Nu en straks. Over palliatieve zorg. Beeldboek
Het thema ‘palliatieve zorg, ziekte en doodgaan’ is voor iedereen een confronterend en delicaat thema.
Wat kan er nu, hoe moet het straks en hoe kunnen we het mogelijk maken dat mensen genieten van het ‘nu en straks’, ook al is er weinig perspectief?
Het beeldboek ´Nu en straks´ kan gebruikt worden om aan kinderen en volwassenen uitleg te geven over de thema’s ‘ongeneeslijk ziek zijn’, ‘palliatieve zorg’ en ‘sterven’ en om deze delicate onderwerpen bespreekbaar te maken. Met het beeldboek kan gepraat worden over het eigen ziekteproces of over de ongeneeslijke ziekte van een familielid, een medebewoner, … Het is in eerste instantie ontwikkeld voor mensen met een verstandelijke beperking, maar het is ook geschikt voor een ruimer publiek, zoals kinderen of mensen met psychische problemen.
Naast het beeldboek is er een:
- handboek met achtergrondinformatie voor ondersteuners
- werkboek voor de zieke.
De set ''Nu en straks'' bestaat uit het beeldboek, het werkboek en de handleiding (€ 66,-)
Meer info / bestel de set
Nu en straks. Over palliatieve zorg. Beeldboek
Het thema ‘palliatieve zorg, ziekte en doodgaan’ is voor iedereen een confronterend en delicaat thema.
Wat kan er nu, hoe moet het straks en hoe kunnen we het mogelijk maken dat mensen genieten van het ‘nu en straks’, ook al is er weinig perspectief?
Het beeldboek ´Nu en straks´ kan gebruikt worden om aan kinderen en volwassenen uitleg te geven over de thema’s ‘ongeneeslijk ziek zijn’, ‘palliatieve zorg’ en ‘sterven’ en om deze delicate onderwerpen bespreekbaar te maken. Met het beeldboek kan gepraat worden over het eigen ziekteproces of over de ongeneeslijke ziekte van een familielid, een medebewoner, … Het is in eerste instantie ontwikkeld voor mensen met een verstandelijke beperking, maar het is ook geschikt voor een ruimer publiek, zoals kinderen of mensen met psychische problemen.
Naast het beeldboek is er een:
- handboek met achtergrondinformatie voor ondersteuners
- werkboek voor de zieke.
De set ''Nu en straks'' bestaat uit het beeldboek, het werkboek en de handleiding (€ 66,-)
Meer info / bestel de set
In het licht van de eindigheid. Einde van de metafysica en deconstructie van het christendom.
Deze publicatie gaat uit van Heideggers denken over heteinde van de metafysica en de ontotheologie en werktdeze thema’s uit aan de hand van verschillende hedendaagseauteurs, van Jean-Yves Lacoste tot Peter Sloterdijk. Ze diept dethematiek uit en maakt die toegankelijk voor een breder publiek.Dit gebeurt veelal met voorbeelden uit de hedendaagseliteratuur, vooral Michel Houellebecq.
De auteur ontwikkelt een nieuwe visie op het christendomvandaag en gaat na welke rol religie in de samenleving nogkan spelen. De deconstructie van het christendom leert immersdat we leven in een niet-niet-christelijke cultuur en dat,ook al kunnen christendom en cultuur niet langer met elkaargeïdentificeerd worden, de verwevenheid tussen beide van dieaard is dat men de bijdrage van het christendom aan onzecultuur nauwelijks kan onderschatten – maar ook: inschatten.Dit boek stelt daarom een hedendaags christendom voor dat,wars van de wetten van de wereld, een verzet tegen het kwantitatieveen kapitalistische denken inhoudt.
In het licht van de eindigheid. Einde van de metafysica en deconstructie van het christendom.
Deze publicatie gaat uit van Heideggers denken over heteinde van de metafysica en de ontotheologie en werktdeze thema’s uit aan de hand van verschillende hedendaagseauteurs, van Jean-Yves Lacoste tot Peter Sloterdijk. Ze diept dethematiek uit en maakt die toegankelijk voor een breder publiek.Dit gebeurt veelal met voorbeelden uit de hedendaagseliteratuur, vooral Michel Houellebecq.
De auteur ontwikkelt een nieuwe visie op het christendomvandaag en gaat na welke rol religie in de samenleving nogkan spelen. De deconstructie van het christendom leert immersdat we leven in een niet-niet-christelijke cultuur en dat,ook al kunnen christendom en cultuur niet langer met elkaargeïdentificeerd worden, de verwevenheid tussen beide van dieaard is dat men de bijdrage van het christendom aan onzecultuur nauwelijks kan onderschatten – maar ook: inschatten.Dit boek stelt daarom een hedendaags christendom voor dat,wars van de wetten van de wereld, een verzet tegen het kwantitatieveen kapitalistische denken inhoudt.
Het (voor)beeldig brein. Taal en interventionele geneeskunde.
De gemeenschappelijke band die de drie redacteurs van Het voorbeeldige brein verbindt, is meer dan hunpassie voor taal en hersenen. Zij vragen zich af hoe nieuwe technologische inzichteneen meerwaarde kunnen bieden aan de gangbare logopedische benadering bij taal- enspraakstoornissen na hersenletsel.
De bijdragen van een aantal experts geven inzicht in de betekenis van deze ontwikkelingen voor ons therapeutisch handelen.
"een werkstuk dat niet in je bibliotheek mag ontbreken, zowel in die van je praktijk als in die van je woonkamer"
Logopedie, jrg. 27, nr. 1, blz. 75
Het (voor)beeldig brein. Taal en interventionele geneeskunde.
De gemeenschappelijke band die de drie redacteurs van Het voorbeeldige brein verbindt, is meer dan hunpassie voor taal en hersenen. Zij vragen zich af hoe nieuwe technologische inzichteneen meerwaarde kunnen bieden aan de gangbare logopedische benadering bij taal- enspraakstoornissen na hersenletsel.
De bijdragen van een aantal experts geven inzicht in de betekenis van deze ontwikkelingen voor ons therapeutisch handelen.
"een werkstuk dat niet in je bibliotheek mag ontbreken, zowel in die van je praktijk als in die van je woonkamer"
Logopedie, jrg. 27, nr. 1, blz. 75
Meer mans. Leraren opleiden met oog voor diversiteit en kwaliteit.
In deze bundel wordt verslag gedaan van het onderzoek- en ontwikkelproject ‘Help’ de mannelijkeleraar naar het primair onderwijs of korter gezegd Meer Mans. Meer Mans heeft als doelbij te dragen aan de verhoging van het rendement en de kwaliteit van mannelijke studentenvan de lerarenopleiding basisonderwijs.
Mannelijke studenten doen langer over de opleiding, vallen vaker uit en halen minder goede cijfersdan vrouwelijke studenten. Het uitgangspunt van Meer Mans is dat het geboden onderwijsminder goed aansluit bij de beroepsmotivatie, inzet en opleidingsverwachtingen van mannelijkestudenten. Door onderzoek en curriculumontwikkeling te combineren is gewerkt aan kennisontwikkelingmet betrekking tot optimalisering van de match tussen het curriculum en de mannelijkestudenten.
