International Journal of Child and Family Welfare (IJCFW) 2015 – Jrg 16 – Nr 1/2
€ 26,00
Supporting children when providing services to families experiencing multiple problems: Perspectives and evidence.
Recently, there has been growing interest amongst researchers, practitioners and policy-makers in approaches to understanding and ways of helping parents, children and the communities in which they live to respond to families experiencing multiple problems (FEMPs). There is a strong need for information - both descriptive in terms of the services actually offered directly to children as well as their ability to benefit from the services provided to the whole family, and also evaluative, with a focus on outcomes. Motivated by the need for practice-oriented knowledge this special issue was prepared.
The contributions have been divided into two parts; the first part focusing on perspectives on helping these families with special attention to the position and the interests of children; the second part covering empirical research on intervention programmes for FEMPs that support them in coping with daily struggles and challenges, and helping them to prevent unnecessary out-of-home placement of a child.
The (guest) editors: Jana Knot-Dickscheit, June Thoburn, Erik J. Knorth.
The authors: Erik J. Knorth, Jana Knot-Dickscheit, June Thoburn, Tim Tausendfreund, Brigid M. Daniel, Inge Busschers, Leonieke Boendermaker, Marian Brandon, Penny Sorensen, Sue Bailey, Sara Connolly, Sofia Rodrigues, Madalena Alarcão, Liliana Sousa, Anat Zeira, Cinzia Canali, Tiziano Vecchiato, Harm Damen, Jan W. Veerman
International Journal of Child and Family Welfare (IJCFW) 2015 – Jrg 16 – Nr 1/2
€ 26,00
Supporting children when providing services to families experiencing multiple problems: Perspectives and evidence.
Recently, there has been growing interest amongst researchers, practitioners and policy-makers in approaches to understanding and ways of helping parents, children and the communities in which they live to respond to families experiencing multiple problems (FEMPs). There is a strong need for information - both descriptive in terms of the services actually offered directly to children as well as their ability to benefit from the services provided to the whole family, and also evaluative, with a focus on outcomes. Motivated by the need for practice-oriented knowledge this special issue was prepared.
The contributions have been divided into two parts; the first part focusing on perspectives on helping these families with special attention to the position and the interests of children; the second part covering empirical research on intervention programmes for FEMPs that support them in coping with daily struggles and challenges, and helping them to prevent unnecessary out-of-home placement of a child.
The (guest) editors: Jana Knot-Dickscheit, June Thoburn, Erik J. Knorth.
The authors: Erik J. Knorth, Jana Knot-Dickscheit, June Thoburn, Tim Tausendfreund, Brigid M. Daniel, Inge Busschers, Leonieke Boendermaker, Marian Brandon, Penny Sorensen, Sue Bailey, Sara Connolly, Sofia Rodrigues, Madalena Alarcão, Liliana Sousa, Anat Zeira, Cinzia Canali, Tiziano Vecchiato, Harm Damen, Jan W. Veerman
In het licht van de eindigheid. Einde van de metafysica en deconstructie van het christendom.
€ 31,90
Deze publicatie gaat uit van Heideggers denken over het einde van de metafysica en de ontotheologie en werkt deze thema’s uit aan de hand van verschillende hedendaagse auteurs, van Jean-Yves Lacoste tot Peter Sloterdijk. Ze diept de thematiek uit en maakt die toegankelijk voor een breder publiek. Dit gebeurt veelal met voorbeelden uit de hedendaagse literatuur, vooral Michel Houellebecq.
De auteur ontwikkelt een nieuwe visie op het christendom vandaag en gaat na welke rol religie in de samenleving nog kan spelen. De deconstructie van het christendom leert immers dat we leven in een niet-niet-christelijke cultuur en dat, ook al kunnen christendom en cultuur niet langer met elkaar geïdentificeerd worden, de verwevenheid tussen beide van die aard is dat men de bijdrage van het christendom aan onze cultuur nauwelijks kan onderschatten – maar ook: inschatten. Dit boek stelt daarom een hedendaags christendom voor dat, wars van de wetten van de wereld, een verzet tegen het kwantitatieve en kapitalistische denken inhoudt.
Joeri Schrijvers werkt als onderzoeker aan de Faculteit Wijsbegeerte en aan de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen van de KU Leuven. Hij heeft diverse publicaties op zijn naam.
In het licht van de eindigheid. Einde van de metafysica en deconstructie van het christendom.
€ 31,90
Deze publicatie gaat uit van Heideggers denken over het einde van de metafysica en de ontotheologie en werkt deze thema’s uit aan de hand van verschillende hedendaagse auteurs, van Jean-Yves Lacoste tot Peter Sloterdijk. Ze diept de thematiek uit en maakt die toegankelijk voor een breder publiek. Dit gebeurt veelal met voorbeelden uit de hedendaagse literatuur, vooral Michel Houellebecq.
De auteur ontwikkelt een nieuwe visie op het christendom vandaag en gaat na welke rol religie in de samenleving nog kan spelen. De deconstructie van het christendom leert immers dat we leven in een niet-niet-christelijke cultuur en dat, ook al kunnen christendom en cultuur niet langer met elkaar geïdentificeerd worden, de verwevenheid tussen beide van die aard is dat men de bijdrage van het christendom aan onze cultuur nauwelijks kan onderschatten – maar ook: inschatten. Dit boek stelt daarom een hedendaags christendom voor dat, wars van de wetten van de wereld, een verzet tegen het kwantitatieve en kapitalistische denken inhoudt.
Joeri Schrijvers werkt als onderzoeker aan de Faculteit Wijsbegeerte en aan de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen van de KU Leuven. Hij heeft diverse publicaties op zijn naam.
