Garant

In doordenken doorwerken tonen vijftien filosofen alternatieve en nieuwe wegenom met de grote en complexe thema’s uit onze huidige tijd om te gaan. Als basisgebruiken ze ‘een ontwerp’ uit een boek dat zijn tijd ver vooruit bleek te zijn.In "Entwurf einer Philosophie des Wir. Schule des alternativen Denkens" uit 1983schetst Heinz Kimmerle reeds de urgentie om ons denken te veranderen. We moetenons hoe dan ook op een radicaal andere manier tot de wereld, tot elkaar en totonszelf gaan verhouden. Kimmerle schetst een ontwerp voor een filosofie van het‘wij’.

Meer dan dertig jaar nadat hij dit eerste ontwerp presenteert, lijkt in het denkenvan vele mensen een kantelpunt te zijn bereikt. Het is overduidelijk dat oudemanieren van denken geen uitweg meer bieden. We lopen vast. Niet alleen is deurgentie van intercultureel filosoferen groter dan ooit, er is tevens behoefte aaneen integrale ecofilosofie of ecosofie. Vijftien filosofen, die vanuit verschillendeinvalshoeken in de praktijk van alledag werken, buigen zich over deze kanteling.De noodzaak die zij al eerder vanuit het filosoferen aanvoelden, daagt hen nu uitnieuwe wegen in kaart te brengen. Ze laten zien dat denken en doen, theorie enpraktijk niet tegenover elkaar staan, maar elkaar voortdurend versterken. Filosoferenis niet vrijblijvend. Het zet aan tot handelen.

This book explores the situation of violence against children (VAC) inthe Caribbean context against an international backdrop. It examinesthe different dimensions of violence (direct, cultural and structural)and involves a sociological exploration of the factors that contributeto the high tolerance of violence that exists in the Caribbean region,with particular attention to Trinidad and Tobago. A deconstruction ofthe violence concept and its epistemological implications allows fora defining, refining and re-defining of the phenomenon.

The researchexamines the spheres of domestic violence, gender violence, violenceagainst street children, and corporal punishment in great detail.The research adopts a rights-based analysis of the issue of VAC andincorporates an international review; it imports field research fromBangladesh, Canada, Nicaragua, and the Netherlands context toinform the study. It conducts an evaluation of T&T’s standing withrespect to the implementation of the UN Convention on the Rightsof the Child and puts forward sound recommendations for change.The multi-design approach uses qualitative and quantitative dataanalysis to assess the nation’s knowledge, attitudes, perceptions andbeliefs (KAPBs) on the issue of VAC. The ultimate aim of the researchis for its utilisation by everyone, especially state policy makers, topromote a ‘lowering’ of the threshold of violence- tolerance, therebyfostering a more child-friendly society.

Walter Lotens heeft op zijn reizen in Latijns-Amerika vaak missionarissenontmoet. Markante figuren die op een zeer eigen manier een geloof vertegenwoordigenen een sociaal engagement vorm geven. Vandaar de uitgangsvraag:wat bezielt mensen om zich levenslang religieus én/of sociaalte engageren? Welke elementen verbinden die mensen die met of zonderGod zich inzetten voor de medemens? En zijn hun uitgangspunten wel zoanders?

Dit boek presenteert getuigenissen van (ex)-missionarissen, priesters en leken,die de bevrijdingstheologie als inspiratiebron hebben voor hun doorgedrevensociaal engagement. De auteur legt ze voor aan notoire denkers metzeer uiteenlopende profielen gaande van een christen voor het socialisme(Jan Soetewey), een Global Social Justice watcher (Francine Mestrum), eenantropoloog zonder God (Rik Pinxten), een ethisch ecoloog (Jef Crab), eentrekker van de Universiteit voor Algemeen Belang (Noortje Wiesbauer), eenBijbellezende vrijmetselaar (Ronald Commers) tot twee (ex)-missionarissen(Raf Allaert en Walter De Bock). De reacties zijn zeer divers en een conclusieis er niet, wel een inleiding van Ludo Abicht. De lezer atheïst, agnost ofgelovige, krijgt voldoende stof tot nadenken om zelf zijn mening te vormen.

Boekbespreking in De Groen Belg nr 1228

Martin Luther King, Jr. neemt vandaag een voorname plaats in binnen de Amerikaanse historiografie. Zijn Nobelprijs voor de Vrede, tweehonderd eredoctoraten en de oprichting van het King Memorial bevestigen die positie. In 1964 en 1965 bezocht hij Nederland en ontving een ereprijs uit de handen van koningin Juliana. Toch kwam King vroegtijdig aan zijn einde. Op 4 april 1968 werd hij vermoord door een rabiaat racist. De wereld stond even stil. Aan dit boek werkte Europees Kingdeskundige Willy Schaeken ruim twaalf jaar. Na grondige analyse verbindt hij de moordaanslag met het historische moordklimaat en de moordomstandigheden. De rol van John Edgar Hoover, de Ku Klux Klan, rechtse groeperingen, de oorlog in Vietnam, het Amerikaanse racisme gaat hij niet uit de weg. Uiteindelijk verbindt de auteur Kings laatste levensjaren met zijn personalistische visie en biedt hij een antwoord op de vraag naar Kings levenselixir.

