Gezondheid anders bekeken. Wisselwerking tussen materie, chemie en energie
€ 15,90
Alles is opgebouwd uit energie’, ‘Gezondheid ontstaat wanneer de energie in het lichaam in balans is’: Deze stellingen vinden steeds meer hun intrede in het westerse denkpatroon. Maar hoe wordt een menselijke energiebalans dan opgebouwd en wanneer spreken we van evenwicht? Dit boek licht helder en wetenschappelijk onderbouwd toe.
Tal van intrigerende vragen komen aan bod, van algemeen tot specifiek: Wat bepaalt of materie leeft of niet? Bestaat er zoiets als levensenergie? Hoe en in welke mate beïnvloeden energievelden scheikundige reacties en hoe kunnen ze structurele veranderingen in een organisme veroorzaken? Wat is het effect van voeding op de verschillende energievelden? Welke invloed hebben toevoegingen van voedseladditieven, synthetische supplementen en medicatie op de verschillende energieniveaus? Wat is er aan de hand wanneer de ‘batterij’ van het lichaam leeg is? Wat wordt er verstoord bij emotionele en mentale overlast en wat is een burn-out? Wat is omgevingsstraling en op welk niveau kan dit stoornissen veroorzaken in de energiebalans van de mens? Wat gebeurt er met het menselijke energieveld tijdens meditatie, narcose, comateuze toestanden en het stervensproces? Dit boek richt zich tot iedereen die wil weten hoe gezondheid ontstaat en kan worden behouden.
Dokter Annik Mollen studeerde in 1992 af als dokter in de geneeskunde aan de Universitaire Instelling Antwerpen. Zij werkte aanvankelijk als spoedarts en assistent in de heelkunde in een ziekenhuis en verdiepte zich nadien in de biofysische wetenschappen en de bio-informatie therapie. Momenteel doet ze onderzoek naar de invloed van (elektro)magnetische eigenschappen van natuurlijke en synthetische stoffen en hun invloed op de celstofwisseling.
Gezondheid anders bekeken. Wisselwerking tussen materie, chemie en energie
€ 15,90
Alles is opgebouwd uit energie’, ‘Gezondheid ontstaat wanneer de energie in het lichaam in balans is’: Deze stellingen vinden steeds meer hun intrede in het westerse denkpatroon. Maar hoe wordt een menselijke energiebalans dan opgebouwd en wanneer spreken we van evenwicht? Dit boek licht helder en wetenschappelijk onderbouwd toe.
Tal van intrigerende vragen komen aan bod, van algemeen tot specifiek: Wat bepaalt of materie leeft of niet? Bestaat er zoiets als levensenergie? Hoe en in welke mate beïnvloeden energievelden scheikundige reacties en hoe kunnen ze structurele veranderingen in een organisme veroorzaken? Wat is het effect van voeding op de verschillende energievelden? Welke invloed hebben toevoegingen van voedseladditieven, synthetische supplementen en medicatie op de verschillende energieniveaus? Wat is er aan de hand wanneer de ‘batterij’ van het lichaam leeg is? Wat wordt er verstoord bij emotionele en mentale overlast en wat is een burn-out? Wat is omgevingsstraling en op welk niveau kan dit stoornissen veroorzaken in de energiebalans van de mens? Wat gebeurt er met het menselijke energieveld tijdens meditatie, narcose, comateuze toestanden en het stervensproces? Dit boek richt zich tot iedereen die wil weten hoe gezondheid ontstaat en kan worden behouden.
Dokter Annik Mollen studeerde in 1992 af als dokter in de geneeskunde aan de Universitaire Instelling Antwerpen. Zij werkte aanvankelijk als spoedarts en assistent in de heelkunde in een ziekenhuis en verdiepte zich nadien in de biofysische wetenschappen en de bio-informatie therapie. Momenteel doet ze onderzoek naar de invloed van (elektro)magnetische eigenschappen van natuurlijke en synthetische stoffen en hun invloed op de celstofwisseling.
Polariteits- en informatiegeneeskunde
€ 17,90
Het menselijk lichaam is, zoals alle leven op aarde, onderhevig aan de wetten van de natuur of de fysica. De spanning tussen een positief en een negatief geladen pool is daarbij een basisbeginsel, een structuur waarrond alle leven is opgebouwd. Polariteits- of informatiegeneeskunde bekijkt het lichaam vanuit deze invalshoek en geeft zo een opmerkelijke nieuwe invulling van begrippen als `gezond zijn'', `ziekte'' en therapeutische behandelingen.
Inzichten uit zowel de westerse als de traditionele oosterse geneeskunde vinden er een synthese. Iemand is gezond wanneer de cellen van alle organen goed functioneren. Indien de celstofwisseling een bepaald ritme aanhoudt, `weten'' cellen welke functies ze moeten vervullen. In dit opzicht leunt deze geneeskunde aan bij de genetica. Is dit ritme verstoord, dan treden ziekteverschijnselen op. Deze verstoring kan veroorzaakt worden door bepaalde scheikundige stoffen, want die zijn ook te beschrijven in termen van hun karakteristieke fysische eigen-schappen, zoals elektrische lading, elektromagnetische lading en calorische waarde. Hier slaat polariteitsgeneeskunde de brug naar de traditionele oosterse geneeskunde, want ook de Japanse begrippen yin en yang refereren naar deze fysische eigenschappen.`Yange'' stoffen hebben een positief elektrisch karakter en zijn in staat de celstofwisseling te vertragen. Hierdoor ontstaan stagnatie en opstapeling van afvalstoffen. `Yinne'' stoffen vertonen een negatief elektrisch karakter en bewerkstelligen net het tegenovergestelde. Ze wijzigen het celmilieu zodanig dat een toename van het celtransport en de celspanning optreedt. Deze dualiteit vormt de basis van het verschijnsel `polariteit'' en de toepassingen in de polariteitsgeneeskunde. Welke implicaties hebben deze inzichten voor de medische praktijk? De auteur beschrijft veel voorkomende aandoeningen als kanker, diabetes, chronisch vermoeidheidsyndroom enz. als polariteitstoornissen en legt uit hoe ze biofysisch behandeld kunnen worden. Ook de belangrijkste toepassingen van de informatiegeneeskunde komen concreet aan bod. Voeding, medicatie, voedingssupplementen, kruiden, plantenextracten en homeopathische middelen kunnen onze celstofwisseling beïnvloeden. Ook emotionele en mentale processen, en de toestand van onze leefomgeving, grijpen in belangrijke mate in.