Galênos van Pérgamon: Ars Medica. Nederlandse vertaling van Galênos’ Ars medica met annotaties en een introductorische commentaar
€ 39,50
In dit boek wordt een geannoteerde en becommentarieerde Nederlandse vertaling gepresenteerd van het
traktaat Ars medica (Téchnê iatrikê) van Galênós van Pérgamon (129-216 n. Chr.). Weinig artsen hebben
een zó verstrekkende invloed gehad als deze beroemde Hellenistische arts. Zijn gedachtegoed heeft vanaf
het jaar 300 na Chr. de geneeskunde in de Byzantijnse wereld overheerst. Het heeft insgelijks, middels
multipele vertalingen van zijn traktaten, op de wereld van de Islam, en vanaf de twaalfde tot de zeventiende
eeuw evenzeer op de West-Europese geneeskunde een persoonlijke en zelfs zeer nadrukkelijke stempel
gedrukt. Zijn latere volgelingen hebben, vermits ze bij herhaling alleen maar Galênós’ conclusies hebben
doorgegeven en het door hem voorgelegd empirisch bewijsmateriaal en de hierbij gehanteerde procedures
onbesproken hebben gelaten, (wellicht ongewild) een bijdrage geleverd tot het totstandkomen van een beeld
van Galênós als “dogmatisch en autoritair theoreticus”, die een verlammende rem op de ontwikkeling van
het medisch denken zou hebben gezet tot aan het begin van de Renaissance. Recent hebben tal van geleerden,
vooral sinds het herontdekken van heel wat van zijn werken in Arabische vertaling, een bijdrage geleverd
tot zijn (volstrekt legitieme) rehabilitatie als arts, filosoof, grammaticus én ethicus.
De Ars medica is een van de belangrijkste werken die Galênós uit zijn schrijfhout heeft laten komen. Dit traktaat is op late leeftijd tot stand gekomen, vermoedelijk na 193, en verschaft een opsomming van de meest essentiële elementen uit zijn ziekteleer. Het heeft, gezien de talrijke verwijzingen naar andere galenische geschriften, zowel het karakter van een “introductie” (eisagôgê) tot zijn volumineus oeuvre als van een beknopte inhoud (súnopsis) van zijn talrijke bevindingen inzake de humane pathologie. De Ars medica werd door medische studenten gebruikt vanaf de vierde eeuw en maakte in de twaalfde eeuw deel uit van de Articella, het complex samenraapsel van medische teksten die in de Middeleeuwen en Renaissance de eigenlijke basis hebben gevormd van het universitair medisch curriculum.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de K.U.Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit.
De Ars medica is een van de belangrijkste werken die Galênós uit zijn schrijfhout heeft laten komen. Dit traktaat is op late leeftijd tot stand gekomen, vermoedelijk na 193, en verschaft een opsomming van de meest essentiële elementen uit zijn ziekteleer. Het heeft, gezien de talrijke verwijzingen naar andere galenische geschriften, zowel het karakter van een “introductie” (eisagôgê) tot zijn volumineus oeuvre als van een beknopte inhoud (súnopsis) van zijn talrijke bevindingen inzake de humane pathologie. De Ars medica werd door medische studenten gebruikt vanaf de vierde eeuw en maakte in de twaalfde eeuw deel uit van de Articella, het complex samenraapsel van medische teksten die in de Middeleeuwen en Renaissance de eigenlijke basis hebben gevormd van het universitair medisch curriculum.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de K.U.Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit.
Galênos van Pérgamon: Ars Medica. Nederlandse vertaling van Galênos’ Ars medica met annotaties en een introductorische commentaar
€ 39,50
In dit boek wordt een geannoteerde en becommentarieerde Nederlandse vertaling gepresenteerd van het
traktaat Ars medica (Téchnê iatrikê) van Galênós van Pérgamon (129-216 n. Chr.). Weinig artsen hebben
een zó verstrekkende invloed gehad als deze beroemde Hellenistische arts. Zijn gedachtegoed heeft vanaf
het jaar 300 na Chr. de geneeskunde in de Byzantijnse wereld overheerst. Het heeft insgelijks, middels
multipele vertalingen van zijn traktaten, op de wereld van de Islam, en vanaf de twaalfde tot de zeventiende
eeuw evenzeer op de West-Europese geneeskunde een persoonlijke en zelfs zeer nadrukkelijke stempel
gedrukt. Zijn latere volgelingen hebben, vermits ze bij herhaling alleen maar Galênós’ conclusies hebben
doorgegeven en het door hem voorgelegd empirisch bewijsmateriaal en de hierbij gehanteerde procedures
onbesproken hebben gelaten, (wellicht ongewild) een bijdrage geleverd tot het totstandkomen van een beeld
van Galênós als “dogmatisch en autoritair theoreticus”, die een verlammende rem op de ontwikkeling van
het medisch denken zou hebben gezet tot aan het begin van de Renaissance. Recent hebben tal van geleerden,
vooral sinds het herontdekken van heel wat van zijn werken in Arabische vertaling, een bijdrage geleverd
tot zijn (volstrekt legitieme) rehabilitatie als arts, filosoof, grammaticus én ethicus.
De Ars medica is een van de belangrijkste werken die Galênós uit zijn schrijfhout heeft laten komen. Dit traktaat is op late leeftijd tot stand gekomen, vermoedelijk na 193, en verschaft een opsomming van de meest essentiële elementen uit zijn ziekteleer. Het heeft, gezien de talrijke verwijzingen naar andere galenische geschriften, zowel het karakter van een “introductie” (eisagôgê) tot zijn volumineus oeuvre als van een beknopte inhoud (súnopsis) van zijn talrijke bevindingen inzake de humane pathologie. De Ars medica werd door medische studenten gebruikt vanaf de vierde eeuw en maakte in de twaalfde eeuw deel uit van de Articella, het complex samenraapsel van medische teksten die in de Middeleeuwen en Renaissance de eigenlijke basis hebben gevormd van het universitair medisch curriculum.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de K.U.Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit.