Aan het totale project werkten drie onderzoekers, acht lerarenopleiders en zes leraren uit hetbasisonderwijs samen. Zij hebben op basis van theorie en praktijkervaringen vastgesteld welkeopleidingsfactoren minder aansluiten bij mannelijke studenten en in aanmerking komen vooraanpassing zonder afbreuk te doen aan de vereiste kwaliteit van een afgestudeerde leraar basisonderwijs.De geselecteerde opleidingsfactoren zijn in overleg met de opleidingen als pilot aangepasten kleinschalig geïmplementeerd. Vervolgens is daarvan onderzocht of dat tot gewenste verbeteringenleidt. Voorbeelden van deelprojecten zijn ‘reflecteren moet je leren’, ‘opdrachten onder degenderlens’, en ‘op (mannelijke) maat begeleiden’ van stagiaires.
Meer mans. Leraren opleiden met oog voor diversiteit en kwaliteit.
In deze bundel wordt verslag gedaan van het onderzoek- en ontwikkelproject ‘Help’ de mannelijkeleraar naar het primair onderwijs of korter gezegd Meer Mans. Meer Mans heeft als doelbij te dragen aan de verhoging van het rendement en de kwaliteit van mannelijke studentenvan de lerarenopleiding basisonderwijs.
Mannelijke studenten doen langer over de opleiding, vallen vaker uit en halen minder goede cijfersdan vrouwelijke studenten. Het uitgangspunt van Meer Mans is dat het geboden onderwijsminder goed aansluit bij de beroepsmotivatie, inzet en opleidingsverwachtingen van mannelijkestudenten. Door onderzoek en curriculumontwikkeling te combineren is gewerkt aan kennisontwikkelingmet betrekking tot optimalisering van de match tussen het curriculum en de mannelijkestudenten.
Aan het totale project werkten drie onderzoekers, acht lerarenopleiders en zes leraren uit hetbasisonderwijs samen. Zij hebben op basis van theorie en praktijkervaringen vastgesteld welkeopleidingsfactoren minder aansluiten bij mannelijke studenten en in aanmerking komen vooraanpassing zonder afbreuk te doen aan de vereiste kwaliteit van een afgestudeerde leraar basisonderwijs.De geselecteerde opleidingsfactoren zijn in overleg met de opleidingen als pilot aangepasten kleinschalig geïmplementeerd. Vervolgens is daarvan onderzocht of dat tot gewenste verbeteringenleidt. Voorbeelden van deelprojecten zijn ‘reflecteren moet je leren’, ‘opdrachten onder degenderlens’, en ‘op (mannelijke) maat begeleiden’ van stagiaires.
IJzeren longen, warme harten. Musea & collecties van geneeskunde en zorg in belgië Nederland en Luxemburg
De vijftigste verjaardag van de Belgische ‘Ziekenhuiswet’ uit 1963 iseen mooie gelegenheid om het gerelateerde erfgoed in de hele Beneluxop te lijsten in een bijzonder boek.
De geschiedenis van de diverse collecties gaat uiteraard veel verderterug dan de tijdsspanne van louter de jongste vijftig jaar. Veertig instellingenmet publiek toegankelijke collecties en musea omtrent hetmedisch, farmaceutisch en zorgerfgoed stellen zich voor, in woordenen met beeldmateriaal. Deze instellingen overspannen vrijwel alle historischetijdsperioden en hebben betrekking op drie landen. Met eencombinatie van toegankelijke, boeiende verhalen en representatief,kwaliteitsvol beeldmateriaal wil het boek een breed publiek boeien voorhet bijzondere en interessante verleden van de diverse collecties. Tegelijkis het boek een uitnodiging om musea en instellingen te bezoeken.Niet alleen lezen, maar ook doen. Het boek, een primeur voor de ‘LageLanden’, slaagt pas in zijn opzet als het de lezer ertoe kan aanzetten omzelf op verkenning te gaan naar het rijke medische, farmaceutische enzorgerfgoed dat onze contreien heeft nagelaten.
IJzeren longen, warme harten. Musea & collecties van geneeskunde en zorg in belgië Nederland en Luxemburg
De vijftigste verjaardag van de Belgische ‘Ziekenhuiswet’ uit 1963 iseen mooie gelegenheid om het gerelateerde erfgoed in de hele Beneluxop te lijsten in een bijzonder boek.
De geschiedenis van de diverse collecties gaat uiteraard veel verderterug dan de tijdsspanne van louter de jongste vijftig jaar. Veertig instellingenmet publiek toegankelijke collecties en musea omtrent hetmedisch, farmaceutisch en zorgerfgoed stellen zich voor, in woordenen met beeldmateriaal. Deze instellingen overspannen vrijwel alle historischetijdsperioden en hebben betrekking op drie landen. Met eencombinatie van toegankelijke, boeiende verhalen en representatief,kwaliteitsvol beeldmateriaal wil het boek een breed publiek boeien voorhet bijzondere en interessante verleden van de diverse collecties. Tegelijkis het boek een uitnodiging om musea en instellingen te bezoeken.Niet alleen lezen, maar ook doen. Het boek, een primeur voor de ‘LageLanden’, slaagt pas in zijn opzet als het de lezer ertoe kan aanzetten omzelf op verkenning te gaan naar het rijke medische, farmaceutische enzorgerfgoed dat onze contreien heeft nagelaten.
De visie van Freinet
Het Freinetonderwijs heeft een vaste stek verworven in hetVlaamse onderwijslandschap. Dagelijks geven vele leerkrachtenbinnen diverse freinetscholen vorm aan hun onderwijspraktijk.Zij beroepen zich hiervoor op het gedachtegoed van Célestin Freineten trachten met allerlei technieken en leermiddelen kinderen te latenopgroeien tot kritische en solidaire volwassenen. Ze gaan actief aande slag met vrije teksten, installeren coöperatieve en participatieveoverlegvormen, laten de kinderen onderzoeken en experimenteren.
Hoewel een aantal technieken bekendheid genieten, is de achterliggendevisie van Freinet vaak minder gekend. Dit boek wil een overzichtbieden van de belangrijkste uitgangspunten die aan de basis liggenvan de Freinetpedagogie. De auteur kwam tot dit overzicht dooroorspronkelijke teksten van Freinet en overzichtswerken over Freinetop elkaar te betrekken. Het belang van deze visie-elementen kanmoeilijk overschat worden, aangezien zij de motor vormen voor eengeïnspireerde werking. Om deze goed te begrijpen is het belangrijk omCélestin Freinet te plaatsen binnen de tijd (1896-1966) en de ruimte(Zuidoost-Frankrijk) waarin hij leefde en werkte. Enkele belangrijke,invloedrijke gebeurtenissen worden vermeld. Het boek sluit af met eenkijkwijzer die een individuele leerkracht of een schoolteam in staatstelt om zelf na te gaan in welke mate de eigen werking aansluit bij deuitgangspunten van Freinet.
De visie van Freinet
Het Freinetonderwijs heeft een vaste stek verworven in hetVlaamse onderwijslandschap. Dagelijks geven vele leerkrachtenbinnen diverse freinetscholen vorm aan hun onderwijspraktijk.Zij beroepen zich hiervoor op het gedachtegoed van Célestin Freineten trachten met allerlei technieken en leermiddelen kinderen te latenopgroeien tot kritische en solidaire volwassenen. Ze gaan actief aande slag met vrije teksten, installeren coöperatieve en participatieveoverlegvormen, laten de kinderen onderzoeken en experimenteren.