Annik Mollen is arts. Zij maakt deel uit van een groepspraktijk in Antwerpen.
Inzichten uit zowel de westerse als de traditionele oosterse geneeskunde vinden er een synthese. Iemand is gezond wanneer de cellen van alle organen goed functioneren. Indien de celstofwisseling een bepaald ritme aanhoudt, `weten'' cellen welke functies ze moeten vervullen. In dit opzicht leunt deze geneeskunde aan bij de genetica. Is dit ritme verstoord, dan treden ziekteverschijnselen op. Deze verstoring kan veroorzaakt worden door bepaalde scheikundige stoffen, want die zijn ook te beschrijven in termen van hun karakteristieke fysische eigen-schappen, zoals elektrische lading, elektromagnetische lading en calorische waarde. Hier slaat polariteitsgeneeskunde de brug naar de traditionele oosterse geneeskunde, want ook de Japanse begrippen yin en yang refereren naar deze fysische eigenschappen.`Yange'' stoffen hebben een positief elektrisch karakter en zijn in staat de celstofwisseling te vertragen. Hierdoor ontstaan stagnatie en opstapeling van afvalstoffen. `Yinne'' stoffen vertonen een negatief elektrisch karakter en bewerkstelligen net het tegenovergestelde. Ze wijzigen het celmilieu zodanig dat een toename van het celtransport en de celspanning optreedt. Deze dualiteit vormt de basis van het verschijnsel `polariteit'' en de toepassingen in de polariteitsgeneeskunde. Welke implicaties hebben deze inzichten voor de medische praktijk? De auteur beschrijft veel voorkomende aandoeningen als kanker, diabetes, chronisch vermoeidheidsyndroom enz. als polariteitstoornissen en legt uit hoe ze biofysisch behandeld kunnen worden. Ook de belangrijkste toepassingen van de informatiegeneeskunde komen concreet aan bod. Voeding, medicatie, voedingssupplementen, kruiden, plantenextracten en homeopathische middelen kunnen onze celstofwisseling beïnvloeden. Ook emotionele en mentale processen, en de toestand van onze leefomgeving, grijpen in belangrijke mate in.
Annik Mollen is arts. Zij maakt deel uit van een groepspraktijk in Antwerpen.
Polariteits- en informatiegeneeskunde
€ 17,90
Het menselijk lichaam is, zoals alle leven op aarde, onderhevig aan de wetten van de natuur of de fysica. De spanning tussen een positief en een negatief geladen pool is daarbij een basisbeginsel, een structuur waarrond alle leven is opgebouwd. Polariteits- of informatiegeneeskunde bekijkt het lichaam vanuit deze invalshoek en geeft zo een opmerkelijke nieuwe invulling van begrippen als `gezond zijn'', `ziekte'' en therapeutische behandelingen.
Inzichten uit zowel de westerse als de traditionele oosterse geneeskunde vinden er een synthese. Iemand is gezond wanneer de cellen van alle organen goed functioneren. Indien de celstofwisseling een bepaald ritme aanhoudt, `weten'' cellen welke functies ze moeten vervullen. In dit opzicht leunt deze geneeskunde aan bij de genetica. Is dit ritme verstoord, dan treden ziekteverschijnselen op. Deze verstoring kan veroorzaakt worden door bepaalde scheikundige stoffen, want die zijn ook te beschrijven in termen van hun karakteristieke fysische eigen-schappen, zoals elektrische lading, elektromagnetische lading en calorische waarde. Hier slaat polariteitsgeneeskunde de brug naar de traditionele oosterse geneeskunde, want ook de Japanse begrippen yin en yang refereren naar deze fysische eigenschappen.`Yange'' stoffen hebben een positief elektrisch karakter en zijn in staat de celstofwisseling te vertragen. Hierdoor ontstaan stagnatie en opstapeling van afvalstoffen. `Yinne'' stoffen vertonen een negatief elektrisch karakter en bewerkstelligen net het tegenovergestelde. Ze wijzigen het celmilieu zodanig dat een toename van het celtransport en de celspanning optreedt. Deze dualiteit vormt de basis van het verschijnsel `polariteit'' en de toepassingen in de polariteitsgeneeskunde. Welke implicaties hebben deze inzichten voor de medische praktijk? De auteur beschrijft veel voorkomende aandoeningen als kanker, diabetes, chronisch vermoeidheidsyndroom enz. als polariteitstoornissen en legt uit hoe ze biofysisch behandeld kunnen worden. Ook de belangrijkste toepassingen van de informatiegeneeskunde komen concreet aan bod. Voeding, medicatie, voedingssupplementen, kruiden, plantenextracten en homeopathische middelen kunnen onze celstofwisseling beïnvloeden. Ook emotionele en mentale processen, en de toestand van onze leefomgeving, grijpen in belangrijke mate in.
Annik Mollen is arts. Zij maakt deel uit van een groepspraktijk in Antwerpen.