De Ars medica is een van de belangrijkste werken die Galênós uit zijn schrijfhout heeft laten komen. Dit traktaat is op late leeftijd tot stand gekomen, vermoedelijk na 193, en verschaft een opsomming van de meest essentiële elementen uit zijn ziekteleer. Het heeft, gezien de talrijke verwijzingen naar andere galenische geschriften, zowel het karakter van een “introductie” (eisagôgê) tot zijn volumineus oeuvre als van een beknopte inhoud (súnopsis) van zijn talrijke bevindingen inzake de humane pathologie. De Ars medica werd door medische studenten gebruikt vanaf de vierde eeuw en maakte in de twaalfde eeuw deel uit van de Articella, het complex samenraapsel van medische teksten die in de Middeleeuwen en Renaissance de eigenlijke basis hebben gevormd van het universitair medisch curriculum.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de K.U.Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit.
George Sand: Lélia. “Een roman die rook naar modder en naar prostitutie”. De herschreven roman
€ 34,90
Dit essay is gewijd aan de meest intrigerende en ongetwijfeld ook meest experimentele roman die de
beroemde Franse schrijfster George Sand (1804-1876) uit haar pen heeft laten vloeien, Lélia, waarvan ze
zélf zei, dat hij diende te worden beschouwd als “het meest stoutmoedige en meest loyale project dat ze
ooit had ondernomen”. Ofschoon Sand enkele romans heeft geschreven waarvan twee versies bestaan -
namelijk Indiana, Leone Leoni, Mauprat en Spiridion - lijkt dáár, in de tweede versie, alleen maar een
wijziging te zijn aangebracht voor wat de ontknoping van de roman betreft. Lélia is het enige werk dat van
onder tot boven werd herschreven!
Het essay stelt zich tot doel de diverse betekenislagen bloot te leggen die in beide versies van deze uiterst gelaagde en enigszins bevreemdende “mystieke roman” kunnen worden onderkend. Het ambieert daarenboven de diverse determinanten in kaart te brengen die vermoedelijk aan de basis hebben gelegen van het zo grondig herschrijven van een roman, die in zijn eerste worp een storm van verontwaardiging heeft opgeroepen.
Het verschaft niet alleen een inkijk in het schrijfatelier van George Sand; het biedt tegelijk een zicht op de persoonlijke evolutie van een auteur, die op een moedige wijze, en met alle middelen, de grenzen van moraal, politiek, respect, engagement, van seksualiteit en van normen en waarden heeft durven verkennen.<brW Tevens biedt het een zicht op een belangrijk tijdvak, met name op de onderhuidse krachten die in het Frankrijk na de Revolutie van 1830, onder het regime van de burgerkoning Louis-Philippe, werkzaam waren en die het land en zijn typische negentiende-eeuwse klassenmaatschappij naar de vooravond van de Revolutie van 1848 voerden, die tot een volledig nieuw régime aanleiding zou geven.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de K.U.Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit. Van hem verschenen onder meer: Gerontopsychiatrie (1985), Galenos over psychische stoornissen (1988), Antieke geneeskunde over lichaamskwalen en psychische stoornissen van de oude dag (1989), Bijdragen tot de geschiedenis van de begripsontwikkeling in de psychiatrie en de geneeskunde (1990), Handboek geriatrische psychiatrie (cs., 1992), De beste arts zij ook een filosoof? Plato’s opvattingen over de geneeskunde (1997), Naar de sterren kijken. Plato - De menselijke dwaasheid en haar medicijn (1997), “Een arts is vele andere mensen waard”. Inleiding tot de antieke geneeskunde (1999), Kan men een hemel klaren, even zwart als drek? Historische, psychiatrische en fenomenologisch-antropologische beschouwingen over depressie en melancholie (2000), Bestaan dingen alleen als men ze ziet? Historische, fenomenologischpsychiatrische en metapsychologische reflecties inzake de waarneming, de verbeelding en het hallucineren (2001), En mijn verrukking neemt geen end. Cultuurhistorische reflecties over drugs, roes, verbeelding en creativiteit (2004), Eed van Hippokrátês. Historische beschouwingen inzake de opdracht en de begrenzingen van het medisch handelen (2005), De Hippocratische geneeskunde in al haar staten. Reflecties over gezondheid en ziekte onder ’t zachte fluisteren van de plataan (2005), “Weer siddert in mij de liefde die het lichaam sloopt”. Sapphô van Lésbos blijft brandend (2006), Immanuel Kant over de ziekten van het hoofd. “Versuch über die Krankheiten des Kopfes”. Nederlandse vertaling met annotaties en commentaar (2006), “Mooi omkranste Aphrodítê die van Cyprus liefdes toverscepter zwaait”. Seksualiteit en erotiek in het antieke Hellas (2007) en Galênós van Pérgamon over de passies en vergissingen van de ziel (2008).
Het essay stelt zich tot doel de diverse betekenislagen bloot te leggen die in beide versies van deze uiterst gelaagde en enigszins bevreemdende “mystieke roman” kunnen worden onderkend. Het ambieert daarenboven de diverse determinanten in kaart te brengen die vermoedelijk aan de basis hebben gelegen van het zo grondig herschrijven van een roman, die in zijn eerste worp een storm van verontwaardiging heeft opgeroepen.