Hoewel een aantal technieken bekendheid genieten, is de achterliggendevisie van Freinet vaak minder gekend. Dit boek wil een overzichtbieden van de belangrijkste uitgangspunten die aan de basis liggenvan de Freinetpedagogie. De auteur kwam tot dit overzicht dooroorspronkelijke teksten van Freinet en overzichtswerken over Freinetop elkaar te betrekken. Het belang van deze visie-elementen kanmoeilijk overschat worden, aangezien zij de motor vormen voor eengeïnspireerde werking. Om deze goed te begrijpen is het belangrijk omCélestin Freinet te plaatsen binnen de tijd (1896-1966) en de ruimte(Zuidoost-Frankrijk) waarin hij leefde en werkte. Enkele belangrijke,invloedrijke gebeurtenissen worden vermeld. Het boek sluit af met eenkijkwijzer die een individuele leerkracht of een schoolteam in staatstelt om zelf na te gaan in welke mate de eigen werking aansluit bij deuitgangspunten van Freinet.
Evaluatie van het onderwijspersoneel. Beleid en praktijk in het Vlaamse secundair onderwijs, centra voor leerlingenbegeleiding en voor volwassenenonderwijs.
Sinds 2007 worden scholen van het secundair onderwijs geacht hun leerkrachten te evalueren. Dit maakt deel uit van een cyclus van functionerings- en evaluatiegesprekken, naar analogie met wat in de bedrijfswereld gebruikelijk is.
Voor het eerst is wetenschappelijk onderzoek beschikbaar over hoe dit in het secundair onderwijs, maar ook in de Centra voor Volwasseneneducatie en de Centra voor Leerlingenbegeleiding effectief gebeurt, en wat de bedoelde en onbedoelde effecten zijn. Het onderzoek geeft aanleiding tot een aantal duidelijke aanbevelingen met betrekking tot het evaluatiesysteem voor het onderwijzend personeel.
GPRC – Guaranteed Peer Reviewed Content
Evaluatie van het onderwijspersoneel. Beleid en praktijk in het Vlaamse secundair onderwijs, centra voor leerlingenbegeleiding en voor volwassenenonderwijs.
Sinds 2007 worden scholen van het secundair onderwijs geacht hun leerkrachten te evalueren. Dit maakt deel uit van een cyclus van functionerings- en evaluatiegesprekken, naar analogie met wat in de bedrijfswereld gebruikelijk is.
Voor het eerst is wetenschappelijk onderzoek beschikbaar over hoe dit in het secundair onderwijs, maar ook in de Centra voor Volwasseneneducatie en de Centra voor Leerlingenbegeleiding effectief gebeurt, en wat de bedoelde en onbedoelde effecten zijn. Het onderzoek geeft aanleiding tot een aantal duidelijke aanbevelingen met betrekking tot het evaluatiesysteem voor het onderwijzend personeel.
GPRC – Guaranteed Peer Reviewed Content
“Laat mijn kop met rust!” Een project over straatwijs opvoeden
‘Straatwijs Opvoeden’ is een project dat kennis bezorgt aan de lokale netwerkenopvoedingsondersteuning, zodat ze beter tegemoet kunnen komen aande vraag van de zwakste groepen in de samenleving. Hiervoor verzameldenstraathoekwerkers ervaringen van gezinnen in armoedesituaties, resulterendin zogenaamde straatverhalen. De straatverhalen weerspiegelen vooral ervaringenvan succes en falen, onvermogen en krachten, engagement maar ookmachteloosheid en onbegrip vanuit de hulp- en dienstverlening. Deze straatverhalen,als bronnen van levenswijsheid, worden in deze publicatie uitvoeriggeanalyseerd en beschreven. Het zorgvuldig organiseren van een dialoog metouders uit gezinnen in armoedesituaties levert inzichten op over de verwevenheidvan hun leven met structurele moeilijkheden, waarbij ondersteuningbij de opvoeding niet altijd als ondersteunend wordt ervaren.
‘Straatwijs Opvoeden’ is echter veel meer dan dat. Op basis van de straatverhalenwerd het perspectief van lokale actoren in de hulp- en dienstverleningin Oostende en Aalst geëxploreerd. Dit levert vooral inzichten op over de grenzenvan de ondersteuningsmogelijkheden voor gezinnen. Het toont dat er discrepantieszijn in de manier waarop opvoedingsondersteuning door welzijnsdienstenwordt aangeboden en de manier waarop deze ondersteuning doorde ouders wordt ervaren. Tegelijk zien we lokale actoren ondergronds gaan inde zoektocht naar gedeeld engagement ten aanzien van deze gezinnen, diein complexe situaties hun kinderen opvoeden.
Een aantal ‘critical friends’ leveren diverse kritische bijdragen over dezebevindingen én formuleren nieuwe vragen en uitdagingen voor het beleid ende praktijk van opvoedingsondersteuning.
In een notendop levert ‘Straatwijs Opvoeden’ een inspirerende kijk op de manierwaarop op lokaal niveau aan opvoedingsondersteuning vorm gegeven kan worden.
“Laat mijn kop met rust!” Een project over straatwijs opvoeden
‘Straatwijs Opvoeden’ is een project dat kennis bezorgt aan de lokale netwerkenopvoedingsondersteuning, zodat ze beter tegemoet kunnen komen aande vraag van de zwakste groepen in de samenleving. Hiervoor verzameldenstraathoekwerkers ervaringen van gezinnen in armoedesituaties, resulterendin zogenaamde straatverhalen. De straatverhalen weerspiegelen vooral ervaringenvan succes en falen, onvermogen en krachten, engagement maar ookmachteloosheid en onbegrip vanuit de hulp- en dienstverlening. Deze straatverhalen,als bronnen van levenswijsheid, worden in deze publicatie uitvoeriggeanalyseerd en beschreven. Het zorgvuldig organiseren van een dialoog metouders uit gezinnen in armoedesituaties levert inzichten op over de verwevenheidvan hun leven met structurele moeilijkheden, waarbij ondersteuningbij de opvoeding niet altijd als ondersteunend wordt ervaren.
‘Straatwijs Opvoeden’ is echter veel meer dan dat. Op basis van de straatverhalenwerd het perspectief van lokale actoren in de hulp- en dienstverleningin Oostende en Aalst geëxploreerd. Dit levert vooral inzichten op over de grenzenvan de ondersteuningsmogelijkheden voor gezinnen. Het toont dat er discrepantieszijn in de manier waarop opvoedingsondersteuning door welzijnsdienstenwordt aangeboden en de manier waarop deze ondersteuning doorde ouders wordt ervaren. Tegelijk zien we lokale actoren ondergronds gaan inde zoektocht naar gedeeld engagement ten aanzien van deze gezinnen, diein complexe situaties hun kinderen opvoeden.
Een aantal ‘critical friends’ leveren diverse kritische bijdragen over dezebevindingen én formuleren nieuwe vragen en uitdagingen voor het beleid ende praktijk van opvoedingsondersteuning.
In een notendop levert ‘Straatwijs Opvoeden’ een inspirerende kijk op de manierwaarop op lokaal niveau aan opvoedingsondersteuning vorm gegeven kan worden.
Het kind in het ziekenhuis. Psychologisch-wetenschappelijke benadering.
