De Polders mee-maken. Bouwstenen voor beeldkwaliteit in de polders tussen Nieuwpoort en Diksmuide
’De Polders mee-maken’ houdt een pleidooi voor ruimte als een subjectieve en emotionele plek zoals mensen die zien en beleven. Het boek biedt een gids om aan de hand van bouwstenen, recepten en ingrediënten samen te werken aan de verbetering van de beeldkwaliteit van het landschap. Een grondige analyse van de polders op basis van acht bouwstenen voor beeldkwaliteit, geeft inzichten in hoe en waarom het landschap is gegroeid tot hoe het er nu uitziet. Vervolgens reikt het boek met eenvoudige schetsen en illustratieve beelden recepten aan om mee te werken aan een mooier polderlandschap.
Sylvie Van Damme is Doctor in de Stedenbouw en de Ruimtelijke Planning en gespecialiseerd in landschapsontwerp. Ze is ver-bonden aan de School of Arts van Hogeschool Gent.
Pieter Foré is MSc. Landschapsarchitectuur en Planning. Hij is verbonden aan de School of Arts van Hogeschool Gent en daar-naast werkzaam als zelfstandig landschapsarchitect.
De Polders mee-maken. Bouwstenen voor beeldkwaliteit in de polders tussen Nieuwpoort en Diksmuide
’De Polders mee-maken’ houdt een pleidooi voor ruimte als een subjectieve en emotionele plek zoals mensen die zien en beleven. Het boek biedt een gids om aan de hand van bouwstenen, recepten en ingrediënten samen te werken aan de verbetering van de beeldkwaliteit van het landschap. Een grondige analyse van de polders op basis van acht bouwstenen voor beeldkwaliteit, geeft inzichten in hoe en waarom het landschap is gegroeid tot hoe het er nu uitziet. Vervolgens reikt het boek met eenvoudige schetsen en illustratieve beelden recepten aan om mee te werken aan een mooier polderlandschap.
Sylvie Van Damme is Doctor in de Stedenbouw en de Ruimtelijke Planning en gespecialiseerd in landschapsontwerp. Ze is ver-bonden aan de School of Arts van Hogeschool Gent.
Pieter Foré is MSc. Landschapsarchitectuur en Planning. Hij is verbonden aan de School of Arts van Hogeschool Gent en daar-naast werkzaam als zelfstandig landschapsarchitect.
Filosofie zonder grenzen
We reizen de aarde rond met het vliegtuig en virtueel via het internet,maar doen we dit ook in ons denken? Trekt filosofie en filosofieonderwijszich niet al te vaak terug binnen de veilige grenzen van ons westerswereldbeeld? Wordt het niet tijd dat wij de anderen leren begrijpen ofdat we ons door hen laten inspireren?
Dit boek geeft een kijk op de rijkdom van de levensbeschouwelijkediversiteit die zich mondiaal ontwikkeld heeft. Het bundelt de basisideeënvan belangrijke niet-westerse filosofische tradities die zich ontwikkeldhebben in China, India, Afrika, bij de indianen, in de islam enin het Jodendom. Via een heldere analyse van de basisuitgangspuntenwordt de lezer ingeleid in de verschillende interpretaties van leven enwerkelijkheid.
Het model voor comparatieve filosofie van Ulrich Libbrecht vormt debasis van waaruit onder meer de verhoudingen tot de natuur, tot hetmysterie en tot de wetenschap onderzocht worden. De droom die erdoorheenschemert, is een wereldfilosofie die alle waardevolle elementenintegreert, die leidt tot nieuwe perspectieven op zingeving, tot oprechteinteresse en verzoening en uiteindelijk tot een ''nieuwe mens''.
Filosofie zonder grenzen
We reizen de aarde rond met het vliegtuig en virtueel via het internet,maar doen we dit ook in ons denken? Trekt filosofie en filosofieonderwijszich niet al te vaak terug binnen de veilige grenzen van ons westerswereldbeeld? Wordt het niet tijd dat wij de anderen leren begrijpen ofdat we ons door hen laten inspireren?