Inzichten uit zowel de westerse als de traditionele oosterse geneeskunde vinden er een synthese. Iemand is gezond wanneer de cellen van alle organen goed functioneren. Indien de celstofwisseling een bepaald ritme aanhoudt, `weten'' cellen welke functies ze moeten vervullen. In dit opzicht leunt deze geneeskunde aan bij de genetica. Is dit ritme verstoord, dan treden ziekteverschijnselen op. Deze verstoring kan veroorzaakt worden door bepaalde scheikundige stoffen, want die zijn ook te beschrijven in termen van hun karakteristieke fysische eigen-schappen, zoals elektrische lading, elektromagnetische lading en calorische waarde. Hier slaat polariteitsgeneeskunde de brug naar de traditionele oosterse geneeskunde, want ook de Japanse begrippen yin en yang refereren naar deze fysische eigenschappen.`Yange'' stoffen hebben een positief elektrisch karakter en zijn in staat de celstofwisseling te vertragen. Hierdoor ontstaan stagnatie en opstapeling van afvalstoffen. `Yinne'' stoffen vertonen een negatief elektrisch karakter en bewerkstelligen net het tegenovergestelde. Ze wijzigen het celmilieu zodanig dat een toename van het celtransport en de celspanning optreedt. Deze dualiteit vormt de basis van het verschijnsel `polariteit'' en de toepassingen in de polariteitsgeneeskunde. Welke implicaties hebben deze inzichten voor de medische praktijk? De auteur beschrijft veel voorkomende aandoeningen als kanker, diabetes, chronisch vermoeidheidsyndroom enz. als polariteitstoornissen en legt uit hoe ze biofysisch behandeld kunnen worden. Ook de belangrijkste toepassingen van de informatiegeneeskunde komen concreet aan bod. Voeding, medicatie, voedingssupplementen, kruiden, plantenextracten en homeopathische middelen kunnen onze celstofwisseling beïnvloeden. Ook emotionele en mentale processen, en de toestand van onze leefomgeving, grijpen in belangrijke mate in.
Annik Mollen is arts. Zij maakt deel uit van een groepspraktijk in Antwerpen.
Winterfeesten en gebak. Mythen, folklore en tradities
€ 24,30
Gebak hoort bij elke feestviering en vele gebaksoorten hebben een lange en boeiende geschiedenis,
die samen met de origine van het feest terug gaat tot heidense gebruiken en de Romeinse vieringen.
Op Allerheiligen eten we pannenkoeken (of zielenkoeken). Op andere feesten eten we wafels, waarbij we het ook hebben over lukken, oblies en zelfs over wafelijzers. Sinterklaas en Sint-Maarten brengen steevast speculaas (of is het speculoos) of moeten we het nu toch “Goed Heylickmaker” noemen, gezien de vele legendes? Wat zijn koekplanken en wat is hun symbolische betekenis? Er zijn ook nog klaaspeerden, stroenten, crottes enz. Zelfs de kleine nik-nakskens hebben een interessante geschiedenis.
In dit zorgvuldig geïllustreerde boek krijgen ook historische, traditionele en vernieuwende recepten een eigen plaatsje. Het hoe, het waarom, hun ontstaan en hun geschiedenis, doorspekt met legenden, volkse gebruiken en getuigenissen geven een nieuwe dimensie aan het feestgebeuren en het gebak dat er bijhoort.
André Delcart is verkoopsverantwoordelijke bij een staalgroothandel. Hij volgde ook een opleiding tot bakker en tot kok. Eerder verscheen van hem het bijzondere boek over mosterd.
Op Allerheiligen eten we pannenkoeken (of zielenkoeken). Op andere feesten eten we wafels, waarbij we het ook hebben over lukken, oblies en zelfs over wafelijzers. Sinterklaas en Sint-Maarten brengen steevast speculaas (of is het speculoos) of moeten we het nu toch “Goed Heylickmaker” noemen, gezien de vele legendes? Wat zijn koekplanken en wat is hun symbolische betekenis? Er zijn ook nog klaaspeerden, stroenten, crottes enz. Zelfs de kleine nik-nakskens hebben een interessante geschiedenis.
In dit zorgvuldig geïllustreerde boek krijgen ook historische, traditionele en vernieuwende recepten een eigen plaatsje. Het hoe, het waarom, hun ontstaan en hun geschiedenis, doorspekt met legenden, volkse gebruiken en getuigenissen geven een nieuwe dimensie aan het feestgebeuren en het gebak dat er bijhoort.
André Delcart is verkoopsverantwoordelijke bij een staalgroothandel. Hij volgde ook een opleiding tot bakker en tot kok. Eerder verscheen van hem het bijzondere boek over mosterd.
Winterfeesten en gebak. Mythen, folklore en tradities
€ 24,30
Gebak hoort bij elke feestviering en vele gebaksoorten hebben een lange en boeiende geschiedenis,
die samen met de origine van het feest terug gaat tot heidense gebruiken en de Romeinse vieringen.
Op Allerheiligen eten we pannenkoeken (of zielenkoeken). Op andere feesten eten we wafels, waarbij we het ook hebben over lukken, oblies en zelfs over wafelijzers. Sinterklaas en Sint-Maarten brengen steevast speculaas (of is het speculoos) of moeten we het nu toch “Goed Heylickmaker” noemen, gezien de vele legendes? Wat zijn koekplanken en wat is hun symbolische betekenis? Er zijn ook nog klaaspeerden, stroenten, crottes enz. Zelfs de kleine nik-nakskens hebben een interessante geschiedenis.
In dit zorgvuldig geïllustreerde boek krijgen ook historische, traditionele en vernieuwende recepten een eigen plaatsje. Het hoe, het waarom, hun ontstaan en hun geschiedenis, doorspekt met legenden, volkse gebruiken en getuigenissen geven een nieuwe dimensie aan het feestgebeuren en het gebak dat er bijhoort.
André Delcart is verkoopsverantwoordelijke bij een staalgroothandel. Hij volgde ook een opleiding tot bakker en tot kok. Eerder verscheen van hem het bijzondere boek over mosterd.