Wanneer een kind – van baby tot adolescent – en zijn omgevinggeconfronteerd worden met een ziekenhuisopname, zowel eengeplande als een ongeplande opname, wordt de normale gangvan zaken danig overhoop gehaald. Dit heeft niet alleen gevolgen voorhet kind maar ook voor de gehele context van het gezin. Het kind inhet ziekenhuis is immers een uiterst kwetsbaar kind. Verscheidenebelangrijke psychologische aspecten zijn medebepalend voorhet welzijn van het kind tijdens de opname. De kwaliteit vande gehechtheidsrelatie, de mate van participatie aan de zorgdoor het kind en zijn omgeving, de wijze waarop met informatieomgegaan wordt, het pijnbeleid… zijn slechtsenkele aspecten die deel uitmaken van een integralezorgverlening.
Het kind in het ziekenhuis. Psychologisch-wetenschappelijke benadering.
Wanneer een kind – van baby tot adolescent – en zijn omgevinggeconfronteerd worden met een ziekenhuisopname, zowel eengeplande als een ongeplande opname, wordt de normale gangvan zaken danig overhoop gehaald. Dit heeft niet alleen gevolgen voorhet kind maar ook voor de gehele context van het gezin. Het kind inhet ziekenhuis is immers een uiterst kwetsbaar kind. Verscheidenebelangrijke psychologische aspecten zijn medebepalend voorhet welzijn van het kind tijdens de opname. De kwaliteit vande gehechtheidsrelatie, de mate van participatie aan de zorgdoor het kind en zijn omgeving, de wijze waarop met informatieomgegaan wordt, het pijnbeleid… zijn slechtsenkele aspecten die deel uitmaken van een integralezorgverlening.
Waarheid spreken in politiek, onderwijs en vriendschap. Michel Foucault over de parrèsia.
De auteur houdt onze ervaring tegen het licht van het waarheidspreken in deGriekse cultuur. Rond deze parrèsia ontstond een intense filosofische, politiekeen ethische reflectie. Over welke onderwerpen is het relevant en belangrijk waarheidte spreken? Hoe onderscheid je een waarheidspreker van een leugenaar ofeen vleier? Hoe moet ik mezelf vormen om te kunnen spreken met aanzienen invloed? Welke gunstige effecten heeft de parrèsia voor het individu en desamenleving? Hoe verhoudt het waarheidspreken zich tot het politieke bestuur?
Als leidraad voor dit boek dienen de lessen die Michel Foucault in zijn laatstelevensjaren gaf aan het Collège de France.
"verhelderend boek over de vele vormen van waarheidspreken binnen de democratie, in het onderwijs en de hulpverlening, als leidinggevende of vriend"
Tertio (jrg. 14, nr. 707, blz. 12)
Waarheid spreken in politiek, onderwijs en vriendschap. Michel Foucault over de parrèsia.
De auteur houdt onze ervaring tegen het licht van het waarheidspreken in deGriekse cultuur. Rond deze parrèsia ontstond een intense filosofische, politiekeen ethische reflectie. Over welke onderwerpen is het relevant en belangrijk waarheidte spreken? Hoe onderscheid je een waarheidspreker van een leugenaar ofeen vleier? Hoe moet ik mezelf vormen om te kunnen spreken met aanzienen invloed? Welke gunstige effecten heeft de parrèsia voor het individu en desamenleving? Hoe verhoudt het waarheidspreken zich tot het politieke bestuur?
Als leidraad voor dit boek dienen de lessen die Michel Foucault in zijn laatstelevensjaren gaf aan het Collège de France.
"verhelderend boek over de vele vormen van waarheidspreken binnen de democratie, in het onderwijs en de hulpverlening, als leidinggevende of vriend"
Tertio (jrg. 14, nr. 707, blz. 12)
Onze Vader (Fracarita-reeks, nr. 1)
In dit essay gaat de auteur mediteren bij iedere bede en trachtermee in het grote geheim van God zelf te treden, wetend en steedsmeer beseffend dat God steeds groter is. Maar iedere bede is een uitnodigingom een nieuw aspect van Gods grootheid onder menselijkewoorden te brengen. Het mag een handreiking zijn om het gebedmet nog meer liefde te bidden tot God die alleen maar liefde is.
Onze Vader (Fracarita-reeks, nr. 1)
In dit essay gaat de auteur mediteren bij iedere bede en trachtermee in het grote geheim van God zelf te treden, wetend en steedsmeer beseffend dat God steeds groter is. Maar iedere bede is een uitnodigingom een nieuw aspect van Gods grootheid onder menselijkewoorden te brengen. Het mag een handreiking zijn om het gebedmet nog meer liefde te bidden tot God die alleen maar liefde is.
Leerling, ouders en leerkracht
Om optimaal te kunnen leren moet een leerling goed in zijn of haar vel zitten. De primairetaak van leerkrachten is vanzelfsprekend het stimuleren van de ontwikkeling van de leerling.Kennisoverdracht en leren leren staan voorop. Iedere leerkracht wil uit een leerling halenwat er in zit. Geen overvraging en ook geen onderstimulatie. Een leeftijdsadequate sociaalemotioneleontwikkeling is één van de pijlers om tot leren te kunnen komen.
Zowel in relatie tot de didactische als sociaal-emotionele ontwikkelingsstimulatie vande leerling is een goede samenwerking tussen ouders, de leerkracht en de leerling vanessentieel belang. Over het algemeen verloopt de samenwerking met ouders probleemloos,maar leerkrachten kunnen niet altijd stroef verlopende communicatie met ouders vlottrekken. Hierdoor komt de leerling klem te zitten tussen twee conflicterende opvoedmilieus,wat negatieve gevolgen heeft voor zijn sociaal-emotionele en didactische ontwikkeling.
Dit boek geeft leerkrachten inzichten en handvatten om moeilijk verlopende communicatiesmet gezinnen te doorbreken.
De meest relevante gezinstherapeutische visies en aanpakkenworden in eenvoudige bewoording vertaald naar de alledaagse schoolse praktijk, zodatze hier morgen mee aan de slag kunnen. Daardoor wordt de samenwerking aanvullend inplaats van aanvallend. Diverse benaderingen komen aan bod: de contextuele, strategische,structurele, territoriale, oplossingsgerichte en ‘één kind, één plan’-benadering.Elk hoofdstuk is geïllustreerd met herkenbare praktijkvoorbeelden en eindigt met eenoverzichtelijke samenvatting.
Leerling, ouders en leerkracht
Om optimaal te kunnen leren moet een leerling goed in zijn of haar vel zitten. De primairetaak van leerkrachten is vanzelfsprekend het stimuleren van de ontwikkeling van de leerling.Kennisoverdracht en leren leren staan voorop. Iedere leerkracht wil uit een leerling halenwat er in zit. Geen overvraging en ook geen onderstimulatie. Een leeftijdsadequate sociaalemotioneleontwikkeling is één van de pijlers om tot leren te kunnen komen.
Zowel in relatie tot de didactische als sociaal-emotionele ontwikkelingsstimulatie vande leerling is een goede samenwerking tussen ouders, de leerkracht en de leerling vanessentieel belang. Over het algemeen verloopt de samenwerking met ouders probleemloos,maar leerkrachten kunnen niet altijd stroef verlopende communicatie met ouders vlottrekken. Hierdoor komt de leerling klem te zitten tussen twee conflicterende opvoedmilieus,wat negatieve gevolgen heeft voor zijn sociaal-emotionele en didactische ontwikkeling.