“Historian Willy Schaeken has added to his stature as a leading King expert with this insightful account of the civil rights leader’s assassination. By placing King’s tragic death in the context of twentieth-century American racial relations, he helps readers understand why it happened.”
Prof. dr. Clayborne Carson Centennial Professor of History, R. L. Founding Director The Martin Luther King, Jr., Research and Education Institute (Stanford University), bekroond auteur in US en Europa

“Although a lone gunman - and no one else - murdered Martin Luther King, Jr., Willy Schaeken shows how J. Edgar Hoover’s FBI created a ‘climate of murder’ by demonizing King. Schaeken offers a fresh and interesting perspective on King’s strength, leadership and influence.”
Prof. dr. Adaim Fairclough Raymond and Beverly Sackler Professor of American History and Culture (Universiteit Leiden), bekroond auteur in US en Europa

“Willy Schaeken has produced a fascinating study of the final years of Martin Luther King’s life and the circumstances surrounding his assassination. Schaeken’s book should be read by anyone who wishes to know the truth about how a lowly second rate criminal fooled the American public into accepting outrageous and false conspiracy theories.”
Mel Ayton Historicus (Durham University, UK) en auteur van ‘A Racial Crime. James Earl Ray and the Murder of Dr. Martin Luther King, Jr.’ en talrijke historische boeken

Willy Schaeken is historicus, leerkracht godsdienst en Europees Kingdeskundige. Hij schreef diverse boeken over de Civil Rights Movement en artikels over Kings personalistisch-pacifistische theologie. Naast contacten met Kings familie onderhoudt hij goede banden met The Martin Luther King, Jr. Research and Education Institute te Stanford University (San Francisco).

De titel van het zevende deel van de serie Etty Hillesum Studies verwijstnaar de opening van het Etty Hillesum Onderzoekscentrum teMiddelburg op 1 oktober 2015. Zo is de stad, waar Etty Hillesum op 15januari 1914 werd geboren, een knooppunt geworden voor het internationaleonderzoek naar haar persoon en nagelaten geschriften. Debundel wordt geopend met de toespraak die de Middelburgse burgemeesterbij de opening van het centrum hield, gevolgd door een studieover Hillesums taalgebruik: welke stijlmiddelen wendde zij aan? Haarbeperkte mogelijkheden om zich te handhaven in een tijd van vervolgingen haar wens om kroniekschrijfster van het kamp Westerbork teworden zijn het onderwerp van twee studies, waarin haar confrontatiemet het nationaalsocialisme centraal staat. In een volgende bijdragewordt een vergelijking getrokken tussen Etty Hillesum en de auteurdie haar het meeste heeft geïnspireerd: Rainer Maria Rilke, en in eentweede bijdrage de verschillen tussen haar en de Italiaanse schrijverPrimo Levi, als het gaat om hun visie op de Sjoa. Twee artikelen handelenover aspecten van Hillesums geheel eigen vorm van religiositeiten de actualiteit daarvan voor het heden. Het biografische onderzoeknaar Etty Hillesum, haar familie en haar omgeving levert steedsnieuwe resultaten op, zoals blijkt uit de bijdrage over Spiers verloofdeHertha Levi en die over de Hillesum stamboom. Ook het onderzoeknaar het boek ‘Levenskunst’, waarin Etty Hillesum en Henny Tidemaneens gevleugelde woorden hebben opgetekend, wordt voortgezet. Eenboekbespreking besluit dit deel, waarin opnieuw zeer verschillendeaspecten van het wereldwijde Etty Hillesum onderzoek aan de ordekomen.

Conférence par Soi-même, la parole au citoyen est un fil rouge pourceux et celles qui souhaitent comprendre et utiliser une Conférencepar Soi-même pour les familles. Lors d’une conférence des personnesen collaboration avec leur famille dressent un plan pour l’avenir. Uncoordinateur de Conférence par Soi-même indépendant les aide dansl’organisation de la conférence. La conviction que tout individu, familleou mode de ‘vivre ensemble’ dispose d’un réseau se trouve à la base deConférence par Soi-même. Lorsque des problèmes médicaux, psychiquesou relationnels surgissent, les gens ont tendance à s’isoler. Le point dedépart d’une Conférence par Soi-même repose sur le demandeur d’aideainsi que sur le réseau qui l’entoure, lui permettant de recevoir plus desoutien pour sa cause et pour les chances de réussite lors de l’exécutiondu plan.

Conférence par Soi-même est un modèle de prise de décision ayantl’ambition de garantir certains droits civiques: le droit de citoyen dedevenir (de nouveau) le véritable propriétaire de sa demande d’aide ainsique de garder la mainmise sur les solutions envisagées. En reconnaissantle citoyen dans une position de décideur, celui-ci n’est pas seulementmis en action, une possibilité de collaboration entre dispositifs de soinsformels et informels est également dégagée.
La Conférence par Soi-même est tout sauf un panacée, néanmoins, ense focalisant sur les forces des familles et du réseau social, plutôt quesur les problèmes de ceux-ci, la position du demandeur d’aide changeconsidérablement. Transposer la responsabilité des soins au sein duréseau social n’est envisageable que lorsque le client peut prendre uneautre position. Il évolue de la position de demandeur d’aide dépendanten personne avec une capacité décisionnelle accrue.