Dit boek geeft een kijk op de rijkdom van de levensbeschouwelijkediversiteit die zich mondiaal ontwikkeld heeft. Het bundelt de basisideeënvan belangrijke niet-westerse filosofische tradities die zich ontwikkeldhebben in China, India, Afrika, bij de indianen, in de islam enin het Jodendom. Via een heldere analyse van de basisuitgangspuntenwordt de lezer ingeleid in de verschillende interpretaties van leven enwerkelijkheid.
Het model voor comparatieve filosofie van Ulrich Libbrecht vormt debasis van waaruit onder meer de verhoudingen tot de natuur, tot hetmysterie en tot de wetenschap onderzocht worden. De droom die erdoorheenschemert, is een wereldfilosofie die alle waardevolle elementenintegreert, die leidt tot nieuwe perspectieven op zingeving, tot oprechteinteresse en verzoening en uiteindelijk tot een ''nieuwe mens''.
Kaat wil niet meer op bezoek. Het ouderverstotingssyndroom
Als een kind na de echtscheiding geen contact meer wil met een van zijn ouders… Het PAS -Parental Alienation Syndrome of Ouderverstotingssyndroom is een begrip dat ingeburgerd is bijonder meer hulpverleners en juristen die zich met echtscheiding bezighouden. Niettemin wordthet begrip ook bekritiseerd. Het ouderverstotingssyndroom is niet alleen moeilijk te definiëren,het is nog veel moeilijker vast te stellen en te behandelen. Het komt voor bij heel wat vechtscheidingenen mag beschouwd worden als een van de ergste loyaliteitsconflicten en zelfs als een vormvan kindermishandeling.
Hoe kan het ouderverstotingssyndroom worden vastgesteld? Zijn er juridische of psychologischeoplossingen? En omdat de ouders, de ex-partners, veruit het grootste aandeel hebben in hetouderverstotingssyndroom, rijst de vraag of we niet beter spreken van het ex-partnerverstotingssyndroom… Dit boek is geschreven voor hulpverleners, juristen, ouders en allen die temaken hebben met echtscheiding, vechtscheiding en ouderverstoting, en ook voor de grootsteslachtoffers, de kinderen.
Kaat wil niet meer op bezoek. Het ouderverstotingssyndroom
Als een kind na de echtscheiding geen contact meer wil met een van zijn ouders… Het PAS -Parental Alienation Syndrome of Ouderverstotingssyndroom is een begrip dat ingeburgerd is bijonder meer hulpverleners en juristen die zich met echtscheiding bezighouden. Niettemin wordthet begrip ook bekritiseerd. Het ouderverstotingssyndroom is niet alleen moeilijk te definiëren,het is nog veel moeilijker vast te stellen en te behandelen. Het komt voor bij heel wat vechtscheidingenen mag beschouwd worden als een van de ergste loyaliteitsconflicten en zelfs als een vormvan kindermishandeling.
Hoe kan het ouderverstotingssyndroom worden vastgesteld? Zijn er juridische of psychologischeoplossingen? En omdat de ouders, de ex-partners, veruit het grootste aandeel hebben in hetouderverstotingssyndroom, rijst de vraag of we niet beter spreken van het ex-partnerverstotingssyndroom… Dit boek is geschreven voor hulpverleners, juristen, ouders en allen die temaken hebben met echtscheiding, vechtscheiding en ouderverstoting, en ook voor de grootsteslachtoffers, de kinderen.
Tussen authenticiteit en hypocrisie. De ambiguïteit van rituelen
De moderne mens is niet erg tuk op rituelen. Heel wat tijdgenoten kijken er sceptisch, argwanend, geërgerd of met misprijzen tegenaan. Men heeft de hedendaagse westerse samenleving kunnen beschrijven als ‘virtueel gederitualiseerd’. Zelfs in de katholieke Kerk, het rituele reservoir bij uitstek van de westerse wereld, zijn rituelen zwaar in diskrediet geraakt. Rituelen worden geacht altijd een bijklank te hebben van gekunsteldheid, valsheid, onoprechtheid, hypocrisie.