Op Allerheiligen eten we pannenkoeken (of zielenkoeken). Op andere feesten eten we wafels, waarbij we het ook hebben over lukken, oblies en zelfs over wafelijzers. Sinterklaas en Sint-Maarten brengen steevast speculaas (of is het speculoos) of moeten we het nu toch “Goed Heylickmaker” noemen, gezien de vele legendes? Wat zijn koekplanken en wat is hun symbolische betekenis? Er zijn ook nog klaaspeerden, stroenten, crottes enz. Zelfs de kleine nik-nakskens hebben een interessante geschiedenis.
In dit zorgvuldig geïllustreerde boek krijgen ook historische, traditionele en vernieuwende recepten een eigen plaatsje. Het hoe, het waarom, hun ontstaan en hun geschiedenis, doorspekt met legenden, volkse gebruiken en getuigenissen geven een nieuwe dimensie aan het feestgebeuren en het gebak dat er bijhoort.
André Delcart is verkoopsverantwoordelijke bij een staalgroothandel. Hij volgde ook een opleiding tot bakker en tot kok. Eerder verscheen van hem het bijzondere boek over mosterd.
Iedereen veilig
€ 13,90
Snelheidsduivels in de winkelstraat, inbraken in woningen, afvalrommelin de wijk, overlast op straat, lawaai… Voor een groot deel is datde verantwoordelijkheid van de gemeente.
Dit boek gaat over veiligheid in de gemeente, zowel stad als dorp.Veiligheid voor iedereen. En veiligheid in de ruimste betekenis. Veiligheidszorgmoet dan ook sociaal zijn. Niet iedereen heeft met dezelfdeveiligheidsproblemen te maken. Sommige mensen zijn kwetsbaarder,wegens hun afkomst, hun opleiding, hun arbeidsomstandigheden, de buurt waarinze wonen, hun leeftijd enz. Om iedereen gelijk te behandelen, moet de veiligheidszorgaangepast verdeeld worden, rekening houdend met de kwetsbaarheid van debetrokkenen.
Een sociaal veiligheidsbeleid heeft de bedoeling iedereen te helpen. Te beginnenbij preventie en eindigend bij slachtoff erhulp. Zo ontstaat er een veiligheidsketenwaarin iedereen betrokken is.
Het boek is ontstaan vanuit samenspraak, tegenspraak en discussie met insiders,specialisten, buitenstaanders en vooral ook met zovele mensen-in-de-straat bijtoevallige of gewilde ontmoetingen die hun mening gaven over ‘veiligheid’. Het geeftvele, meteen herkenbare voorbeelden.
Iedereen veilig gaat over iedereen en is bestemd voor iedereen. Maar zeker vooriedereen die een aparte verantwoordelijkheid draagt: burgemeesters, gemeenteraadsleden,gemeentediensten, politie, justitie, wijkverenigingen enz.
Dit boek gaat over veiligheid in de gemeente, zowel stad als dorp.Veiligheid voor iedereen. En veiligheid in de ruimste betekenis. Veiligheidszorgmoet dan ook sociaal zijn. Niet iedereen heeft met dezelfdeveiligheidsproblemen te maken. Sommige mensen zijn kwetsbaarder,wegens hun afkomst, hun opleiding, hun arbeidsomstandigheden, de buurt waarinze wonen, hun leeftijd enz. Om iedereen gelijk te behandelen, moet de veiligheidszorgaangepast verdeeld worden, rekening houdend met de kwetsbaarheid van debetrokkenen.
Een sociaal veiligheidsbeleid heeft de bedoeling iedereen te helpen. Te beginnenbij preventie en eindigend bij slachtoff erhulp. Zo ontstaat er een veiligheidsketenwaarin iedereen betrokken is.
Het boek is ontstaan vanuit samenspraak, tegenspraak en discussie met insiders,specialisten, buitenstaanders en vooral ook met zovele mensen-in-de-straat bijtoevallige of gewilde ontmoetingen die hun mening gaven over ‘veiligheid’. Het geeftvele, meteen herkenbare voorbeelden.
Iedereen veilig gaat over iedereen en is bestemd voor iedereen. Maar zeker vooriedereen die een aparte verantwoordelijkheid draagt: burgemeesters, gemeenteraadsleden,gemeentediensten, politie, justitie, wijkverenigingen enz.
Iedereen veilig
€ 13,90
Snelheidsduivels in de winkelstraat, inbraken in woningen, afvalrommelin de wijk, overlast op straat, lawaai… Voor een groot deel is datde verantwoordelijkheid van de gemeente.
Dit boek gaat over veiligheid in de gemeente, zowel stad als dorp.Veiligheid voor iedereen. En veiligheid in de ruimste betekenis. Veiligheidszorgmoet dan ook sociaal zijn. Niet iedereen heeft met dezelfdeveiligheidsproblemen te maken. Sommige mensen zijn kwetsbaarder,wegens hun afkomst, hun opleiding, hun arbeidsomstandigheden, de buurt waarinze wonen, hun leeftijd enz. Om iedereen gelijk te behandelen, moet de veiligheidszorgaangepast verdeeld worden, rekening houdend met de kwetsbaarheid van debetrokkenen.
Een sociaal veiligheidsbeleid heeft de bedoeling iedereen te helpen. Te beginnenbij preventie en eindigend bij slachtoff erhulp. Zo ontstaat er een veiligheidsketenwaarin iedereen betrokken is.
Het boek is ontstaan vanuit samenspraak, tegenspraak en discussie met insiders,specialisten, buitenstaanders en vooral ook met zovele mensen-in-de-straat bijtoevallige of gewilde ontmoetingen die hun mening gaven over ‘veiligheid’. Het geeftvele, meteen herkenbare voorbeelden.
Iedereen veilig gaat over iedereen en is bestemd voor iedereen. Maar zeker vooriedereen die een aparte verantwoordelijkheid draagt: burgemeesters, gemeenteraadsleden,gemeentediensten, politie, justitie, wijkverenigingen enz.