Dit boek geeft leerkrachten inzichten en handvatten om moeilijk verlopende communicatiesmet gezinnen te doorbreken.
De meest relevante gezinstherapeutische visies en aanpakkenworden in eenvoudige bewoording vertaald naar de alledaagse schoolse praktijk, zodatze hier morgen mee aan de slag kunnen. Daardoor wordt de samenwerking aanvullend inplaats van aanvallend. Diverse benaderingen komen aan bod: de contextuele, strategische,structurele, territoriale, oplossingsgerichte en ‘één kind, één plan’-benadering.Elk hoofdstuk is geïllustreerd met herkenbare praktijkvoorbeelden en eindigt met eenoverzichtelijke samenvatting.
Kracht van wet. Het mystieke fundament van het gezag. (Reeks Omtrent Filosofie nr 3)
Dit boek is een buitengewoon actueel essay waarin wordt ingegaanop de verhouding tussen deconstructie en rechtvaardigheid. Als alleswat bestaat aan denkbeelden, opvattingen en geloofsvoorstellingenonderhevig is aan een onstuitbaar afbraakproces, wat blijfter dan nog over van ethiek en recht? Onder verwijzing naar bekendeuitspraken van Montaigne en Pascal, spreekt Derrida overhet ‘mystieke fundament van alle gezag’. Het oorspronkelijke fundamentdat elk recht zijn gezag verleent, blijft altijd afwezig. Nietteminvraagt het erom gestalte te krijgen in het recht; het vraagt ominterpretatie zonder zelf op te gaan in de interpretatie die het rechtaltijd vormt.
Deze fascinerende, door Rico Sneller voortreffelijk ingeleide envertaalde tekst, toont duidelijk aan dat Derrida’s deconstructie nietleidt tot zinloze, nihilistische Spielerei, zoals vaak wordt beweerd,maar een grondige bijdrage levert aan een diepgaand debat overethiek en onze verhouding tot de wet.
Kracht van wet. Het mystieke fundament van het gezag. (Reeks Omtrent Filosofie nr 3)
Dit boek is een buitengewoon actueel essay waarin wordt ingegaanop de verhouding tussen deconstructie en rechtvaardigheid. Als alleswat bestaat aan denkbeelden, opvattingen en geloofsvoorstellingenonderhevig is aan een onstuitbaar afbraakproces, wat blijfter dan nog over van ethiek en recht? Onder verwijzing naar bekendeuitspraken van Montaigne en Pascal, spreekt Derrida overhet ‘mystieke fundament van alle gezag’. Het oorspronkelijke fundamentdat elk recht zijn gezag verleent, blijft altijd afwezig. Nietteminvraagt het erom gestalte te krijgen in het recht; het vraagt ominterpretatie zonder zelf op te gaan in de interpretatie die het rechtaltijd vormt.
Deze fascinerende, door Rico Sneller voortreffelijk ingeleide envertaalde tekst, toont duidelijk aan dat Derrida’s deconstructie nietleidt tot zinloze, nihilistische Spielerei, zoals vaak wordt beweerd,maar een grondige bijdrage levert aan een diepgaand debat overethiek en onze verhouding tot de wet.
Kinderen-in-ontwikkeling op de basisschool (O&A-Reeks, nr. 6)
De Vereniging O&A(ortho-agogische activiteiten) heeft experts op het gebied vanorthopedagogiek, psychologie en kinder- en jeugdpsychiatrie bijeengebracht omaan dit boek mee te werken, waardoor een zeer informatief leerboek en naslagwerk totstand is gekomen.
De hedendaagse basisschool is totaal anders dan de lagere school van vroeger.
Kinderen zijn ondernemender en werken in de vorm van projecten aan maatschappelijk relevanteonderwerpen. Het is vrijwel nooit stil in de klas. De tafeltjes en stoelen staan niet meerin een rij, maar in groepen. Op vele scholen is er ruimte voor individualisering en differentiatie.Vrijwel alle lokalen zijn voorzien van een beamer met projectiescherm enmen is aangesloten op de schooltelevisie, die het werk van de leerkrachten verbetert envergemakkelijkt.
Is die verandering altijd ook een verbetering?
Hebben de veranderingen invloed op de ontwikkeling van kinderen?
Wat zijn de risico’s?
Specialisten geven hun visie op onderwijsontwikkelingen en risico’s en doen handreikingenaan ouders, opvoeders en hulpverleners.
Kinderen-in-ontwikkeling op de basisschool (O&A-Reeks, nr. 6)
De Vereniging O&A(ortho-agogische activiteiten) heeft experts op het gebied vanorthopedagogiek, psychologie en kinder- en jeugdpsychiatrie bijeengebracht omaan dit boek mee te werken, waardoor een zeer informatief leerboek en naslagwerk totstand is gekomen.
De hedendaagse basisschool is totaal anders dan de lagere school van vroeger.
Kinderen zijn ondernemender en werken in de vorm van projecten aan maatschappelijk relevanteonderwerpen. Het is vrijwel nooit stil in de klas. De tafeltjes en stoelen staan niet meerin een rij, maar in groepen. Op vele scholen is er ruimte voor individualisering en differentiatie.Vrijwel alle lokalen zijn voorzien van een beamer met projectiescherm enmen is aangesloten op de schooltelevisie, die het werk van de leerkrachten verbetert envergemakkelijkt.
Is die verandering altijd ook een verbetering?
Hebben de veranderingen invloed op de ontwikkeling van kinderen?
Wat zijn de risico’s?
Specialisten geven hun visie op onderwijsontwikkelingen en risico’s en doen handreikingenaan ouders, opvoeders en hulpverleners.
De ondeelbare mens. Antropologie ingeleid.
Antropologie is een wetenschap die al meer dan een eeuw dedebatten aaneenrijgt. Deze inleiding toont hoe de ‘ondeelbare’mens bestudeerd kan worden, als een knooppunt van processendie in aparte disciplines worden behandeld: de mens alsdier, programma, subject en groepslid. De aangeboden synthesezou niet alleen de professional moeten bekoren, waaronderwetenschappers en beleidsmakers, maar eigenlijk iedereen dieverbanden wil leggen tussen culturen, tussen milieu en economie,en andere zaken die de meeste disciplines liever ‘gescheiden’houden.
De ondeelbare mens. Antropologie ingeleid.
Antropologie is een wetenschap die al meer dan een eeuw dedebatten aaneenrijgt. Deze inleiding toont hoe de ‘ondeelbare’mens bestudeerd kan worden, als een knooppunt van processendie in aparte disciplines worden behandeld: de mens alsdier, programma, subject en groepslid. De aangeboden synthesezou niet alleen de professional moeten bekoren, waaronderwetenschappers en beleidsmakers, maar eigenlijk iedereen dieverbanden wil leggen tussen culturen, tussen milieu en economie,en andere zaken die de meeste disciplines liever ‘gescheiden’houden.
Lezer, er zijn ook Belgen? Interactie tussen de Nederlandse en Vlaamse literatuur via literaire kritiek en uitgeverij (1980-1995) (Academisch Literair, nr. 7)
Twee landen, één taalgebied. De Nederlandse en Vlaamse literatuur horenbij elkaar, maar zijn ze ook één geheel?