In dit boek wordt de relatie tussen ritueel en hypocrisie, wellicht voor het eerst, aan een diepgaande antropologische analyse onderworpen. Ze brengt een aantal verrassende conclusies aan het licht, die een fundamentele herdenking van de betekenis en functie van traditionele rituelen mogelijk maakt en meteen hun permanente actualiteit in het licht stelt.
Tussen authenticiteit en hypocrisie. De ambiguïteit van rituelen
De moderne mens is niet erg tuk op rituelen. Heel wat tijdgenoten kijken er sceptisch, argwanend, geërgerd of met misprijzen tegenaan. Men heeft de hedendaagse westerse samenleving kunnen beschrijven als ‘virtueel gederitualiseerd’. Zelfs in de katholieke Kerk, het rituele reservoir bij uitstek van de westerse wereld, zijn rituelen zwaar in diskrediet geraakt. Rituelen worden geacht altijd een bijklank te hebben van gekunsteldheid, valsheid, onoprechtheid, hypocrisie.
In dit boek wordt de relatie tussen ritueel en hypocrisie, wellicht voor het eerst, aan een diepgaande antropologische analyse onderworpen. Ze brengt een aantal verrassende conclusies aan het licht, die een fundamentele herdenking van de betekenis en functie van traditionele rituelen mogelijk maakt en meteen hun permanente actualiteit in het licht stelt.
Dacht je dat je dacht?
Mensen denken de hele tijd. We kunnen nietstoppen met denken. We vinden trouwens datwe goed denken … maar helaas is dit vaak niet zo.Meer nog, ons denken is helemaal niet te vertrouwen.Niet zelden maken we denkfouten of ‘biases’, systematischeintuïtieve vooringenomenheden waar weons meestal niet van bewust zijn. Vaak is dat niet zoerg en werkt het automatisch snel denken best goed,maar soms maken we cruciale denkfouten die onzeoordelen en besluiten ondermijnen. Soms zien we hethelemaal fout en vergallen we er zelfs ons leven mee …zonder het te weten.
Dit boek geeft een overzicht van denkfouten en leertons ze te herkennen, bij anderen en bij onszelf, hoeweldat wat moeilijker ligt. Het nodigt uit om niet alleszomaar te geloven, om meer te twijfelen en … traagte denken. Zo leer je stil te staan bij misleiding en zelfmisleiding.Je leert hoe we de wereld zien en hoe wealles onder controle denken te hebben. Zo niet, dankunnen we dat allemaal perfect verklaren … vooralmet veel achterafkennis. Of er wat aan te doen is, isnog maar de vraag. Maar kennisleer en filosofie zullenje helpen te leren leven met twijfel, met toeval en methopeloze denkfouten. Want dacht je echt dat je kondenken over je leven?
Dacht je dat je dacht?
Mensen denken de hele tijd. We kunnen nietstoppen met denken. We vinden trouwens datwe goed denken … maar helaas is dit vaak niet zo.Meer nog, ons denken is helemaal niet te vertrouwen.Niet zelden maken we denkfouten of ‘biases’, systematischeintuïtieve vooringenomenheden waar weons meestal niet van bewust zijn. Vaak is dat niet zoerg en werkt het automatisch snel denken best goed,maar soms maken we cruciale denkfouten die onzeoordelen en besluiten ondermijnen. Soms zien we hethelemaal fout en vergallen we er zelfs ons leven mee …zonder het te weten.
Dit boek geeft een overzicht van denkfouten en leertons ze te herkennen, bij anderen en bij onszelf, hoeweldat wat moeilijker ligt. Het nodigt uit om niet alleszomaar te geloven, om meer te twijfelen en … traagte denken. Zo leer je stil te staan bij misleiding en zelfmisleiding.Je leert hoe we de wereld zien en hoe wealles onder controle denken te hebben. Zo niet, dankunnen we dat allemaal perfect verklaren … vooralmet veel achterafkennis. Of er wat aan te doen is, isnog maar de vraag. Maar kennisleer en filosofie zullenje helpen te leren leven met twijfel, met toeval en methopeloze denkfouten. Want dacht je echt dat je kondenken over je leven?