Dit boek gaat over veiligheid in de gemeente, zowel stad als dorp.Veiligheid voor iedereen. En veiligheid in de ruimste betekenis. Veiligheidszorgmoet dan ook sociaal zijn. Niet iedereen heeft met dezelfdeveiligheidsproblemen te maken. Sommige mensen zijn kwetsbaarder,wegens hun afkomst, hun opleiding, hun arbeidsomstandigheden, de buurt waarinze wonen, hun leeftijd enz. Om iedereen gelijk te behandelen, moet de veiligheidszorgaangepast verdeeld worden, rekening houdend met de kwetsbaarheid van debetrokkenen.
Een sociaal veiligheidsbeleid heeft de bedoeling iedereen te helpen. Te beginnenbij preventie en eindigend bij slachtoff erhulp. Zo ontstaat er een veiligheidsketenwaarin iedereen betrokken is.
Het boek is ontstaan vanuit samenspraak, tegenspraak en discussie met insiders,specialisten, buitenstaanders en vooral ook met zovele mensen-in-de-straat bijtoevallige of gewilde ontmoetingen die hun mening gaven over ‘veiligheid’. Het geeftvele, meteen herkenbare voorbeelden.
Iedereen veilig gaat over iedereen en is bestemd voor iedereen. Maar zeker vooriedereen die een aparte verantwoordelijkheid draagt: burgemeesters, gemeenteraadsleden,gemeentediensten, politie, justitie, wijkverenigingen enz.
De mythe van de gelukkige kindertijd. Zoektocht naar het miskende kind in onszelf
€ 23,60
Veel mensen zijn ervan overtuigd dat ze een goede kindertijd hebben gehad. Toch geven velen blijk van het tegenovergestelde: Ze zijn ontevreden over hun leven of voelen zich ongelukkig en depressief, zitten slecht in hun vel. Ze blijven echter halsstarrig vasthouden aan de mythe van een gelukkige kindertijd. Negatieve ervaringen uit de vroege kindertijd werken ongewild en onbewust door in het volwassen leven. Als kind gebruikten we overlevingsmechanismen om onveilige vormen van hechting te kunnen overleven. Maar alles wat ons als kind is aangedaan en alles wat is nagelaten in de vervulling van onze basisbehoeften vormt de kern van miskenning en die breekt op latere leeftijd op.
‘Het miskende kind in onszelf’ is een veelgebruikt begrip geworden. Het is een verzamelnaam voor de negatieve ervaringen in de kindertijd, die door hun onbewuste werking veel invloed uitoefenen op het functioneren als volwassenen. Dit boek is een verdere uitwerking van het oorspronkelijke begrip ’miskenning’. Het behandelt de miskenning van het kind in al zijn vormen. Fundamenteel is dat de miskenning gezien wordt vanuit de ervaring van het jonge kind. Voor het kwetsbare kind is miskenning ‘misbehandeling’.
Het miskende kind dat volwassenen in zich dragen, kan zeer vroeg ontstaan zijn, zelfs vóór de geboorte. Vroege miskenningen treden op in de symbiotische fase, die loopt van de conceptie tot en met de psychologische geboorte. Latere vormen van miskenning verwijzen veeleer naar de onderdrukking van de gevoelswereld van het kind door ‘zwarte pedagogie’. Het herbeleven van verdrongen ervaringen, het doorleven van versteende pijn en op die manier verwerken van de opgelopen miskenning, is een heilzame weg naar minder emotionele en relationele problemen en naar meer geluk. Onthullende psychotherapie kan daarbij helpen.
‘Het miskende kind in onszelf’ is een veelgebruikt begrip geworden. Het is een verzamelnaam voor de negatieve ervaringen in de kindertijd, die door hun onbewuste werking veel invloed uitoefenen op het functioneren als volwassenen. Dit boek is een verdere uitwerking van het oorspronkelijke begrip ’miskenning’. Het behandelt de miskenning van het kind in al zijn vormen. Fundamenteel is dat de miskenning gezien wordt vanuit de ervaring van het jonge kind. Voor het kwetsbare kind is miskenning ‘misbehandeling’.
Het miskende kind dat volwassenen in zich dragen, kan zeer vroeg ontstaan zijn, zelfs vóór de geboorte. Vroege miskenningen treden op in de symbiotische fase, die loopt van de conceptie tot en met de psychologische geboorte. Latere vormen van miskenning verwijzen veeleer naar de onderdrukking van de gevoelswereld van het kind door ‘zwarte pedagogie’. Het herbeleven van verdrongen ervaringen, het doorleven van versteende pijn en op die manier verwerken van de opgelopen miskenning, is een heilzame weg naar minder emotionele en relationele problemen en naar meer geluk. Onthullende psychotherapie kan daarbij helpen.
De mythe van de gelukkige kindertijd. Zoektocht naar het miskende kind in onszelf
€ 23,60
Veel mensen zijn ervan overtuigd dat ze een goede kindertijd hebben gehad. Toch geven velen blijk van het tegenovergestelde: Ze zijn ontevreden over hun leven of voelen zich ongelukkig en depressief, zitten slecht in hun vel. Ze blijven echter halsstarrig vasthouden aan de mythe van een gelukkige kindertijd. Negatieve ervaringen uit de vroege kindertijd werken ongewild en onbewust door in het volwassen leven. Als kind gebruikten we overlevingsmechanismen om onveilige vormen van hechting te kunnen overleven. Maar alles wat ons als kind is aangedaan en alles wat is nagelaten in de vervulling van onze basisbehoeften vormt de kern van miskenning en die breekt op latere leeftijd op.
‘Het miskende kind in onszelf’ is een veelgebruikt begrip geworden. Het is een verzamelnaam voor de negatieve ervaringen in de kindertijd, die door hun onbewuste werking veel invloed uitoefenen op het functioneren als volwassenen. Dit boek is een verdere uitwerking van het oorspronkelijke begrip ’miskenning’. Het behandelt de miskenning van het kind in al zijn vormen. Fundamenteel is dat de miskenning gezien wordt vanuit de ervaring van het jonge kind. Voor het kwetsbare kind is miskenning ‘misbehandeling’.