In 2012 zagen we een toenaderingtussen beide literaturen, toen Tom Lanoye het Nederlandse Boekenweekgeschenkschreef. Lanoye trad hiermee in de voetsporen van Hugo Claus, diehetzelfde deed in 1989. Dat jaar was een hoogtepunt voor de Vlaamse literatuurin Nederland. Veel Vlaamse debutanten vonden een Nederlandse uitgever. Lanoye zelf was op dat moment een van de spraakmakende nieuweVlaamse namen.
Dit boek brengt het succes van de Vlaamse literatuur in Nederland in kaartvoor de periode 1980 tot 1995.
Aan de hand van onderzoek van literaire kritieken uitgeverij laat Floor van Renssen zien waar de Nederlandse belangstellingvoor Vlaamse literatuur vandaan kwam én wat daarvan de gevolgenwaren. Ze schetst het ontstaan van reputaties van auteurs als Hugo Clausen Tom Lanoye, door een samenspel van uitgeverij en kritiek. Van Renssenheeft onderzocht hoe Nederlandse critici dachten over Vlaamse literatuur.
Welke plaats krijgen Vlaamse auteurs in de canon van de Nederlandse kritiek?
In hoeverre werd de Vlaamse literatuur beschouwd als anders dan deNederlandse?
Uit het onderzoek blijkt dat de Nederlandstalige literatuur sinds de jarentachtig steeds meer wordt beheerst door commercie en media-aandacht,waarmee uitgeverijen en auteurs de beeldvorming sturen, terwijl de literairekritiek terrein moet prijsgeven. Daarmee geeft het boek inzicht in het complexegeheel van factoren dat het grensverkeer tussenNederlandse en Vlaamse literatuur tot op de dag vanvandaag beïnvloedt.
GPRC – Guaranteed Peer Reviewed Content
Lezer, er zijn ook Belgen? Interactie tussen de Nederlandse en Vlaamse literatuur via literaire kritiek en uitgeverij (1980-1995) (Academisch Literair, nr. 7)
Twee landen, één taalgebied. De Nederlandse en Vlaamse literatuur horenbij elkaar, maar zijn ze ook één geheel?
In 2012 zagen we een toenaderingtussen beide literaturen, toen Tom Lanoye het Nederlandse Boekenweekgeschenkschreef. Lanoye trad hiermee in de voetsporen van Hugo Claus, diehetzelfde deed in 1989. Dat jaar was een hoogtepunt voor de Vlaamse literatuurin Nederland. Veel Vlaamse debutanten vonden een Nederlandse uitgever. Lanoye zelf was op dat moment een van de spraakmakende nieuweVlaamse namen.
Dit boek brengt het succes van de Vlaamse literatuur in Nederland in kaartvoor de periode 1980 tot 1995.
Aan de hand van onderzoek van literaire kritieken uitgeverij laat Floor van Renssen zien waar de Nederlandse belangstellingvoor Vlaamse literatuur vandaan kwam én wat daarvan de gevolgenwaren. Ze schetst het ontstaan van reputaties van auteurs als Hugo Clausen Tom Lanoye, door een samenspel van uitgeverij en kritiek. Van Renssenheeft onderzocht hoe Nederlandse critici dachten over Vlaamse literatuur.
Welke plaats krijgen Vlaamse auteurs in de canon van de Nederlandse kritiek?
In hoeverre werd de Vlaamse literatuur beschouwd als anders dan deNederlandse?
Uit het onderzoek blijkt dat de Nederlandstalige literatuur sinds de jarentachtig steeds meer wordt beheerst door commercie en media-aandacht,waarmee uitgeverijen en auteurs de beeldvorming sturen, terwijl de literairekritiek terrein moet prijsgeven. Daarmee geeft het boek inzicht in het complexegeheel van factoren dat het grensverkeer tussenNederlandse en Vlaamse literatuur tot op de dag vanvandaag beïnvloedt.
GPRC – Guaranteed Peer Reviewed Content
Levensbeschouwelijk hindoeïsme
Het levensbeschouwelijke hindoeïsme wil tot groei stimuleren: groeitot een beter mens en verder tot goddelijke dimensies. Volgensdeze levensvisie geeft de mens zichzelf deze opdracht tot groei:hij voert immers niet de opdracht van ‘God’ uit, maar bepaalt zelf watgedaan moet worden en is ook zelf verantwoordelijk voor de gevolgen.Daarbij groeit hij, tot het levensdoel is bereikt. Wat het einddoel is, bepaalthij ook zelf en hij doet er alles aan om het te realiseren. Ook hetheelal bevindt zich in een permanente staat van groei, ‘wording’. Netzoals bij de mens, ligt de bron van het heelal niet bij een opperwezen,maar bij een kosmos zelf. ‘Groei’ is dus een kernwoord in het levensbeschouwelijkehindoeïsme.
Door de veelvormigheid van het hindoeïsme en de verscheidenheid vanvisies over geloofszaken is er ook een grote diversiteit aan ‘scheppingsverhalen’en mythen onder de hindoes te vinden. Alleen heet het verhaalomtrent de kosmos dan geen ‘scheppingsverhaal’, maar een visie op dewording. Bij het beschrijven van dit proces probeert de mens de kosmischeprocessen in woorden te vatten. Maar hoe kan de mens anders?
Levensbeschouwelijk hindoeïsme
Het levensbeschouwelijke hindoeïsme wil tot groei stimuleren: groeitot een beter mens en verder tot goddelijke dimensies. Volgensdeze levensvisie geeft de mens zichzelf deze opdracht tot groei:hij voert immers niet de opdracht van ‘God’ uit, maar bepaalt zelf watgedaan moet worden en is ook zelf verantwoordelijk voor de gevolgen.Daarbij groeit hij, tot het levensdoel is bereikt. Wat het einddoel is, bepaalthij ook zelf en hij doet er alles aan om het te realiseren. Ook hetheelal bevindt zich in een permanente staat van groei, ‘wording’. Netzoals bij de mens, ligt de bron van het heelal niet bij een opperwezen,maar bij een kosmos zelf. ‘Groei’ is dus een kernwoord in het levensbeschouwelijkehindoeïsme.
Door de veelvormigheid van het hindoeïsme en de verscheidenheid vanvisies over geloofszaken is er ook een grote diversiteit aan ‘scheppingsverhalen’en mythen onder de hindoes te vinden. Alleen heet het verhaalomtrent de kosmos dan geen ‘scheppingsverhaal’, maar een visie op dewording. Bij het beschrijven van dit proces probeert de mens de kosmischeprocessen in woorden te vatten. Maar hoe kan de mens anders?
In vertrouwen… Een onderzoek naar de professionaliteit van de vertrouwenspersoon seksuele intimidatie.
De vertrouwenspersonen die slachtoffers van seksuele intimidatieen andere ongewenste omgangsvormen moeten opvangen enbegeleiden, zien zich gesteld voor een complexe taak in een ingewikkeldkrachtenveld. Niet-zorgvuldig handelen heeft bovendienjuridische implicaties. Er is nog maar weinig onderzoek bekendnaar de rol, positie en deskundigheid van deze vertrouwenspersonen.
De onverminderde stroom van berichten over misbruik enintimidatie in alle lagen van onze samenleving maakt een stevigfundament voor een professionele opvang niet alleen zeer actueelmaar ook onontbeerlijk.