Het verschaft niet alleen een inkijk in het schrijfatelier van George Sand; het biedt tegelijk een zicht op de persoonlijke evolutie van een auteur, die op een moedige wijze, en met alle middelen, de grenzen van moraal, politiek, respect, engagement, van seksualiteit en van normen en waarden heeft durven verkennen.<brW Tevens biedt het een zicht op een belangrijk tijdvak, met name op de onderhuidse krachten die in het Frankrijk na de Revolutie van 1830, onder het regime van de burgerkoning Louis-Philippe, werkzaam waren en die het land en zijn typische negentiende-eeuwse klassenmaatschappij naar de vooravond van de Revolutie van 1848 voerden, die tot een volledig nieuw régime aanleiding zou geven.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de K.U.Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit. Van hem verschenen onder meer: Gerontopsychiatrie (1985), Galenos over psychische stoornissen (1988), Antieke geneeskunde over lichaamskwalen en psychische stoornissen van de oude dag (1989), Bijdragen tot de geschiedenis van de begripsontwikkeling in de psychiatrie en de geneeskunde (1990), Handboek geriatrische psychiatrie (cs., 1992), De beste arts zij ook een filosoof? Plato’s opvattingen over de geneeskunde (1997), Naar de sterren kijken. Plato - De menselijke dwaasheid en haar medicijn (1997), “Een arts is vele andere mensen waard”. Inleiding tot de antieke geneeskunde (1999), Kan men een hemel klaren, even zwart als drek? Historische, psychiatrische en fenomenologisch-antropologische beschouwingen over depressie en melancholie (2000), Bestaan dingen alleen als men ze ziet? Historische, fenomenologischpsychiatrische en metapsychologische reflecties inzake de waarneming, de verbeelding en het hallucineren (2001), En mijn verrukking neemt geen end. Cultuurhistorische reflecties over drugs, roes, verbeelding en creativiteit (2004), Eed van Hippokrátês. Historische beschouwingen inzake de opdracht en de begrenzingen van het medisch handelen (2005), De Hippocratische geneeskunde in al haar staten. Reflecties over gezondheid en ziekte onder ’t zachte fluisteren van de plataan (2005), “Weer siddert in mij de liefde die het lichaam sloopt”. Sapphô van Lésbos blijft brandend (2006), Immanuel Kant over de ziekten van het hoofd. “Versuch über die Krankheiten des Kopfes”. Nederlandse vertaling met annotaties en commentaar (2006), “Mooi omkranste Aphrodítê die van Cyprus liefdes toverscepter zwaait”. Seksualiteit en erotiek in het antieke Hellas (2007) en Galênós van Pérgamon over de passies en vergissingen van de ziel (2008).
George Sand: Lélia. “Een roman die rook naar modder en naar prostitutie”. De herschreven roman
€ 34,90
Dit essay is gewijd aan de meest intrigerende en ongetwijfeld ook meest experimentele roman die de
beroemde Franse schrijfster George Sand (1804-1876) uit haar pen heeft laten vloeien, Lélia, waarvan ze
zélf zei, dat hij diende te worden beschouwd als “het meest stoutmoedige en meest loyale project dat ze
ooit had ondernomen”. Ofschoon Sand enkele romans heeft geschreven waarvan twee versies bestaan -
namelijk Indiana, Leone Leoni, Mauprat en Spiridion - lijkt dáár, in de tweede versie, alleen maar een
wijziging te zijn aangebracht voor wat de ontknoping van de roman betreft. Lélia is het enige werk dat van
onder tot boven werd herschreven!
Het essay stelt zich tot doel de diverse betekenislagen bloot te leggen die in beide versies van deze uiterst gelaagde en enigszins bevreemdende “mystieke roman” kunnen worden onderkend. Het ambieert daarenboven de diverse determinanten in kaart te brengen die vermoedelijk aan de basis hebben gelegen van het zo grondig herschrijven van een roman, die in zijn eerste worp een storm van verontwaardiging heeft opgeroepen.
Het verschaft niet alleen een inkijk in het schrijfatelier van George Sand; het biedt tegelijk een zicht op de persoonlijke evolutie van een auteur, die op een moedige wijze, en met alle middelen, de grenzen van moraal, politiek, respect, engagement, van seksualiteit en van normen en waarden heeft durven verkennen.<brW Tevens biedt het een zicht op een belangrijk tijdvak, met name op de onderhuidse krachten die in het Frankrijk na de Revolutie van 1830, onder het regime van de burgerkoning Louis-Philippe, werkzaam waren en die het land en zijn typische negentiende-eeuwse klassenmaatschappij naar de vooravond van de Revolutie van 1848 voerden, die tot een volledig nieuw régime aanleiding zou geven.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de K.U.Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit. Van hem verschenen onder meer: Gerontopsychiatrie (1985), Galenos over psychische stoornissen (1988), Antieke geneeskunde over lichaamskwalen en psychische stoornissen van de oude dag (1989), Bijdragen tot de geschiedenis van de begripsontwikkeling in de psychiatrie en de geneeskunde (1990), Handboek geriatrische psychiatrie (cs., 1992), De beste arts zij ook een filosoof? Plato’s opvattingen over de geneeskunde (1997), Naar de sterren kijken. Plato - De menselijke dwaasheid en haar medicijn (1997), “Een arts is vele andere mensen waard”. Inleiding tot de antieke geneeskunde (1999), Kan men een hemel klaren, even zwart als drek? Historische, psychiatrische en fenomenologisch-antropologische beschouwingen over depressie en melancholie (2000), Bestaan dingen alleen als men ze ziet? Historische, fenomenologischpsychiatrische en metapsychologische reflecties inzake de waarneming, de verbeelding en het hallucineren (2001), En mijn verrukking neemt geen end. Cultuurhistorische reflecties over drugs, roes, verbeelding en creativiteit (2004), Eed van Hippokrátês. Historische beschouwingen inzake de opdracht en de begrenzingen van het medisch handelen (2005), De Hippocratische geneeskunde in al haar staten. Reflecties over gezondheid en ziekte onder ’t zachte fluisteren van de plataan (2005), “Weer siddert in mij de liefde die het lichaam sloopt”. Sapphô van Lésbos blijft brandend (2006), Immanuel Kant over de ziekten van het hoofd. “Versuch über die Krankheiten des Kopfes”. Nederlandse vertaling met annotaties en commentaar (2006), “Mooi omkranste Aphrodítê die van Cyprus liefdes toverscepter zwaait”. Seksualiteit en erotiek in het antieke Hellas (2007) en Galênós van Pérgamon over de passies en vergissingen van de ziel (2008).
Het essay stelt zich tot doel de diverse betekenislagen bloot te leggen die in beide versies van deze uiterst gelaagde en enigszins bevreemdende “mystieke roman” kunnen worden onderkend. Het ambieert daarenboven de diverse determinanten in kaart te brengen die vermoedelijk aan de basis hebben gelegen van het zo grondig herschrijven van een roman, die in zijn eerste worp een storm van verontwaardiging heeft opgeroepen.