Het miskende kind dat volwassenen in zich dragen, kan zeer vroeg ontstaan zijn, zelfs vóór de geboorte. Vroege miskenningen treden op in de symbiotische fase, die loopt van de conceptie tot en met de psychologische geboorte. Latere vormen van miskenning verwijzen veeleer naar de onderdrukking van de gevoelswereld van het kind door ‘zwarte pedagogie’. Het herbeleven van verdrongen ervaringen, het doorleven van versteende pijn en op die manier verwerken van de opgelopen miskenning, is een heilzame weg naar minder emotionele en relationele problemen en naar meer geluk. Onthullende psychotherapie kan daarbij helpen.
‘Het miskende kind in onszelf’ is een veelgebruikt begrip geworden. Het is een verzamelnaam voor de negatieve ervaringen in de kindertijd, die door hun onbewuste werking veel invloed uitoefenen op het functioneren als volwassenen. Dit boek is een verdere uitwerking van het oorspronkelijke begrip ’miskenning’. Het behandelt de miskenning van het kind in al zijn vormen. Fundamenteel is dat de miskenning gezien wordt vanuit de ervaring van het jonge kind. Voor het kwetsbare kind is miskenning ‘misbehandeling’.
Het miskende kind dat volwassenen in zich dragen, kan zeer vroeg ontstaan zijn, zelfs vóór de geboorte. Vroege miskenningen treden op in de symbiotische fase, die loopt van de conceptie tot en met de psychologische geboorte. Latere vormen van miskenning verwijzen veeleer naar de onderdrukking van de gevoelswereld van het kind door ‘zwarte pedagogie’. Het herbeleven van verdrongen ervaringen, het doorleven van versteende pijn en op die manier verwerken van de opgelopen miskenning, is een heilzame weg naar minder emotionele en relationele problemen en naar meer geluk. Onthullende psychotherapie kan daarbij helpen.
Latijnse rechtstermen
€ 22,00
Met Latijnse Rechtstermen wordt de rechtenstudent, de geïnteresseerde leek en de praktijkjurist in een handzame editie een verzameling van 3000 actueel gebruikte Latijnse rechtstermen aangeboden, voorzien van een vertaling en, waar nodig, van een (summiere) definitie.
Latijnse rechtstermen
€ 22,00
Met Latijnse Rechtstermen wordt de rechtenstudent, de geïnteresseerde leek en de praktijkjurist in een handzame editie een verzameling van 3000 actueel gebruikte Latijnse rechtstermen aangeboden, voorzien van een vertaling en, waar nodig, van een (summiere) definitie.
Geen voorraad
Internationaal huispersoneel in België./Le personnel domestique international en Belgique (IRCP-reeks)
€ 32,00
INTERNATIONAAL HUISPERSONEEL IN BELGIE
Geen voorraad
Internationaal huispersoneel in België./Le personnel domestique international en Belgique (IRCP-reeks)
€ 32,00
INTERNATIONAAL HUISPERSONEEL IN BELGIE
Topduiven onder het keurend oog
€ 30,99
lexapro and weed interaction
weed lexapro withdrawal Topduiven onder het keurend oog
€ 30,99
lexapro and weed interaction
weed lexapro withdrawal
Handleiding juridisch schrijven – 2de herwerkte uitgave
€ 22,00
cheap abortion clinics in maryland
cheap abortion clinics in md tymejczyk.comDeze handleiding reikt zowel juristen als niet-juristen tips aan voor het opstellen van vlotte, functionele, inhoudelijk correcte en overtuigende juridische teksten. Ze volgt daarbij de chronologische stappen die je als schrijver doorloopt: afbakening van het thema, gegevensverzameling, citeerwijzen, argumenteren en formuleren, eindredactie. Zowel uitvoerige betogen of verhandelingen, als brieven en nota’s komen hierbij aan bod. Praktische voorbeelden illustreren dit alles vanuit diverse invalshoeken: een juridisch adviseur op een ministerie, een jurist van een multinational, een fiscalist, een advocaat, ... maar ook een directiesecretaresse en een gewone burger. Ook bronnen ontbreken niet: een lijst van de belangrijkste tijdschriften per rechtstak, het overzicht van de gegevensbanken voor juridische informatie en de adressen van rechtsfaculteiten en bibliotheken.
Het boek is bestemd voor iedereen die als schrijver - maar ook als lezer - al eens met juridische teksten te maken krijgt.
Handleiding juridisch schrijven – 2de herwerkte uitgave
€ 22,00
cheap abortion clinics in maryland
cheap abortion clinics in md tymejczyk.comDeze handleiding reikt zowel juristen als niet-juristen tips aan voor het opstellen van vlotte, functionele, inhoudelijk correcte en overtuigende juridische teksten. Ze volgt daarbij de chronologische stappen die je als schrijver doorloopt: afbakening van het thema, gegevensverzameling, citeerwijzen, argumenteren en formuleren, eindredactie. Zowel uitvoerige betogen of verhandelingen, als brieven en nota’s komen hierbij aan bod. Praktische voorbeelden illustreren dit alles vanuit diverse invalshoeken: een juridisch adviseur op een ministerie, een jurist van een multinational, een fiscalist, een advocaat, ... maar ook een directiesecretaresse en een gewone burger. Ook bronnen ontbreken niet: een lijst van de belangrijkste tijdschriften per rechtstak, het overzicht van de gegevensbanken voor juridische informatie en de adressen van rechtsfaculteiten en bibliotheken.
Het boek is bestemd voor iedereen die als schrijver - maar ook als lezer - al eens met juridische teksten te maken krijgt.