Ouderen met karakter (Reeks Senioren in de maatschappij, nr. 3)
In dit derde boek in de reeks Senioren in de maatschappij, staat de samenhang van persoonlijkheid en ouder worden centraal. Het boek geeft informatie over de vorming van de persoonlijkheid in de jeugd en de persoonlijkheidsontwikkeling tijdens de levensloop. In zes hoofdstukken wordt toegewerkt naar de interactie tussen het karakter en veroudering. Speciale aandacht bestaat er voor problemen bij het ouder worden die samenhangen met persoonlijkheidsproblematiek.
De auteurs beschrijven praktijksituaties en recente wetenschappelijke inzichten op dit intrigerende terrein van de psychologie en psychiatrie. Het boek is bestemd voor een breed publiek van geïnteresseerden, maar in het bijzonder voor mensen die werkzaam zijn in de welzijns- en gezondheidszorg voor ouderen.
Drs. G.J.J.A (Noud) Engelen studeerde psychogerontologie
aan de Radboud Universiteit in
Nijmegen. Hij werkte vele jaren als klinisch
ouderenpsycholoog in de ambulante geestelijke
gezondheidszorg en verrichtte wetenschappelijk
onderzoek op het terrein van persoonlijkheidsstoornissen
bij ouderen. Sinds 2001 is hij directeur
van Mondriaan Ouderen in Heerlen-Maastricht.
Prof. dr. S.P.J (Bas) van Alphen is als gezondheidszorgpsycholoog
en programmaleider werkzaam
bij Mondriaan Ouderen in Heerlen-Maastricht.
In 2006 promoveerde hij op diagnostische
aspecten van persoonlijkheidsstoornissen bij
ouderen aan de Radboud Universiteit in Nijmegen.
Sinds 2012 is hij als bijzonder hoogleraar
klinische ouderenpsychologie verbonden aan de
Vrije Universiteit Brussel.
Ouderen met karakter (Reeks Senioren in de maatschappij, nr. 3)
In dit derde boek in de reeks Senioren in de maatschappij, staat de samenhang van persoonlijkheid en ouder worden centraal. Het boek geeft informatie over de vorming van de persoonlijkheid in de jeugd en de persoonlijkheidsontwikkeling tijdens de levensloop. In zes hoofdstukken wordt toegewerkt naar de interactie tussen het karakter en veroudering. Speciale aandacht bestaat er voor problemen bij het ouder worden die samenhangen met persoonlijkheidsproblematiek.
De auteurs beschrijven praktijksituaties en recente wetenschappelijke inzichten op dit intrigerende terrein van de psychologie en psychiatrie. Het boek is bestemd voor een breed publiek van geïnteresseerden, maar in het bijzonder voor mensen die werkzaam zijn in de welzijns- en gezondheidszorg voor ouderen.
Drs. G.J.J.A (Noud) Engelen studeerde psychogerontologie
aan de Radboud Universiteit in
Nijmegen. Hij werkte vele jaren als klinisch
ouderenpsycholoog in de ambulante geestelijke
gezondheidszorg en verrichtte wetenschappelijk
onderzoek op het terrein van persoonlijkheidsstoornissen
bij ouderen. Sinds 2001 is hij directeur
van Mondriaan Ouderen in Heerlen-Maastricht.
Prof. dr. S.P.J (Bas) van Alphen is als gezondheidszorgpsycholoog
en programmaleider werkzaam
bij Mondriaan Ouderen in Heerlen-Maastricht.
In 2006 promoveerde hij op diagnostische
aspecten van persoonlijkheidsstoornissen bij
ouderen aan de Radboud Universiteit in Nijmegen.
Sinds 2012 is hij als bijzonder hoogleraar
klinische ouderenpsychologie verbonden aan de
Vrije Universiteit Brussel.
