“Nederland en zijn islam. Een ontzuilende samenleving reageert op het ontstaan van een geloofsgemeenschap.” is toegevoegd aan je winkelwagen. Bekijk winkelwagen
Care for the caregivers
€ 20,00
Care for the caregivers means to assist, guide and encourage people that help those infected with and affected by HIV and AIDS. This is based on practical experiences of ICAN members with HIV and AIDS, on the overburdening effects of this pandemic across the world.
This manual promotes the idea that attention for the well-being of caregivers is essential in this difficult area. It provides practical guidelines and examples of how to do so. It is foremost a working document with practical techniques, that aims to help take care of the well-being of all actual caregivers.
ICAN produced this manual to support programmes that care for the caregivers: people working in hospices caring for the dying, family members caring for their sick and dying relatives, homebased caregivers, grandparents caring for orphans and other vulnerable children, heads of child-headed households, and many others.
Suggestions, practical ideas or concepts from others to improve this manual are always welcome and can be sent to: info[@]icannetwork.org.
The International Christian AIDS Network (ICAN) seeks to promote a non-judgmental approach towards and – by also involving churches - acts as an advocate for those infected with and affected by HIV or AIDS (www.icannetwork.org).
Ricus Dullaert, Executive Director of ICAN, is a HIV and AIDS consultant in St. Joseph’s care and Support’s Care and Support Centre at Sizanani, South Africa.
This manual promotes the idea that attention for the well-being of caregivers is essential in this difficult area. It provides practical guidelines and examples of how to do so. It is foremost a working document with practical techniques, that aims to help take care of the well-being of all actual caregivers.
ICAN produced this manual to support programmes that care for the caregivers: people working in hospices caring for the dying, family members caring for their sick and dying relatives, homebased caregivers, grandparents caring for orphans and other vulnerable children, heads of child-headed households, and many others.
Suggestions, practical ideas or concepts from others to improve this manual are always welcome and can be sent to: info[@]icannetwork.org.
The International Christian AIDS Network (ICAN) seeks to promote a non-judgmental approach towards and – by also involving churches - acts as an advocate for those infected with and affected by HIV or AIDS (www.icannetwork.org).
Ricus Dullaert, Executive Director of ICAN, is a HIV and AIDS consultant in St. Joseph’s care and Support’s Care and Support Centre at Sizanani, South Africa.
Care for the caregivers
€ 20,00
Care for the caregivers means to assist, guide and encourage people that help those infected with and affected by HIV and AIDS. This is based on practical experiences of ICAN members with HIV and AIDS, on the overburdening effects of this pandemic across the world.
This manual promotes the idea that attention for the well-being of caregivers is essential in this difficult area. It provides practical guidelines and examples of how to do so. It is foremost a working document with practical techniques, that aims to help take care of the well-being of all actual caregivers.
ICAN produced this manual to support programmes that care for the caregivers: people working in hospices caring for the dying, family members caring for their sick and dying relatives, homebased caregivers, grandparents caring for orphans and other vulnerable children, heads of child-headed households, and many others.
Suggestions, practical ideas or concepts from others to improve this manual are always welcome and can be sent to: info[@]icannetwork.org.
The International Christian AIDS Network (ICAN) seeks to promote a non-judgmental approach towards and – by also involving churches - acts as an advocate for those infected with and affected by HIV or AIDS (www.icannetwork.org).
Ricus Dullaert, Executive Director of ICAN, is a HIV and AIDS consultant in St. Joseph’s care and Support’s Care and Support Centre at Sizanani, South Africa.
This manual promotes the idea that attention for the well-being of caregivers is essential in this difficult area. It provides practical guidelines and examples of how to do so. It is foremost a working document with practical techniques, that aims to help take care of the well-being of all actual caregivers.
ICAN produced this manual to support programmes that care for the caregivers: people working in hospices caring for the dying, family members caring for their sick and dying relatives, homebased caregivers, grandparents caring for orphans and other vulnerable children, heads of child-headed households, and many others.