Het verschaft niet alleen een inkijk in het schrijfatelier van George Sand; het biedt tegelijk een zicht op de persoonlijke evolutie van een auteur, die op een moedige wijze, en met alle middelen, de grenzen van moraal, politiek, respect, engagement, van seksualiteit en van normen en waarden heeft durven verkennen.<brW Tevens biedt het een zicht op een belangrijk tijdvak, met name op de onderhuidse krachten die in het Frankrijk na de Revolutie van 1830, onder het regime van de burgerkoning Louis-Philippe, werkzaam waren en die het land en zijn typische negentiende-eeuwse klassenmaatschappij naar de vooravond van de Revolutie van 1848 voerden, die tot een volledig nieuw régime aanleiding zou geven.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de K.U.Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit. Van hem verschenen onder meer: Gerontopsychiatrie (1985), Galenos over psychische stoornissen (1988), Antieke geneeskunde over lichaamskwalen en psychische stoornissen van de oude dag (1989), Bijdragen tot de geschiedenis van de begripsontwikkeling in de psychiatrie en de geneeskunde (1990), Handboek geriatrische psychiatrie (cs., 1992), De beste arts zij ook een filosoof? Plato’s opvattingen over de geneeskunde (1997), Naar de sterren kijken. Plato - De menselijke dwaasheid en haar medicijn (1997), “Een arts is vele andere mensen waard”. Inleiding tot de antieke geneeskunde (1999), Kan men een hemel klaren, even zwart als drek? Historische, psychiatrische en fenomenologisch-antropologische beschouwingen over depressie en melancholie (2000), Bestaan dingen alleen als men ze ziet? Historische, fenomenologischpsychiatrische en metapsychologische reflecties inzake de waarneming, de verbeelding en het hallucineren (2001), En mijn verrukking neemt geen end. Cultuurhistorische reflecties over drugs, roes, verbeelding en creativiteit (2004), Eed van Hippokrátês. Historische beschouwingen inzake de opdracht en de begrenzingen van het medisch handelen (2005), De Hippocratische geneeskunde in al haar staten. Reflecties over gezondheid en ziekte onder ’t zachte fluisteren van de plataan (2005), “Weer siddert in mij de liefde die het lichaam sloopt”. Sapphô van Lésbos blijft brandend (2006), Immanuel Kant over de ziekten van het hoofd. “Versuch über die Krankheiten des Kopfes”. Nederlandse vertaling met annotaties en commentaar (2006), “Mooi omkranste Aphrodítê die van Cyprus liefdes toverscepter zwaait”. Seksualiteit en erotiek in het antieke Hellas (2007) en Galênós van Pérgamon over de passies en vergissingen van de ziel (2008).
Geen voorraad
Mooi omkranste Aphrodite die van Cyprus liefdes-toverscepter zwaait. Seksualiteit en erotiek in het antieke Hellas
€ 69,50
Over het dagelijkse leven van de oude Grieken zijn we naar verhouding beter ingelicht dan over vele andere
beschavingen, die in de loop der tijden zijn ondergegaan. Niet alleen veel van de klassieke Griekse kunst is
gelukkig voor ons behouden geworden; dit geldt insgelijks voor veel van de wetenschappelijke geschriften en
voor de literatuur (de poëzie, de tragedies en komedies) uit deze periode. Onderhavig essay focust op de teksten
uit de Griekse oudheid die op seksualiteit en erotiek betrekking hebben, die altijd wel iets zeggen over de
mentaliteit van de cultuur waarin zij zich als tekst inschrijven en steeds iets verduidelijken omtrent haar normen,
haar waarden, haar vanzelfsprekendheden. Zij leren ons iets met betrekking tot de wijze waarop een cultuur
het fenomeen van de seksualiteit in concreto heeft geconstrueerd. Zij instrueren ons over de voor een bepaald
tijdsgewricht en een bepaalde landsstreek kenmerkende "stijl" waarin mannen en vrouwen zich tegenover elkaar
verhouden, over de particuliere wijze waarop zij met "het geslachtsonderscheid" omgaan, omtrent "gelijkheid"
versus "dominantie", niet alleen tussen de seksen, maar ook tussen de verscheidene partners die met elkaar een
duurzame of tijdelijke relatie aanknopen, die vaak uitmondt op het geslachtelijk zich met elkaar verenigen. Zij
verhelderen één en ander inzake de positie die mannen en vrouwen ten opzichte van elkaar in een bepaalde
cultuur of gemeenschap innemen, over de eventuele neiging tot "submissie" van de laatstgenoemden en over
de "overheersing" van de kant van eerstgenoemden.
Naast beschouwingen over liefde en seksualiteit in de Ilias en Odyssea en in de Griekse mythologie en legendencycli, wordt in dit boek aandacht besteed aan de vraag naar de erotische verhouding tussen vrouwen onderling in de Griekse oudheid, de pederastie, de man-vrouw relatie, aan het huwelijk en het gezin én aan de problematiek van de gewijde prostitutie met haar tempelhoeren en de vulgaire prostitutie, die door de gewone hoer en tippelaarster werd bedreven, die beiden door de obscuriteit van hun situatie meestal tot anonimiteit, marginaliteit en ellende werden veroordeeld.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de K.U.Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit. Van hem verschenen onder meer: Gerontopsychiatrie (1985), Galenos over psychische stoornissen (1988), Antieke geneeskunde over lichaamskwalen en psychische stoornissen van de oude dag (1989), Bijdragen tot de geschiedenis van de begripsontwikkeling in de psychiatrie en de geneeskunde (1990), Handboek geriatrische psychiatrie (cs., 1992), De beste arts zij ook een filosoof? Plato's opvattingen over de geneeskunde (1997), Naar de sterren kijken. Plato - De menselijke dwaasheid en haar medicijn (1997), "Een arts is vele andere mensen waard". Inleiding tot de antieke geneeskunde (1999), Kan men een hemel klaren, even zwart als drek? Historische, psychiatrische en fenomenologisch-antropologische beschouwingen over depressie en melancholie (2000), Bestaan dingen alleen als men ze ziet? Historische, fenomenologisch-psychiatrische en metapsychologische reflecties inzake de waarneming, de verbeelding en het hallucineren (2001), En mijn verrukking neemt geen end. Cultuurhistorische reflecties over drugs, roes, verbeelding en creativiteit (2004), Eed van Hippokrátês. Historische beschouwingen inzake de opdracht en de begrenzingen van het medisch handelen (2005), De Hippocratische geneeskunde in al haar staten. Reflecties over gezondheid en ziekte onder 't zachte fluisteren van de plataan (2005), "Weer siddert in mij de liefde die het lichaam sloopt". Sapphô van Lésbos blijft brandend (2006) en Immanuel Kant over de ziekten van het hoofd. "Versuch über die Krankheiten des Kopfes". Nederlandse vertaling met annotaties en commentaar (2006).