United colors of beton. Stedelijke ruimte als ethische vraagstelling
Tussen de Vlaamse steden bevinden zich nog wel rurale gebieden, maar dieworden almaar kleiner. De problematiek van de stedelijke ruimte vinden weniet langer enkel in steden, maar ook in de kernen van grotere dorpen. Architectenen urbanisten inspireren zich aan wat elders in de wereld door vedettenen grote bureaus in hun branche wordt gerealiseerd. Stadsmarketing is eenvast gegeven geworden, maar ook dat leidt vaak tot kopieergedrag van anderesteden. Recent raken ook heel wat ‘gewone burgers’ actief betrokken bij allerleistedenbouwkundige projecten, van protestacties tot juridische discussiesdie soms jarenlang aanslepen.
Dit boek reikt ethische handvatten aan die helpen te bepalen of de overheid(vanuit haar politieke overwegingen), de experts (vanuit hun specialistischekennis en met hun rapporten die vaak vol niet te controleren data staan) of debetrokken burgers (vanuit hun eigen ervaringskennis) in een concreet dossierhet gelijk aan hun kant hebben. Ze kunnen helpen voorliggende projecten envoorstellen te evalueren en bij te sturen. In die zin kunnen alle betrokkeneninspiratie opdoen. Daartoe kijkt de auteur van buiten de discipline naar hetfenomeen ‘stedelijke ruimte’. En dit vanuit zijn eigen specialisme: de ethischereflectie. Op zoek naar een antwoord op de vraag wat en hoe de inrichting vanonze stedelijke ruimte (ethisch) verantwoord maakt.
United colors of beton. Stedelijke ruimte als ethische vraagstelling
Tussen de Vlaamse steden bevinden zich nog wel rurale gebieden, maar dieworden almaar kleiner. De problematiek van de stedelijke ruimte vinden weniet langer enkel in steden, maar ook in de kernen van grotere dorpen. Architectenen urbanisten inspireren zich aan wat elders in de wereld door vedettenen grote bureaus in hun branche wordt gerealiseerd. Stadsmarketing is eenvast gegeven geworden, maar ook dat leidt vaak tot kopieergedrag van anderesteden. Recent raken ook heel wat ‘gewone burgers’ actief betrokken bij allerleistedenbouwkundige projecten, van protestacties tot juridische discussiesdie soms jarenlang aanslepen.
Dit boek reikt ethische handvatten aan die helpen te bepalen of de overheid(vanuit haar politieke overwegingen), de experts (vanuit hun specialistischekennis en met hun rapporten die vaak vol niet te controleren data staan) of debetrokken burgers (vanuit hun eigen ervaringskennis) in een concreet dossierhet gelijk aan hun kant hebben. Ze kunnen helpen voorliggende projecten envoorstellen te evalueren en bij te sturen. In die zin kunnen alle betrokkeneninspiratie opdoen. Daartoe kijkt de auteur van buiten de discipline naar hetfenomeen ‘stedelijke ruimte’. En dit vanuit zijn eigen specialisme: de ethischereflectie. Op zoek naar een antwoord op de vraag wat en hoe de inrichting vanonze stedelijke ruimte (ethisch) verantwoord maakt.
Bevrijdingstheologie actueel
Verzet tegen uitbuiting, onderdrukking en kolonialisme begon inZuid-Amerika. Theologen sloten zich erbij aan en schetsten omtrekkenvan een theologie van bevrijding. Bevrijdingstheologieblijft van cruciaal belang maar haar rol is zo ingrijpend veranderddat je van een paradigmashift kunt spreken. Andere teams, in hetbegin aangevoerd door Dorothee Sölle, staan in het veld, wereldwijd.Dikwijls gaan vrouwen voorop. Zij bekommeren zich omhet (over)leven van mens en milieu. Ecofeministische spiritualiteitvoert bij hen de boventoon en garandeert nieuw elan. L’chaim, ophet leven, op toekomstig zijn, is het motto.