Suggestions, practical ideas or concepts from others to improve this manual are always welcome and can be sent to: info[@]icannetwork.org.
The International Christian AIDS Network (ICAN) seeks to promote a non-judgmental approach towards and – by also involving churches - acts as an advocate for those infected with and affected by HIV or AIDS (www.icannetwork.org).
Ricus Dullaert, Executive Director of ICAN, is a HIV and AIDS consultant in St. Joseph’s care and Support’s Care and Support Centre at Sizanani, South Africa.
Streetchildren in Bangalore (India). Their dreams and their future
€ 20,00
Numerous studies have been written about street children. Many have addressed the problems of children in the street, both in the West and in the South. As a result, there are many pages full of descriptions of the living and working conditions of these children, their psychological and physical situations, their backgrounds, and the strategies they use to survive.
Patricia Nieuwenhuizen is a trained nurse and an anthropologist. She lives and works in Utrecht (the Netherlands) with Forum, Centre for multicultural development.
Patricia Nieuwenhuizen is a trained nurse and an anthropologist. She lives and works in Utrecht (the Netherlands) with Forum, Centre for multicultural development.
Streetchildren in Bangalore (India). Their dreams and their future
€ 20,00
Numerous studies have been written about street children. Many have addressed the problems of children in the street, both in the West and in the South. As a result, there are many pages full of descriptions of the living and working conditions of these children, their psychological and physical situations, their backgrounds, and the strategies they use to survive.
Patricia Nieuwenhuizen is a trained nurse and an anthropologist. She lives and works in Utrecht (the Netherlands) with Forum, Centre for multicultural development.
Patricia Nieuwenhuizen is a trained nurse and an anthropologist. She lives and works in Utrecht (the Netherlands) with Forum, Centre for multicultural development.
Liefde op maat. Partnerkeuze van Turkse en Marokkaanse jongeren
€ 17,50
De meerderheid van de kinderen van de voormalige Turkse en Marokkaanse gastarbeiders, jongeren die in Nederland zijn opgegroeid, trouwt met iemand uit het land van hun ouders. Zowel jongens als meisjes halen hun partner van daar. Turken meer dan Marokkanen. Verschillende belangenorganisaties van Turkse en Marokkaanse moslims hebben problemen met de populariteit van dit soort huwelijken. Zij hebben opdracht gegeven voor het hier gepresenteerde onderzoek Liefde op maat om de kwestie in de eigen gelederen aan de orde te stellen. Zij zien de voortdurende instroom van nieuwkomers als mogelijke rem op de sociale mobiliteit van de gevestigde gemeenschap. Nieuwkomers betekenen steeds weer opnieuw aanpassingsproblemen en taalachterstand, ook voor de kinderen uit deze huwelijken. Niet alleen de integratie van de nieuwkomer staat op het spel maar ook die van de kinderen. Bovendien, zo laten deze organisaties weten, worden zij vaak geconfronteerd met de persoonlijke dramatiek van transnationale huwelijken: veel echtscheidingen met ingrijpende gevolgen voor hele families en het sociale isolement van importbruiden.
Socioloog Leen Sterckx en antropoloog Carolien Bouw gingen na wat er schuil gaat achter het transnationale trouwen. Waarom komen jonge Turken en Marokkanen op zoek naar een levenspartner tot nu toe vaker uit in het land van herkomst dan in Nederland? Hoe verloopt dat proces van partnerkeuze, welke trends zijn daarin te ontdekken? Zij ontrafelen dat complexe proces, komen tot een typologie van huwelijken en signaleren trends.
Socioloog Leen Sterckx en antropoloog Carolien Bouw gingen na wat er schuil gaat achter het transnationale trouwen. Waarom komen jonge Turken en Marokkanen op zoek naar een levenspartner tot nu toe vaker uit in het land van herkomst dan in Nederland? Hoe verloopt dat proces van partnerkeuze, welke trends zijn daarin te ontdekken? Zij ontrafelen dat complexe proces, komen tot een typologie van huwelijken en signaleren trends.