Naast beschouwingen over liefde en seksualiteit in de Ilias en Odyssea en in de Griekse mythologie en legendencycli, wordt in dit boek aandacht besteed aan de vraag naar de erotische verhouding tussen vrouwen onderling in de Griekse oudheid, de pederastie, de man-vrouw relatie, aan het huwelijk en het gezin én aan de problematiek van de gewijde prostitutie met haar tempelhoeren en de vulgaire prostitutie, die door de gewone hoer en tippelaarster werd bedreven, die beiden door de obscuriteit van hun situatie meestal tot anonimiteit, marginaliteit en ellende werden veroordeeld.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de K.U.Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit. Van hem verschenen onder meer: Gerontopsychiatrie (1985), Galenos over psychische stoornissen (1988), Antieke geneeskunde over lichaamskwalen en psychische stoornissen van de oude dag (1989), Bijdragen tot de geschiedenis van de begripsontwikkeling in de psychiatrie en de geneeskunde (1990), Handboek geriatrische psychiatrie (cs., 1992), De beste arts zij ook een filosoof? Plato's opvattingen over de geneeskunde (1997), Naar de sterren kijken. Plato - De menselijke dwaasheid en haar medicijn (1997), "Een arts is vele andere mensen waard". Inleiding tot de antieke geneeskunde (1999), Kan men een hemel klaren, even zwart als drek? Historische, psychiatrische en fenomenologisch-antropologische beschouwingen over depressie en melancholie (2000), Bestaan dingen alleen als men ze ziet? Historische, fenomenologisch-psychiatrische en metapsychologische reflecties inzake de waarneming, de verbeelding en het hallucineren (2001), En mijn verrukking neemt geen end. Cultuurhistorische reflecties over drugs, roes, verbeelding en creativiteit (2004), Eed van Hippokrátês. Historische beschouwingen inzake de opdracht en de begrenzingen van het medisch handelen (2005), De Hippocratische geneeskunde in al haar staten. Reflecties over gezondheid en ziekte onder 't zachte fluisteren van de plataan (2005), "Weer siddert in mij de liefde die het lichaam sloopt". Sapphô van Lésbos blijft brandend (2006) en Immanuel Kant over de ziekten van het hoofd. "Versuch über die Krankheiten des Kopfes". Nederlandse vertaling met annotaties en commentaar (2006).
Geen voorraad
Mooi omkranste Aphrodite die van Cyprus liefdes-toverscepter zwaait. Seksualiteit en erotiek in het antieke Hellas
€ 69,50
Over het dagelijkse leven van de oude Grieken zijn we naar verhouding beter ingelicht dan over vele andere
beschavingen, die in de loop der tijden zijn ondergegaan. Niet alleen veel van de klassieke Griekse kunst is
gelukkig voor ons behouden geworden; dit geldt insgelijks voor veel van de wetenschappelijke geschriften en
voor de literatuur (de poëzie, de tragedies en komedies) uit deze periode. Onderhavig essay focust op de teksten
uit de Griekse oudheid die op seksualiteit en erotiek betrekking hebben, die altijd wel iets zeggen over de
mentaliteit van de cultuur waarin zij zich als tekst inschrijven en steeds iets verduidelijken omtrent haar normen,
haar waarden, haar vanzelfsprekendheden. Zij leren ons iets met betrekking tot de wijze waarop een cultuur
het fenomeen van de seksualiteit in concreto heeft geconstrueerd. Zij instrueren ons over de voor een bepaald
tijdsgewricht en een bepaalde landsstreek kenmerkende "stijl" waarin mannen en vrouwen zich tegenover elkaar
verhouden, over de particuliere wijze waarop zij met "het geslachtsonderscheid" omgaan, omtrent "gelijkheid"
versus "dominantie", niet alleen tussen de seksen, maar ook tussen de verscheidene partners die met elkaar een
duurzame of tijdelijke relatie aanknopen, die vaak uitmondt op het geslachtelijk zich met elkaar verenigen. Zij
verhelderen één en ander inzake de positie die mannen en vrouwen ten opzichte van elkaar in een bepaalde
cultuur of gemeenschap innemen, over de eventuele neiging tot "submissie" van de laatstgenoemden en over
de "overheersing" van de kant van eerstgenoemden.