Dit boek wil de gelederen van de bevrijdingstheologie een hartonder de riem steken door andere verhalen te vertellen, een anderechokma (wijsheid) te verspreiden en andere gesprekspartnersaan het woord te laten, zoals Isaiah Berlin, Joachim Gauck, NelsonMandela en Amartya Sen. Onbevangen confrontatie met de wereldis het machtsmiddel van bevrijdingstheologie. Haar macht komtniet uit de loop van een geweer, maar van de rondetafel waar zijaanschuift om te dialogiseren, dwars te liggen, vooruit te kijken ente werken aan de transformatie van verkeerde, meestal neokapitalischeverhoudingen. Wie zich in deze zin engageert, is vervuld vantoekomstverwachting.
Bevrijdingstheologie actueel
Verzet tegen uitbuiting, onderdrukking en kolonialisme begon inZuid-Amerika. Theologen sloten zich erbij aan en schetsten omtrekkenvan een theologie van bevrijding. Bevrijdingstheologieblijft van cruciaal belang maar haar rol is zo ingrijpend veranderddat je van een paradigmashift kunt spreken. Andere teams, in hetbegin aangevoerd door Dorothee Sölle, staan in het veld, wereldwijd.Dikwijls gaan vrouwen voorop. Zij bekommeren zich omhet (over)leven van mens en milieu. Ecofeministische spiritualiteitvoert bij hen de boventoon en garandeert nieuw elan. L’chaim, ophet leven, op toekomstig zijn, is het motto.
Dit boek wil de gelederen van de bevrijdingstheologie een hartonder de riem steken door andere verhalen te vertellen, een anderechokma (wijsheid) te verspreiden en andere gesprekspartnersaan het woord te laten, zoals Isaiah Berlin, Joachim Gauck, NelsonMandela en Amartya Sen. Onbevangen confrontatie met de wereldis het machtsmiddel van bevrijdingstheologie. Haar macht komtniet uit de loop van een geweer, maar van de rondetafel waar zijaanschuift om te dialogiseren, dwars te liggen, vooruit te kijken ente werken aan de transformatie van verkeerde, meestal neokapitalischeverhoudingen. Wie zich in deze zin engageert, is vervuld vantoekomstverwachting.
Kolom Kortom. Kolomscholen en Afkortingen- en websitegids voor onderwijs en jeugdzorg Amsterdam en omstreken
Vliegen de afkortingen je bij besprekingen ook weleens om de oren? Moet je je vaak door documentenmet vreemde lettercombinaties worstelen? Kortom,vraag jij je wel eens af hoe je kunt overleven in dieafkortingensoep?
Met deze gids zit je snel op het goede spoor. De afkortingendie aan bod komen, zijn vooral afkomstiguit het primair, voortgezet en speciaal onderwijsmet bijzondere aandacht voor de regio Amsterdam.Naast gangbare afkortingen wordt stilgestaan bijalle Kolomscholen en bevat het boek een lijst metinteressante websites over kinderen, onderwijs enjeugdzorg.
Deze uitgave is een initiatief van Kolom, Stichtingvoor Speciaal Onderwijs met vestigingen in Amsterdamen Haarlem.
Kolom Kortom. Kolomscholen en Afkortingen- en websitegids voor onderwijs en jeugdzorg Amsterdam en omstreken
Vliegen de afkortingen je bij besprekingen ook weleens om de oren? Moet je je vaak door documentenmet vreemde lettercombinaties worstelen? Kortom,vraag jij je wel eens af hoe je kunt overleven in dieafkortingensoep?
Met deze gids zit je snel op het goede spoor. De afkortingendie aan bod komen, zijn vooral afkomstiguit het primair, voortgezet en speciaal onderwijsmet bijzondere aandacht voor de regio Amsterdam.Naast gangbare afkortingen wordt stilgestaan bijalle Kolomscholen en bevat het boek een lijst metinteressante websites over kinderen, onderwijs enjeugdzorg.
Deze uitgave is een initiatief van Kolom, Stichtingvoor Speciaal Onderwijs met vestigingen in Amsterdamen Haarlem.
