Residentiële hulpverlening wordt vaak ten onrechte gezien als tweede keus en geen wezenlijk onderdeel van professionele therapie. Toch houdt men zich in de residentiële be-handeling van jonge mensen net zo goed bezig met verandering in gezinnen.
De auteur pleit voor een oplossingsgerichte en interactionele gezinsbehandeling, ook binnen residentiële hulp. Het boek bevat verschillende technieken om met jonge mensen en hun gezinnen om te gaan, met tal van voorbeelden. De eerste hoofdstukken geven een kader over de mogelijke emotionele, psychische of gedragsproblemen bij jongeren en hun gezinnen. De andere hoofdstukken behandelen de verschillende kanten van het residentiële werk, tot afspraken komen bij de opname, het alledaagse werk vormgeven, omgaan met disciplinaire maatregelen, ouders op een zinvolle manier erbij betrekken enz.
Dit boek richt zich in het bijzonder tot therapeuten en andere hulpverleners, maar ook tot ouders, vrienden en familie van patienten.

Michael Durrant, psycholoog-psychotherapeut, is oprichter van het Brief Therapy Institute in Sydney.

Het essay Versuch über die Krankheiten des Kopfes, dat Immanuel Kant (1724-1804) in het jaar 1764 in de Königsbergsche Gelehrte und Politische Zeitungen liet verschijnen, is een literair gezien ongewone, voor wat zijn intentie betreft merkwaardige en zeer korte tekst, die door filosofen en Kant-vertalers nog steeds op een opmerkelijke wijze wordt verwaarloosd. In dit boek wordt een Nederlandse vertaling van deze kantiaanse vingeroefening gepresenteerd met annotaties en een verhelderende commentaar. Het probeert een antwoord te geven op de vraag, of de hierin toegeleverde indeling van "geesteszwakten" ("Gebrechen des Kopfes") en "geestesstoornissen" ("Krankheiten des Kopfes") als prefiguratorisch kan worden opgevat ten aanzien van de in het begin van de negentiende eeuw tot ontwikkeling gekomen psychiatrische ziekteleer en classificatie van geestesstoornissen, dan wel of dit geschrift, méér dan bij eerste aanblik lijkt, een verband heeft met Kants beroemd kritisch of transcendentaal idealisme, zoals dit in zijn drie grote Kritieken, de Kritik der reinen Vernunft (1781), de Kritik der praktischen Vernunft (1788) en de Kritik der Urteilskraft (1790), wordt gearticuleerd. Tegelijk wordt de relatie onderzocht tussen dit werkje en een aantal andere kantiaanse teksten, zoals de Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen (1764), de Träume eines Geistersehers (1766) en de Anthropologie in pragmatischer Hinsicht (1798). Het laat een andere Kant zien, die wellicht iets minder streng en droog is dan de Kant van de kritische filosofie.

Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de K.U.Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit. Van hem verschenen onder meer: Gerontopsychiatrie (1985), Galenos over psychische stoornissen (1988), Antieke geneeskunde over lichaamskwalen en psychische stoornissen van de oude dag (1989), Bijdragen tot de geschiedenis van de begripsontwikkeling in de psychiatrie en de geneeskunde (1990), Handboek geriatrische psychiatrie (cs., 1992), De beste arts zij ook een filosoof? Plato's opvattingen over de geneeskunde (1997), Naar de sterren kijken. Plato - De menselijke dwaasheid en haar medicijn (1997), "Een arts is vele andere mensen waard". Inleiding tot de antieke geneeskunde (1999), Kan men een hemel klaren, even zwart als drek? Historische, psychiatrische en fenomenologisch-antropologische beschouwingen over depressie en melancholie (2000), Bestaan dingen alleen als men ze ziet? Historische, fenomenologisch-psychiatrische en metapsychologische reflecties inzake de waarneming, de verbeelding en het hallucineren (2001), En mijn verrukking neemt geen end. Cultuurhistorische reflecties over drugs, roes, verbeelding en creativiteit (2004), Eed van Hippokrátês. Historische beschouwingen inzake de opdracht en de begrenzingen van het medisch handelen (2005), De Hippocratische geneeskunde in al haar staten. Reflecties over gezondheid en ziekte onder 't zachte fluisteren van de plataan (2005) en "Weer siddert in mij de liefde die het lichaam sloopt". Sapph&#244 van L&#233sbos blijft brandend (2006).