Naast beschouwingen over liefde en seksualiteit in de Ilias en Odyssea en in de Griekse mythologie en legendencycli, wordt in dit boek aandacht besteed aan de vraag naar de erotische verhouding tussen vrouwen onderling in de Griekse oudheid, de pederastie, de man-vrouw relatie, aan het huwelijk en het gezin én aan de problematiek van de gewijde prostitutie met haar tempelhoeren en de vulgaire prostitutie, die door de gewone hoer en tippelaarster werd bedreven, die beiden door de obscuriteit van hun situatie meestal tot anonimiteit, marginaliteit en ellende werden veroordeeld.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de K.U.Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit. Van hem verschenen onder meer: Gerontopsychiatrie (1985), Galenos over psychische stoornissen (1988), Antieke geneeskunde over lichaamskwalen en psychische stoornissen van de oude dag (1989), Bijdragen tot de geschiedenis van de begripsontwikkeling in de psychiatrie en de geneeskunde (1990), Handboek geriatrische psychiatrie (cs., 1992), De beste arts zij ook een filosoof? Plato's opvattingen over de geneeskunde (1997), Naar de sterren kijken. Plato - De menselijke dwaasheid en haar medicijn (1997), "Een arts is vele andere mensen waard". Inleiding tot de antieke geneeskunde (1999), Kan men een hemel klaren, even zwart als drek? Historische, psychiatrische en fenomenologisch-antropologische beschouwingen over depressie en melancholie (2000), Bestaan dingen alleen als men ze ziet? Historische, fenomenologisch-psychiatrische en metapsychologische reflecties inzake de waarneming, de verbeelding en het hallucineren (2001), En mijn verrukking neemt geen end. Cultuurhistorische reflecties over drugs, roes, verbeelding en creativiteit (2004), Eed van Hippokrátês. Historische beschouwingen inzake de opdracht en de begrenzingen van het medisch handelen (2005), De Hippocratische geneeskunde in al haar staten. Reflecties over gezondheid en ziekte onder 't zachte fluisteren van de plataan (2005), "Weer siddert in mij de liefde die het lichaam sloopt". Sapphô van Lésbos blijft brandend (2006) en Immanuel Kant over de ziekten van het hoofd. "Versuch über die Krankheiten des Kopfes". Nederlandse vertaling met annotaties en commentaar (2006).
Naast beschouwingen over liefde en seksualiteit in de Ilias en Odyssea en in de Griekse mythologie en legendencycli, wordt in dit boek aandacht besteed aan de vraag naar de erotische verhouding tussen vrouwen onderling in de Griekse oudheid, de pederastie, de man-vrouw relatie, aan het huwelijk en het gezin én aan de problematiek van de gewijde prostitutie met haar tempelhoeren en de vulgaire prostitutie, die door de gewone hoer en tippelaarster werd bedreven, die beiden door de obscuriteit van hun situatie meestal tot anonimiteit, marginaliteit en ellende werden veroordeeld.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de K.U.Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit. Van hem verschenen onder meer: Gerontopsychiatrie (1985), Galenos over psychische stoornissen (1988), Antieke geneeskunde over lichaamskwalen en psychische stoornissen van de oude dag (1989), Bijdragen tot de geschiedenis van de begripsontwikkeling in de psychiatrie en de geneeskunde (1990), Handboek geriatrische psychiatrie (cs., 1992), De beste arts zij ook een filosoof? Plato's opvattingen over de geneeskunde (1997), Naar de sterren kijken. Plato - De menselijke dwaasheid en haar medicijn (1997), "Een arts is vele andere mensen waard". Inleiding tot de antieke geneeskunde (1999), Kan men een hemel klaren, even zwart als drek? Historische, psychiatrische en fenomenologisch-antropologische beschouwingen over depressie en melancholie (2000), Bestaan dingen alleen als men ze ziet? Historische, fenomenologisch-psychiatrische en metapsychologische reflecties inzake de waarneming, de verbeelding en het hallucineren (2001), En mijn verrukking neemt geen end. Cultuurhistorische reflecties over drugs, roes, verbeelding en creativiteit (2004), Eed van Hippokrátês. Historische beschouwingen inzake de opdracht en de begrenzingen van het medisch handelen (2005), De Hippocratische geneeskunde in al haar staten. Reflecties over gezondheid en ziekte onder 't zachte fluisteren van de plataan (2005), "Weer siddert in mij de liefde die het lichaam sloopt". Sapphô van Lésbos blijft brandend (2006) en Immanuel Kant over de ziekten van het hoofd. "Versuch über die Krankheiten des Kopfes". Nederlandse vertaling met annotaties en commentaar (2006).
De Hippocratische geneeskunde in al haar staten. Reflecties over gezondheid en ziekte onder ’t zachte fluisteren van de plataan
€ 95,00
Dit boek is een introductie tot de hippocratische geneeskunde. Het biedt tegelijk een zicht op haar intieme verwevenheid met de presocratische filosofie.
Het indrukwekkend oeuvre van Hippokrátês uit Kós kan niet alleen - naast de geschriften van zijn beroemde tijdgenoten, de historicus Thoukudidês, de treurspeldichter Euripidês en de filosoof Plato - als een getuigenis worden aangezien met betrekking tot het leven, de literatuur en het denken in de eeuw van Periklês. Van Hippokrátês'' "rationele" benadering van ziekte en gezondheid, van zijn aandacht voor de gediversifieerde klinische werkelijkheid, voor een noodzakelijke verfijning van de semiologie en vooral ook voor "het geheel" - dat veel méér is dan het naast-elkaar-plaatsen van elementen die stuk voor stuk in ogenschouw kunnen worden genomen - én van zijn hooggestemde bespiegelingen inzake ethiek is onmiskenbaar een inspirerende en duurzame invloed uitgegaan.
Hippokrátês'' leer heeft niet alleen op zijn tijdgenoten en onmiddellijke opvolgers een grote impact gehad. Zijn opvattingen, raadgevingen en directieven hebben voor ontelbare generaties na hem de weg getoond die de arts, die zich als een rechtschapen Apollinische arts en als een technisch bekwame arts wou profileren, moest volgen. Zijn naam blijft onlosmakelijk verbonden met de zowat zestig traktaten, die vermoedelijk al voor een groot deel in de periode van het Hellenisme als Corpus Hippocraticum. werden bijeengegebracht, en die, ofschoon zij van een wetenschappelijk standpunt uit gezien voorbijgestreefd zijn, op de begripsontwikkeling in de geneeskunde een quasi onuitwisbare stempel hebben gedrukt. Door hun diepmenselijkheid blijven ze nog altijd een grote indruk maken op de hedendaagse arts.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de KU Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit. Van. hem verschenen diverse monumentale boeken.