International Journal of Child and Family Welfare (IJCFW) 2015 – Jrg 16 – Nr 1/2
Supporting children when providing services to familiesexperiencing multiple problems:Perspectives and evidence.
Recently, there has been growing interest amongst researchers, practitioners and policy-makers in approaches to understanding and ways of helping parents, children and the communities in which they live to respond to families experiencing multiple problems (FEMPs). There is a strong need for information - both descriptive in terms of the services actually offered directly to children as well as their ability to benefit from the services provided to the whole family, and also evaluative, with a focus on outcomes. Motivated by the need for practice-oriented knowledge this special issue was prepared.
The contributions have been divided into two parts; the first part focusing on perspectives on helping these families with special attention to the position and the interests of children; the second part covering empirical research on intervention programmes for FEMPs that support them in coping with daily struggles and challenges, and helping them to prevent unnecessary out-of-home placement of a child.
International Journal of Child and Family Welfare (IJCFW) 2015 – Jrg 16 – Nr 1/2
Supporting children when providing services to familiesexperiencing multiple problems:Perspectives and evidence.
Recently, there has been growing interest amongst researchers, practitioners and policy-makers in approaches to understanding and ways of helping parents, children and the communities in which they live to respond to families experiencing multiple problems (FEMPs). There is a strong need for information - both descriptive in terms of the services actually offered directly to children as well as their ability to benefit from the services provided to the whole family, and also evaluative, with a focus on outcomes. Motivated by the need for practice-oriented knowledge this special issue was prepared.
The contributions have been divided into two parts; the first part focusing on perspectives on helping these families with special attention to the position and the interests of children; the second part covering empirical research on intervention programmes for FEMPs that support them in coping with daily struggles and challenges, and helping them to prevent unnecessary out-of-home placement of a child.
Buitenschoolse hulp en zorg op school: succes verzekerd!?
De indruk bestaat dat het gebruik van buitenschoolse hulp de voorbije jaren is gestegen.Dat de buitenschoolse hulp zo’n groot ‘succes’ kent, lijkt moeilijk te rijmenmet de inspanningen om het zorgaanbod op school te versterken. In opdracht vande Vlaamse overheid werd een grootschalig onderzoek opgezet met als doel de bestaandepraktijken inzake buitenschoolse hulp in kaart te brengen. Niet alleen bestudeerdende onderzoekers de omvang en aard van de buitenschoolse hulp, ookde rol en motieven van centrale actoren – zoals ouders, zorgverantwoordelijken enCLB-medewerkers – in het besluitvormingsproces werden onder de loep genomen,evenals de communicatie en afstemming tussen de buitenschoolse hulp en de zorgop school. Ten slotte zochten de onderzoekers naar factoren die de verschillen inhet gebruik van buitenschoolse hulp kunnen verklaren. Ze gingen het effect na vankenmerken van zorg op school en andere schoolkenmerken en onderzochten ookhet effect van kind-, SES- en migratiegerelateerde kenmerken op het gebruik vanbuitenschoolse hulp.
De reflecties aangaande de bevindingen uit deze studie kaderen de auteurs binnendrie centrale invalshoeken: (1) het model van geïntegreerde zorg op school en hetidee van het zorg- of ondersteuningscontinuüm, (2) de beweging naar medicaliseringvan de hulpverlening en (3) het maatschappelijk perspectief van het in standhoudenen vergroten van sociale ongelijkheid van onderwijskansen.
Buitenschoolse hulp en zorg op school: succes verzekerd!?