Geen voorraad
Iconografie van de honingbij in de lage landen
€ 23,55
Reeds van in de prille oudheid voelden de mensen zich aangetrokken door de bijenwereld, enerzijds omwille van hun gegeerde producten en anderzijds omwille van hun fascinerende leefgemeenschap. Vrij vlug al werden de bijen tot huisdieren gepromoveerd en hun leefen werkwijze grondig uitgeplozen. Dit leidde dan weer tot het toekennen van bepaalde symboolwaarden aan de bijen, want men plantte de eigenschappen van deze huisdieren en hun producten over op de menselijke gedragingen. Zo komen vermeende bijeneigenschappen niet alleen voor in een hele resem uitdrukkingen en semi-filosofische beschouwingen in de literaire wereld, maar evenzo op allerlei afbeeldingen in de kunstwereld. Om de nauwe band te benadrukken en/of te herstellen, die er vroeger bestond tussen mens en bij, werden in deze iconografische bijdrage alleen bij en afbeeldingen opgenomen en besproken, die zich bevinden in het straatbeeld of in permanent, periodiek of occasioneel toegankelijke gebouwen. De meeste van deze symbolische voorstellingen in de Lage Landen dateren echter uit de periode van de tweede helft van de negentiende eeuw tot de tweede wereldoorlog, zodat de zinnebeeldige betekenis hiervan reeds aan het vervagen is en de meeste er achteloos aan voorbij lopen. Thans verschijnt een uitgebreid en rijk geïllustreerd boek, waarin een erstige poging wordt ondernomen om zoveel mogelijk van dit rijk symbolisch verleden, dat bestond tussen mens en bij, vast te leggen en te vrijwaren voor vergetelheid. Het eerste deel omvat een volledig en systematisch overzicht van het in het tweede deel aangebracht iconografisch materiaal uit de Lage Landen. Niet alleen is hierin alles gegroepeerd per inconologisch thema (zie bijgaand inhoudsoverzicht), maar wordt er bovendien uitgebreider ingegaan op de verschillende symbolische betekenissen van de “bijenafbeeldingen”, dan in de imkergidsen en -spots. Het tweede deel bestaat uit imkergidsen en -spots. De imkergidsen situeren zich in Vlaamse steden, omdat die het voordeel bieden dat je met enkel steden het grootst mogelijk gamma krijgt aan verschillende symbolische uitingen in de Lage Landen. Het hoofddoel van deze imkergidsen is de stadsbezoeker en bijenliefhebber een zo volledig mogelijk overzicht te geven van alle lokaties waar iets kunstigs te zien en/of te vertellen valt i.v.m. bijen. Ze zijn opgevat als op zichzelf staande werkjes, waarin de lezer, op een eerste niveau, niet alleen attent wordt gemaakt op de verschillende afbeeldingen, leuke voorwerpen en anekdotes i.v.m. de bijenwereld, die zich bevinden in het straatbeeld of in permanent, periodiek of occasioneel toegankelijke gebouwen, maar die ook aandacht besteden aan de historische stadsontwikkeling en aan de verschillende kunststromingen. Bovendien bezorgen ze, voor de meer hongerige lezer, op een tweede niveau, in een reeks bondige toelichtingen, meer uitdieping van bepaalde onderwerpen, vnl. op iconologisch vlak. De imkerspots zijn daarentegen enkelvoudige symboolbesprekingen van bepaalde lokaties in de Lage Landen, die de iconografische leemtes van de overige imkergidsen moeten opvullen.
Geen voorraad
Iconografie van de honingbij in de lage landen
€ 23,55
Reeds van in de prille oudheid voelden de mensen zich aangetrokken door de bijenwereld, enerzijds omwille van hun gegeerde producten en anderzijds omwille van hun fascinerende leefgemeenschap. Vrij vlug al werden de bijen tot huisdieren gepromoveerd en hun leefen werkwijze grondig uitgeplozen. Dit leidde dan weer tot het toekennen van bepaalde symboolwaarden aan de bijen, want men plantte de eigenschappen van deze huisdieren en hun producten over op de menselijke gedragingen. Zo komen vermeende bijeneigenschappen niet alleen voor in een hele resem uitdrukkingen en semi-filosofische beschouwingen in de literaire wereld, maar evenzo op allerlei afbeeldingen in de kunstwereld. Om de nauwe band te benadrukken en/of te herstellen, die er vroeger bestond tussen mens en bij, werden in deze iconografische bijdrage alleen bij en afbeeldingen opgenomen en besproken, die zich bevinden in het straatbeeld of in permanent, periodiek of occasioneel toegankelijke gebouwen. De meeste van deze symbolische voorstellingen in de Lage Landen dateren echter uit de periode van de tweede helft van de negentiende eeuw tot de tweede wereldoorlog, zodat de zinnebeeldige betekenis hiervan reeds aan het vervagen is en de meeste er achteloos aan voorbij lopen. Thans verschijnt een uitgebreid en rijk geïllustreerd boek, waarin een erstige poging wordt ondernomen om zoveel mogelijk van dit rijk symbolisch verleden, dat bestond tussen mens en bij, vast te leggen en te vrijwaren voor vergetelheid. Het eerste deel omvat een volledig en systematisch overzicht van het in het tweede deel aangebracht iconografisch materiaal uit de Lage Landen. Niet alleen is hierin alles gegroepeerd per inconologisch thema (zie bijgaand inhoudsoverzicht), maar wordt er bovendien uitgebreider ingegaan op de verschillende symbolische betekenissen van de “bijenafbeeldingen”, dan in de imkergidsen en -spots. Het tweede deel bestaat uit imkergidsen en -spots. De imkergidsen situeren zich in Vlaamse steden, omdat die het voordeel bieden dat je met enkel steden het grootst mogelijk gamma krijgt aan verschillende symbolische uitingen in de Lage Landen. Het hoofddoel van deze imkergidsen is de stadsbezoeker en bijenliefhebber een zo volledig mogelijk overzicht te geven van alle lokaties waar iets kunstigs te zien en/of te vertellen valt i.v.m. bijen. Ze zijn opgevat als op zichzelf staande werkjes, waarin de lezer, op een eerste niveau, niet alleen attent wordt gemaakt op de verschillende afbeeldingen, leuke voorwerpen en anekdotes i.v.m. de bijenwereld, die zich bevinden in het straatbeeld of in permanent, periodiek of occasioneel toegankelijke gebouwen, maar die ook aandacht besteden aan de historische stadsontwikkeling en aan de verschillende kunststromingen. Bovendien bezorgen ze, voor de meer hongerige lezer, op een tweede niveau, in een reeks bondige toelichtingen, meer uitdieping van bepaalde onderwerpen, vnl. op iconologisch vlak. De imkerspots zijn daarentegen enkelvoudige symboolbesprekingen van bepaalde lokaties in de Lage Landen, die de iconografische leemtes van de overige imkergidsen moeten opvullen.