Dit onderzoek brengt de taken en benodigde competenties van devertrouwenspersoon seksuele intimidatie in beeld. Aan de basiservan liggen ervaringen van deskundigen: gedragsdeskundigen,juristen, opleiders, zeer ervaren vertrouwenspersonen en beleidsmakers.Carla Goosen, gedragswetenschapper en therapeut in de geestelijkegezondheidszorg, maar ook mediator, klachtonderzoeker envertrouwenspersoon, laat helder zien hoe seksuele intimidatie opde werkvloer grotendeels wordt veroorzaakt en in stand gehoudendoor machtsmisbruik gebaseerd op genderverschillen.
Eengendersensitieve houding is daarom van groot belang. Ook komtuit haar analyse duidelijk naar voren dat alleen de vertrouwenpersoonmet een optimaal zicht op de taken binnen de eigen functiein staat is de juiste competenties aan te wenden.
In vertrouwen… Een onderzoek naar de professionaliteit van de vertrouwenspersoon seksuele intimidatie.
De vertrouwenspersonen die slachtoffers van seksuele intimidatieen andere ongewenste omgangsvormen moeten opvangen enbegeleiden, zien zich gesteld voor een complexe taak in een ingewikkeldkrachtenveld. Niet-zorgvuldig handelen heeft bovendienjuridische implicaties. Er is nog maar weinig onderzoek bekendnaar de rol, positie en deskundigheid van deze vertrouwenspersonen.
De onverminderde stroom van berichten over misbruik enintimidatie in alle lagen van onze samenleving maakt een stevigfundament voor een professionele opvang niet alleen zeer actueelmaar ook onontbeerlijk.
Dit onderzoek brengt de taken en benodigde competenties van devertrouwenspersoon seksuele intimidatie in beeld. Aan de basiservan liggen ervaringen van deskundigen: gedragsdeskundigen,juristen, opleiders, zeer ervaren vertrouwenspersonen en beleidsmakers.Carla Goosen, gedragswetenschapper en therapeut in de geestelijkegezondheidszorg, maar ook mediator, klachtonderzoeker envertrouwenspersoon, laat helder zien hoe seksuele intimidatie opde werkvloer grotendeels wordt veroorzaakt en in stand gehoudendoor machtsmisbruik gebaseerd op genderverschillen.
Eengendersensitieve houding is daarom van groot belang. Ook komtuit haar analyse duidelijk naar voren dat alleen de vertrouwenpersoonmet een optimaal zicht op de taken binnen de eigen functiein staat is de juiste competenties aan te wenden.
Op schouders van ouders. Het opvoedingsgebeuren tussen wens en realiteit.
Kinderen grootbrengen is een hele onderneming. In onzekere tijdenhebben ouders houvast nodig. De vele opvoedingstips – hoe goed bedoeldook – maken ouders vaak nog onzekerder. Dit boek laat een andere klankhoren. De auteur steekt ouders een hart onder de riem door te laten ziendat opvoeden niet zozeer een kunde, maar veeleer een kunst is, eenlevenskunst meer bepaald.
De opvoedingsadviezen in dit boek zijn gekaderd in een reflectie ophet ouderschap. De lezer kan zich bij de verkenning van fundamenteleopvoedingsvragen laten inspireren door de vele verwijzingen naar films,poëzie en romanfragmenten.
Het ‘goede leven’ is wat elke opvoeder in het vizier moet houden. Is hetbelangrijkste voor elke vader of moeder niet dat: ‘kinderen gelukkig zijn,ze goed terecht komen, ze iets van hun leven maken’? Deze en andere‘trage vragen’ komen hier aan bod.
Pedagogisch bewuste ouders kunnen het verschil maken. Op schoudersvan ouders leren kinderen uitkijken naar de hen omringende wereld. Dituitkijken geldt in twee betekenissen: verlangend uitzien en uit je doppenkijken.
Op schouders van ouders. Het opvoedingsgebeuren tussen wens en realiteit.
Kinderen grootbrengen is een hele onderneming. In onzekere tijdenhebben ouders houvast nodig. De vele opvoedingstips – hoe goed bedoeldook – maken ouders vaak nog onzekerder. Dit boek laat een andere klankhoren. De auteur steekt ouders een hart onder de riem door te laten ziendat opvoeden niet zozeer een kunde, maar veeleer een kunst is, eenlevenskunst meer bepaald.
De opvoedingsadviezen in dit boek zijn gekaderd in een reflectie ophet ouderschap. De lezer kan zich bij de verkenning van fundamenteleopvoedingsvragen laten inspireren door de vele verwijzingen naar films,poëzie en romanfragmenten.
Het ‘goede leven’ is wat elke opvoeder in het vizier moet houden. Is hetbelangrijkste voor elke vader of moeder niet dat: ‘kinderen gelukkig zijn,ze goed terecht komen, ze iets van hun leven maken’? Deze en andere‘trage vragen’ komen hier aan bod.
Pedagogisch bewuste ouders kunnen het verschil maken. Op schoudersvan ouders leren kinderen uitkijken naar de hen omringende wereld. Dituitkijken geldt in twee betekenissen: verlangend uitzien en uit je doppenkijken.
Eeuwenoude teksten in een nieuw licht. De Dode Zeerollen, Qumran en de Bijbel.
Het boek vertelt uitgebreid het verhaal van de verrassende ontdekking en de moeizamepublicatie van de rollen en schetst een gedetailleerd beeld van de gevarieerdeinhoud van deze eeuwenoude teksten, die nabij Qumran en elders in de woestijnvan Juda werden ontdekt. Daarna staat de auteur stil bij de identiteit van de inwonersvan Qumran, die vaak worden beschouwd als de mysterieuze Essenen die bijenkele klassieke auteurs beschreven staan.
Tot slot komt in de laatste hoofdstukkenaan bod hoe de rollen de studie van de tekstoverlevering van het Oude Testamenten van het religieuze milieu waarin het Nieuwe is ontstaan, hebben beïnvloed.
Eeuwenoude teksten in een nieuw licht. De Dode Zeerollen, Qumran en de Bijbel.
Het boek vertelt uitgebreid het verhaal van de verrassende ontdekking en de moeizamepublicatie van de rollen en schetst een gedetailleerd beeld van de gevarieerdeinhoud van deze eeuwenoude teksten, die nabij Qumran en elders in de woestijnvan Juda werden ontdekt. Daarna staat de auteur stil bij de identiteit van de inwonersvan Qumran, die vaak worden beschouwd als de mysterieuze Essenen die bijenkele klassieke auteurs beschreven staan.
Tot slot komt in de laatste hoofdstukkenaan bod hoe de rollen de studie van de tekstoverlevering van het Oude Testamenten van het religieuze milieu waarin het Nieuwe is ontstaan, hebben beïnvloed.
Eilandbestaan. Mensen met autismespectrumstoornis en ‘moeilijk verstaanbaar gedrag’.
In het project ‘Beelden van Kwaliteit’ wordt participerende observatie alsmethode ingezet om de zorg en ondersteuning aan mensen met eenbeperking te beschrijven. Het onderzoek dat in dit boek wordt beschrevenis een voorloper van dit project (www.beeldenvankwaliteit.nl).
"Adembenemend, dat woord past goed bij de beschrijving van het wel en vooral wee van acht extreem problematische mensen. Hoe zijn de begeleiders erin geslaagd om hun totaal vastgelopen levens weer op gang te krijgen?"
RV in Klik. Vakblad voor de verstandelijke gehandicaptenzorg, november 2013, nr. 8 - boekbespreking
Eilandbestaan. Mensen met autismespectrumstoornis en ‘moeilijk verstaanbaar gedrag’.