De indruk bestaat dat het gebruik van buitenschoolse hulp de voorbije jaren is gestegen.Dat de buitenschoolse hulp zo’n groot ‘succes’ kent, lijkt moeilijk te rijmenmet de inspanningen om het zorgaanbod op school te versterken. In opdracht vande Vlaamse overheid werd een grootschalig onderzoek opgezet met als doel de bestaandepraktijken inzake buitenschoolse hulp in kaart te brengen. Niet alleen bestudeerdende onderzoekers de omvang en aard van de buitenschoolse hulp, ookde rol en motieven van centrale actoren – zoals ouders, zorgverantwoordelijken enCLB-medewerkers – in het besluitvormingsproces werden onder de loep genomen,evenals de communicatie en afstemming tussen de buitenschoolse hulp en de zorgop school. Ten slotte zochten de onderzoekers naar factoren die de verschillen inhet gebruik van buitenschoolse hulp kunnen verklaren. Ze gingen het effect na vankenmerken van zorg op school en andere schoolkenmerken en onderzochten ookhet effect van kind-, SES- en migratiegerelateerde kenmerken op het gebruik vanbuitenschoolse hulp.
De reflecties aangaande de bevindingen uit deze studie kaderen de auteurs binnendrie centrale invalshoeken: (1) het model van geïntegreerde zorg op school en hetidee van het zorg- of ondersteuningscontinuüm, (2) de beweging naar medicaliseringvan de hulpverlening en (3) het maatschappelijk perspectief van het in standhoudenen vergroten van sociale ongelijkheid van onderwijskansen.
Alles is water. 2000 jaar Europese riviervaart
‘Les rivières sont des chemins qui marchent et quiportent où l’on veut aller’, schreef de Franse filosoofen wiskundige Pascal. Zijn Britse tijdgenoot,‘the water poet’ John Taylor beschreef ze als the‘cherishing veines of the body of every Countrey,Kingdome, and Nation’. Het zijn slechts enkelecitaten die het aanzienlijk belang weergeven datinternationale rivieren en het gebruik ervan voortransportdoeleinden in de politieke en economischegeschiedenis van Europa hebben gespeeld entot op de dag van heden nog steeds spelen.
Dit boek analyseert deze geschiedenis over een periodevan ruim 2000 jaar, van de tijd van de Romeinentot op heden. Het beschrijft de eeuwenlangestrijd tussen steden en staten om de heerschappijover de rivieren, met de meer dan 200 jaar durendesluiting van de Schelde als triest culminatiepunt ende ommekeer met het Scheldedecreet in 1792, inhet zog van de Franse Revolutie, met afkondigingvan vrije scheepvaart voor alle ingezetenen van oeverstaten.Het sindsdien in de internationale ordeerkend beginsel van de belangengemeenschapvan oeverstaten, heeft niet belet dat de strijd omhet vrij gebruik van rivieren ononderbroken is verdergegaan. Sinds vijftig jaar zijn ook de EuropeseInstellingen zich in deze strijd gaan mengen enhebben zij er een nieuwe dimensie aan gegeven.
Alles is water. 2000 jaar Europese riviervaart
‘Les rivières sont des chemins qui marchent et quiportent où l’on veut aller’, schreef de Franse filosoofen wiskundige Pascal. Zijn Britse tijdgenoot,‘the water poet’ John Taylor beschreef ze als the‘cherishing veines of the body of every Countrey,Kingdome, and Nation’. Het zijn slechts enkelecitaten die het aanzienlijk belang weergeven datinternationale rivieren en het gebruik ervan voortransportdoeleinden in de politieke en economischegeschiedenis van Europa hebben gespeeld entot op de dag van heden nog steeds spelen.
Dit boek analyseert deze geschiedenis over een periodevan ruim 2000 jaar, van de tijd van de Romeinentot op heden. Het beschrijft de eeuwenlangestrijd tussen steden en staten om de heerschappijover de rivieren, met de meer dan 200 jaar durendesluiting van de Schelde als triest culminatiepunt ende ommekeer met het Scheldedecreet in 1792, inhet zog van de Franse Revolutie, met afkondigingvan vrije scheepvaart voor alle ingezetenen van oeverstaten.Het sindsdien in de internationale ordeerkend beginsel van de belangengemeenschapvan oeverstaten, heeft niet belet dat de strijd omhet vrij gebruik van rivieren ononderbroken is verdergegaan. Sinds vijftig jaar zijn ook de EuropeseInstellingen zich in deze strijd gaan mengen enhebben zij er een nieuwe dimensie aan gegeven.