Liefde op maat. Partnerkeuze van Turkse en Marokkaanse jongeren
€ 17,50
De meerderheid van de kinderen van de voormalige Turkse en Marokkaanse gastarbeiders, jongeren die in Nederland zijn opgegroeid, trouwt met iemand uit het land van hun ouders. Zowel jongens als meisjes halen hun partner van daar. Turken meer dan Marokkanen. Verschillende belangenorganisaties van Turkse en Marokkaanse moslims hebben problemen met de populariteit van dit soort huwelijken. Zij hebben opdracht gegeven voor het hier gepresenteerde onderzoek Liefde op maat om de kwestie in de eigen gelederen aan de orde te stellen. Zij zien de voortdurende instroom van nieuwkomers als mogelijke rem op de sociale mobiliteit van de gevestigde gemeenschap. Nieuwkomers betekenen steeds weer opnieuw aanpassingsproblemen en taalachterstand, ook voor de kinderen uit deze huwelijken. Niet alleen de integratie van de nieuwkomer staat op het spel maar ook die van de kinderen. Bovendien, zo laten deze organisaties weten, worden zij vaak geconfronteerd met de persoonlijke dramatiek van transnationale huwelijken: veel echtscheidingen met ingrijpende gevolgen voor hele families en het sociale isolement van importbruiden.
Socioloog Leen Sterckx en antropoloog Carolien Bouw gingen na wat er schuil gaat achter het transnationale trouwen. Waarom komen jonge Turken en Marokkanen op zoek naar een levenspartner tot nu toe vaker uit in het land van herkomst dan in Nederland? Hoe verloopt dat proces van partnerkeuze, welke trends zijn daarin te ontdekken? Zij ontrafelen dat complexe proces, komen tot een typologie van huwelijken en signaleren trends.
Socioloog Leen Sterckx en antropoloog Carolien Bouw gingen na wat er schuil gaat achter het transnationale trouwen. Waarom komen jonge Turken en Marokkanen op zoek naar een levenspartner tot nu toe vaker uit in het land van herkomst dan in Nederland? Hoe verloopt dat proces van partnerkeuze, welke trends zijn daarin te ontdekken? Zij ontrafelen dat complexe proces, komen tot een typologie van huwelijken en signaleren trends.
En boven de polder de hemel. Een antropologische studie van een Nederlands dorp 1850-1971
€ 21,50
"Twee geloven op één kussen, daar slaapt de duivel tussen. In deze oude Nederlandse volkswijsheid is een belangrijk aspect van het samenleven van mensen met verschillende geloofsopvattingen vastgelegd. Kerkelijke tegenstellingen hebben het leven van veel Nederlanders en hun onderlinge relaties bepaald. Er zijn huwelijken door verhinderd, families uiteengevallen en politieke partijen ontstaan. Dit boek gaat over zulke tegenstellingen. Het behandelt de samenhang tussen de ontwikkeling van kerkgenootschappen in een dorp en de ontwikkeling van de dorpsgemeenschap als geheel.
De volgende vragen staan daarbij centraal: Waarom ontstond in de tweede helft van de 19de eeuw een nieuwe godsdienstige groepering in een protestants veetelersdorp en welke gevolgen had dit voor de sociale verhoudingen binnen dat dorp? Hoe ontwikkelden zich daarna die nieuwe groepering, de oude waaruit zij voortkwam en de dorpsfiguratie als geheel?"
Er is geen betere omschrijving voor deze nieuwe, op de spelling na ongewijzigde herdruk van een ‘klassieker’ uit de Nederlandse antropologie en de Nederlandse geschiedschrijving over godsdienstige relaties in de Alblasserwaard uit 1977, dan deze eerste alinea’s uit het boek.
Deze studie stond (en staat) model voor talrijke andere studies over de relatie tussen de godsdienstige en de politieke en economische ontwikkelingen in een regio, en over de gevolgen van de toenemende integratie van een dorp in een groter - nationaal - verband.