In het project ‘Beelden van Kwaliteit’ wordt participerende observatie alsmethode ingezet om de zorg en ondersteuning aan mensen met eenbeperking te beschrijven. Het onderzoek dat in dit boek wordt beschrevenis een voorloper van dit project (www.beeldenvankwaliteit.nl).
"Adembenemend, dat woord past goed bij de beschrijving van het wel en vooral wee van acht extreem problematische mensen. Hoe zijn de begeleiders erin geslaagd om hun totaal vastgelopen levens weer op gang te krijgen?"
RV in Klik. Vakblad voor de verstandelijke gehandicaptenzorg, november 2013, nr. 8 - boekbespreking
Heer Bommel in Afrika. Religie en geloof in Marten Toonders universum en in het Afrikaanse animisme.
De auteurs van dit boek hebben op basis van ruime ervaringen in hethuidige Afrika ten zuiden van de Sahara kunnen constateren, dat er eenopmerkelijke verwantschap bestaat met de Afrikaanse spiritualiteit ende daarin aanwezige animistische opvattingen. Deze parallelliteit heefteen wederzijdse verklarende waarde voor het universum van Toonder envoor het Afrikaanse beeld van de wereld.
Heer Bommel in Afrika. Religie en geloof in Marten Toonders universum en in het Afrikaanse animisme.
De auteurs van dit boek hebben op basis van ruime ervaringen in hethuidige Afrika ten zuiden van de Sahara kunnen constateren, dat er eenopmerkelijke verwantschap bestaat met de Afrikaanse spiritualiteit ende daarin aanwezige animistische opvattingen. Deze parallelliteit heefteen wederzijdse verklarende waarde voor het universum van Toonder envoor het Afrikaanse beeld van de wereld.
Kinderen met cerebrale visuele inperking (CVI)
Wat is een CVI - cerebraal visuele inperking? Waaraan merk je bij schoolkinderendat ze CVI hebben? Hoe kunnen ouders, leerkrachten, zorgcoördinatoren,therapeuten … deze kinderen helpen ?
Kinderen met CVI kunnen wel zien, maar door een stoornis in de hersenenis hun visueel waarnemingsvermogen gebrekkig. Ze hebben danook vaak problemen met lezen, schrijven, rekenen en soms met hetleren in het algemeen. Ze ondervinden vooral moeilijkheden wanneerhet leren gebaseerd is op het begrijpen en hanteren van visuele informatieen symbolen. Toch is CVI meer dan een leerstoornis.
Kinderen met CVI hebben vaak moeilijkheden met hun fijne motoriek,met praktische vaardigheden, met ruimtelijke oriëntatie en mobiliteit.Toch is CVI meer dan een motorisch probleem.
Kinderen met CVI staan minder actief in de wereld. Ze voelen zich vaakonzeker en angstig. Het lukt hen dan niet om zelfstandigheid te verwervenen om contacten met leeftijdsgenoten uit te bouwen.
Dit boek geeft – per ontwikkelingsdomein – oplossingen en aanwijzingenom het leren en de ontwikkeling van kinderen met CVI te ondersteunen.
Kinderen met cerebrale visuele inperking (CVI)
Wat is een CVI - cerebraal visuele inperking? Waaraan merk je bij schoolkinderendat ze CVI hebben? Hoe kunnen ouders, leerkrachten, zorgcoördinatoren,therapeuten … deze kinderen helpen ?
Kinderen met CVI kunnen wel zien, maar door een stoornis in de hersenenis hun visueel waarnemingsvermogen gebrekkig. Ze hebben danook vaak problemen met lezen, schrijven, rekenen en soms met hetleren in het algemeen. Ze ondervinden vooral moeilijkheden wanneerhet leren gebaseerd is op het begrijpen en hanteren van visuele informatieen symbolen. Toch is CVI meer dan een leerstoornis.
Kinderen met CVI hebben vaak moeilijkheden met hun fijne motoriek,met praktische vaardigheden, met ruimtelijke oriëntatie en mobiliteit.Toch is CVI meer dan een motorisch probleem.
Kinderen met CVI staan minder actief in de wereld. Ze voelen zich vaakonzeker en angstig. Het lukt hen dan niet om zelfstandigheid te verwervenen om contacten met leeftijdsgenoten uit te bouwen.
Dit boek geeft – per ontwikkelingsdomein – oplossingen en aanwijzingenom het leren en de ontwikkeling van kinderen met CVI te ondersteunen.
Geloven in inclusie. Over zingeving en participatie van mensen met een verstandelijke beperking.
Op welke wijze draagt geestelijke verzorging bij aan de kwaliteit vanbestaan en inclusie van mensen met een verstandelijke beperking?
Tien jaar geleden besloten zorgaanbieders in Zeeland het roer om te gooien engeestelijke verzorging niet langer intramuraal te organiseren. Samen metkerken en familieverenigingen werd Stichting GeeVer opgericht met als doelhet bevorderen van geestelijke verzorging op een wijze die recht doet aande persoonlijke keuzevrijheid en die bevordert dat levensbeschouwelijkeorganisaties open staan voor mensen met een verstandelijke beperking.
Met dit boek wordt de balans opgemaakt. Het vermeldt successen enpositieve ervaringen die bijdragen aan de participatie van mensen met eenverstandelijke beperking en daarmee aan hun kwaliteit van bestaan. Tweebijdragen uit het buitenland zijn bij wijze van voorbeeld opgenomen maarhet signaleert ook knelpunten en stelt vragen aan zorgaanbieders en aanlevensbeschouwelijke organisaties. Het toont aan dat er nog altijd een groottekort is aan aandacht voor levensvragen en zingeving van mensen met eenverstandelijke beperking en dat een beperking in deze samenleving voorvelen nog altijd uitsluiting betekent, zelfs in de kerk. Gedichten van mensenmet een beperking zelf maken het boek compleet.
Geloven in inclusie. Over zingeving en participatie van mensen met een verstandelijke beperking.
Op welke wijze draagt geestelijke verzorging bij aan de kwaliteit vanbestaan en inclusie van mensen met een verstandelijke beperking?
Tien jaar geleden besloten zorgaanbieders in Zeeland het roer om te gooien engeestelijke verzorging niet langer intramuraal te organiseren. Samen metkerken en familieverenigingen werd Stichting GeeVer opgericht met als doelhet bevorderen van geestelijke verzorging op een wijze die recht doet aande persoonlijke keuzevrijheid en die bevordert dat levensbeschouwelijkeorganisaties open staan voor mensen met een verstandelijke beperking.
Met dit boek wordt de balans opgemaakt. Het vermeldt successen enpositieve ervaringen die bijdragen aan de participatie van mensen met eenverstandelijke beperking en daarmee aan hun kwaliteit van bestaan. Tweebijdragen uit het buitenland zijn bij wijze van voorbeeld opgenomen maarhet signaleert ook knelpunten en stelt vragen aan zorgaanbieders en aanlevensbeschouwelijke organisaties. Het toont aan dat er nog altijd een groottekort is aan aandacht voor levensvragen en zingeving van mensen met eenverstandelijke beperking en dat een beperking in deze samenleving voorvelen nog altijd uitsluiting betekent, zelfs in de kerk. Gedichten van mensenmet een beperking zelf maken het boek compleet.