Het indrukwekkend oeuvre van Hippokrátês uit Kós kan niet alleen - naast de geschriften van zijn beroemde tijdgenoten, de historicus Thoukudidês, de treurspeldichter Euripidês en de filosoof Plato - als een getuigenis worden aangezien met betrekking tot het leven, de literatuur en het denken in de eeuw van Periklês. Van Hippokrátês'' "rationele" benadering van ziekte en gezondheid, van zijn aandacht voor de gediversifieerde klinische werkelijkheid, voor een noodzakelijke verfijning van de semiologie en vooral ook voor "het geheel" - dat veel méér is dan het naast-elkaar-plaatsen van elementen die stuk voor stuk in ogenschouw kunnen worden genomen - én van zijn hooggestemde bespiegelingen inzake ethiek is onmiskenbaar een inspirerende en duurzame invloed uitgegaan.
Hippokrátês'' leer heeft niet alleen op zijn tijdgenoten en onmiddellijke opvolgers een grote impact gehad. Zijn opvattingen, raadgevingen en directieven hebben voor ontelbare generaties na hem de weg getoond die de arts, die zich als een rechtschapen Apollinische arts en als een technisch bekwame arts wou profileren, moest volgen. Zijn naam blijft onlosmakelijk verbonden met de zowat zestig traktaten, die vermoedelijk al voor een groot deel in de periode van het Hellenisme als Corpus Hippocraticum. werden bijeengegebracht, en die, ofschoon zij van een wetenschappelijk standpunt uit gezien voorbijgestreefd zijn, op de begripsontwikkeling in de geneeskunde een quasi onuitwisbare stempel hebben gedrukt. Door hun diepmenselijkheid blijven ze nog altijd een grote indruk maken op de hedendaagse arts.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de KU Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit. Van. hem verschenen diverse monumentale boeken.
De Hippocratische geneeskunde in al haar staten. Reflecties over gezondheid en ziekte onder ’t zachte fluisteren van de plataan
€ 95,00
Dit boek is een introductie tot de hippocratische geneeskunde. Het biedt tegelijk een zicht op haar intieme verwevenheid met de presocratische filosofie.
Het indrukwekkend oeuvre van Hippokrátês uit Kós kan niet alleen - naast de geschriften van zijn beroemde tijdgenoten, de historicus Thoukudidês, de treurspeldichter Euripidês en de filosoof Plato - als een getuigenis worden aangezien met betrekking tot het leven, de literatuur en het denken in de eeuw van Periklês. Van Hippokrátês'' "rationele" benadering van ziekte en gezondheid, van zijn aandacht voor de gediversifieerde klinische werkelijkheid, voor een noodzakelijke verfijning van de semiologie en vooral ook voor "het geheel" - dat veel méér is dan het naast-elkaar-plaatsen van elementen die stuk voor stuk in ogenschouw kunnen worden genomen - én van zijn hooggestemde bespiegelingen inzake ethiek is onmiskenbaar een inspirerende en duurzame invloed uitgegaan.
Hippokrátês'' leer heeft niet alleen op zijn tijdgenoten en onmiddellijke opvolgers een grote impact gehad. Zijn opvattingen, raadgevingen en directieven hebben voor ontelbare generaties na hem de weg getoond die de arts, die zich als een rechtschapen Apollinische arts en als een technisch bekwame arts wou profileren, moest volgen. Zijn naam blijft onlosmakelijk verbonden met de zowat zestig traktaten, die vermoedelijk al voor een groot deel in de periode van het Hellenisme als Corpus Hippocraticum. werden bijeengegebracht, en die, ofschoon zij van een wetenschappelijk standpunt uit gezien voorbijgestreefd zijn, op de begripsontwikkeling in de geneeskunde een quasi onuitwisbare stempel hebben gedrukt. Door hun diepmenselijkheid blijven ze nog altijd een grote indruk maken op de hedendaagse arts.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de KU Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit. Van. hem verschenen diverse monumentale boeken.
Het indrukwekkend oeuvre van Hippokrátês uit Kós kan niet alleen - naast de geschriften van zijn beroemde tijdgenoten, de historicus Thoukudidês, de treurspeldichter Euripidês en de filosoof Plato - als een getuigenis worden aangezien met betrekking tot het leven, de literatuur en het denken in de eeuw van Periklês. Van Hippokrátês'' "rationele" benadering van ziekte en gezondheid, van zijn aandacht voor de gediversifieerde klinische werkelijkheid, voor een noodzakelijke verfijning van de semiologie en vooral ook voor "het geheel" - dat veel méér is dan het naast-elkaar-plaatsen van elementen die stuk voor stuk in ogenschouw kunnen worden genomen - én van zijn hooggestemde bespiegelingen inzake ethiek is onmiskenbaar een inspirerende en duurzame invloed uitgegaan.
Hippokrátês'' leer heeft niet alleen op zijn tijdgenoten en onmiddellijke opvolgers een grote impact gehad. Zijn opvattingen, raadgevingen en directieven hebben voor ontelbare generaties na hem de weg getoond die de arts, die zich als een rechtschapen Apollinische arts en als een technisch bekwame arts wou profileren, moest volgen. Zijn naam blijft onlosmakelijk verbonden met de zowat zestig traktaten, die vermoedelijk al voor een groot deel in de periode van het Hellenisme als Corpus Hippocraticum. werden bijeengegebracht, en die, ofschoon zij van een wetenschappelijk standpunt uit gezien voorbijgestreefd zijn, op de begripsontwikkeling in de geneeskunde een quasi onuitwisbare stempel hebben gedrukt. Door hun diepmenselijkheid blijven ze nog altijd een grote indruk maken op de hedendaagse arts.
Jan Godderis is gewoon hoogleraar aan de Faculteit der Geneeskunde van de KU Leuven. Hij doceert er de vakken psychiatrie, geschiedenis van de geneeskunde en cultuurgeschiedenis van de seksualiteit. Van. hem verschenen diverse monumentale boeken.