De studie heeft in de loop van de tijd niets aan kwaliteit en charme ingeboet.
Jojada Verrips is antropoloog en hoogleraar-emeritus aan de afdeling sociologie en antropologie aan de Universiteit van Amsterdam.
De Wikipediapagina van de auteur
De volgende vragen staan daarbij centraal: Waarom ontstond in de tweede helft van de 19de eeuw een nieuwe godsdienstige groepering in een protestants veetelersdorp en welke gevolgen had dit voor de sociale verhoudingen binnen dat dorp? Hoe ontwikkelden zich daarna die nieuwe groepering, de oude waaruit zij voortkwam en de dorpsfiguratie als geheel?"
Er is geen betere omschrijving voor deze nieuwe, op de spelling na ongewijzigde herdruk van een ‘klassieker’ uit de Nederlandse antropologie en de Nederlandse geschiedschrijving over godsdienstige relaties in de Alblasserwaard uit 1977, dan deze eerste alinea’s uit het boek.
Deze studie stond (en staat) model voor talrijke andere studies over de relatie tussen de godsdienstige en de politieke en economische ontwikkelingen in een regio, en over de gevolgen van de toenemende integratie van een dorp in een groter - nationaal - verband.
De studie heeft in de loop van de tijd niets aan kwaliteit en charme ingeboet.
Jojada Verrips is antropoloog en hoogleraar-emeritus aan de afdeling sociologie en antropologie aan de Universiteit van Amsterdam.
De Wikipediapagina van de auteur
En boven de polder de hemel. Een antropologische studie van een Nederlands dorp 1850-1971
€ 21,50
"Twee geloven op één kussen, daar slaapt de duivel tussen. In deze oude Nederlandse volkswijsheid is een belangrijk aspect van het samenleven van mensen met verschillende geloofsopvattingen vastgelegd. Kerkelijke tegenstellingen hebben het leven van veel Nederlanders en hun onderlinge relaties bepaald. Er zijn huwelijken door verhinderd, families uiteengevallen en politieke partijen ontstaan. Dit boek gaat over zulke tegenstellingen. Het behandelt de samenhang tussen de ontwikkeling van kerkgenootschappen in een dorp en de ontwikkeling van de dorpsgemeenschap als geheel.
De volgende vragen staan daarbij centraal: Waarom ontstond in de tweede helft van de 19de eeuw een nieuwe godsdienstige groepering in een protestants veetelersdorp en welke gevolgen had dit voor de sociale verhoudingen binnen dat dorp? Hoe ontwikkelden zich daarna die nieuwe groepering, de oude waaruit zij voortkwam en de dorpsfiguratie als geheel?"
Er is geen betere omschrijving voor deze nieuwe, op de spelling na ongewijzigde herdruk van een ‘klassieker’ uit de Nederlandse antropologie en de Nederlandse geschiedschrijving over godsdienstige relaties in de Alblasserwaard uit 1977, dan deze eerste alinea’s uit het boek.
Deze studie stond (en staat) model voor talrijke andere studies over de relatie tussen de godsdienstige en de politieke en economische ontwikkelingen in een regio, en over de gevolgen van de toenemende integratie van een dorp in een groter - nationaal - verband.
De studie heeft in de loop van de tijd niets aan kwaliteit en charme ingeboet.
Jojada Verrips is antropoloog en hoogleraar-emeritus aan de afdeling sociologie en antropologie aan de Universiteit van Amsterdam.
De Wikipediapagina van de auteur
De volgende vragen staan daarbij centraal: Waarom ontstond in de tweede helft van de 19de eeuw een nieuwe godsdienstige groepering in een protestants veetelersdorp en welke gevolgen had dit voor de sociale verhoudingen binnen dat dorp? Hoe ontwikkelden zich daarna die nieuwe groepering, de oude waaruit zij voortkwam en de dorpsfiguratie als geheel?"
Er is geen betere omschrijving voor deze nieuwe, op de spelling na ongewijzigde herdruk van een ‘klassieker’ uit de Nederlandse antropologie en de Nederlandse geschiedschrijving over godsdienstige relaties in de Alblasserwaard uit 1977, dan deze eerste alinea’s uit het boek.