Care for the caregivers
€ 20,00
Care for the caregivers means to assist, guide and encourage people that help those infected with and affected by HIV and AIDS. This is based on practical experiences of ICAN members with HIV and AIDS, on the overburdening effects of this pandemic across the world.
This manual promotes the idea that attention for the well-being of caregivers is essential in this difficult area. It provides practical guidelines and examples of how to do so. It is foremost a working document with practical techniques, that aims to help take care of the well-being of all actual caregivers.
ICAN produced this manual to support programmes that care for the caregivers: people working in hospices caring for the dying, family members caring for their sick and dying relatives, homebased caregivers, grandparents caring for orphans and other vulnerable children, heads of child-headed households, and many others.
Suggestions, practical ideas or concepts from others to improve this manual are always welcome and can be sent to: info[@]icannetwork.org.
The International Christian AIDS Network (ICAN) seeks to promote a non-judgmental approach towards and – by also involving churches - acts as an advocate for those infected with and affected by HIV or AIDS (www.icannetwork.org).
This manual promotes the idea that attention for the well-being of caregivers is essential in this difficult area. It provides practical guidelines and examples of how to do so. It is foremost a working document with practical techniques, that aims to help take care of the well-being of all actual caregivers.
ICAN produced this manual to support programmes that care for the caregivers: people working in hospices caring for the dying, family members caring for their sick and dying relatives, homebased caregivers, grandparents caring for orphans and other vulnerable children, heads of child-headed households, and many others.
Suggestions, practical ideas or concepts from others to improve this manual are always welcome and can be sent to: info[@]icannetwork.org.
The International Christian AIDS Network (ICAN) seeks to promote a non-judgmental approach towards and – by also involving churches - acts as an advocate for those infected with and affected by HIV or AIDS (www.icannetwork.org).
Care for the caregivers
€ 20,00
Care for the caregivers means to assist, guide and encourage people that help those infected with and affected by HIV and AIDS. This is based on practical experiences of ICAN members with HIV and AIDS, on the overburdening effects of this pandemic across the world.
This manual promotes the idea that attention for the well-being of caregivers is essential in this difficult area. It provides practical guidelines and examples of how to do so. It is foremost a working document with practical techniques, that aims to help take care of the well-being of all actual caregivers.
ICAN produced this manual to support programmes that care for the caregivers: people working in hospices caring for the dying, family members caring for their sick and dying relatives, homebased caregivers, grandparents caring for orphans and other vulnerable children, heads of child-headed households, and many others.
Suggestions, practical ideas or concepts from others to improve this manual are always welcome and can be sent to: info[@]icannetwork.org.
The International Christian AIDS Network (ICAN) seeks to promote a non-judgmental approach towards and – by also involving churches - acts as an advocate for those infected with and affected by HIV or AIDS (www.icannetwork.org).
This manual promotes the idea that attention for the well-being of caregivers is essential in this difficult area. It provides practical guidelines and examples of how to do so. It is foremost a working document with practical techniques, that aims to help take care of the well-being of all actual caregivers.
ICAN produced this manual to support programmes that care for the caregivers: people working in hospices caring for the dying, family members caring for their sick and dying relatives, homebased caregivers, grandparents caring for orphans and other vulnerable children, heads of child-headed households, and many others.
Suggestions, practical ideas or concepts from others to improve this manual are always welcome and can be sent to: info[@]icannetwork.org.
The International Christian AIDS Network (ICAN) seeks to promote a non-judgmental approach towards and – by also involving churches - acts as an advocate for those infected with and affected by HIV or AIDS (www.icannetwork.org).
Streetchildren in Bangalore (India). Their dreams and their future
€ 20,00
Numerous studies have been written about street children. Many have addressed the problems of children in the street, both in the West and in the South. As a result, there are many pages full of descriptions of the living and working conditions of these children, their psychological and physical situations, their backgrounds, and the strategies they use to survive.
Patricia Nieuwenhuizen is a trained nurse and an anthropologist. She lives and works in Utrecht (the Netherlands) with Forum, Centre for multicultural development.
Patricia Nieuwenhuizen is a trained nurse and an anthropologist. She lives and works in Utrecht (the Netherlands) with Forum, Centre for multicultural development.
Streetchildren in Bangalore (India). Their dreams and their future
€ 20,00
Numerous studies have been written about street children. Many have addressed the problems of children in the street, both in the West and in the South. As a result, there are many pages full of descriptions of the living and working conditions of these children, their psychological and physical situations, their backgrounds, and the strategies they use to survive.
Patricia Nieuwenhuizen is a trained nurse and an anthropologist. She lives and works in Utrecht (the Netherlands) with Forum, Centre for multicultural development.
Patricia Nieuwenhuizen is a trained nurse and an anthropologist. She lives and works in Utrecht (the Netherlands) with Forum, Centre for multicultural development.