Deze studie stond (en staat) model voor talrijke andere studies over de relatie tussen de godsdienstige en de politieke en economische ontwikkelingen in een regio, en over de gevolgen van de toenemende integratie van een dorp in een groter - nationaal - verband.
De studie heeft in de loop van de tijd niets aan kwaliteit en charme ingeboet.
Jojada Verrips is antropoloog en hoogleraar-emeritus aan de afdeling sociologie en antropologie aan de Universiteit van Amsterdam.
De Wikipediapagina van de auteur
Broken limbs, broken lives. Ethnography of a hospital ward in Bangladesh. (Studes in Medical Anthropology & Sociology, nr. 13)
€ 35,00
This study represents a trend in anthropology to shift its attention to places of modern technology and bureaucracy. Shahaduz Zaman carried out anthropological fieldwork in an orthopaedic ward in a large government teaching hospital of Bangladesh. The study shows that in contrast to the assumed universalism in biomedicine, biomedical practice is in fact a product of particular social conditions. The hospital reflects the features of its society.
Behind the injuries and broken limbs in the ward are stories of violence, crime and intolerance, occuring in a society where masses of people fight over limited resources. In the ward people interact in an extremely hierarchical manner. The patients, who are mainly from poor economic backgrounds, remain at the bottom of the hierarchy. Doctors and other staff members are often professionally frustrated. Strikes related to various professional demands made by hospital staff members, hamper the regular flow of work in the ward. Family members are engaged in nursing and provide and provide various kinds of support to their hospitalised relatives. Patients give small bribes to ward boys and cleaners to obtain their day-to-day necessities. Patients joke with each other and mock senior doctors. Thus they neutralise their powerlessness and drive away the monotony of their stay.
This shocking and humorous study shows how medical practice takes shape in an under-staffed, under-resourced and under-financed hospital of a low-income country, characterised by daily physical and structural violence.
Shahaduz Zaman is a medical doctor, medical anthropologist and literary writer. He obtained a PhD in social sciences at the University of Amsterdam and now teaches at the James P. Grant School of Public Health at BRAC University in Dhaka, Bangladesh.
----- Vertaling Deze studie laat zien dat de biomedische praktijk in tegenstelling tot het vermeende universalisme een product is van de lokale sociale condities. In de orthopedische afdeling van een ziekenhuis wordt de omringende samenleving weerspiegeld, omdat achter de verwondingen en de gebroken ledematen de verhalen van geweld, misdaad en intolerantie liggen uit een samenleving waar massa''s mensen vechten om de beperkte hulpbronnen. Deze shockerende maar ook humoristische studie laat zien hoe de dagelijkse medische praktijk is in een ziekenhuis in een ontwikkelingsland dat moet werken met te weinig staf, weinig middelen en bijna geen geld. Shahaduz Zaman is arts, medisch antropoloog en schrijver. Hij promoveerde aan de Universiteit van Amsterdam en geeft nu les aan de James P. Grant School of Public Health at BRAC University in Dhaka, Bangladesh.
Behind the injuries and broken limbs in the ward are stories of violence, crime and intolerance, occuring in a society where masses of people fight over limited resources. In the ward people interact in an extremely hierarchical manner. The patients, who are mainly from poor economic backgrounds, remain at the bottom of the hierarchy. Doctors and other staff members are often professionally frustrated. Strikes related to various professional demands made by hospital staff members, hamper the regular flow of work in the ward. Family members are engaged in nursing and provide and provide various kinds of support to their hospitalised relatives. Patients give small bribes to ward boys and cleaners to obtain their day-to-day necessities. Patients joke with each other and mock senior doctors. Thus they neutralise their powerlessness and drive away the monotony of their stay.
This shocking and humorous study shows how medical practice takes shape in an under-staffed, under-resourced and under-financed hospital of a low-income country, characterised by daily physical and structural violence.
Shahaduz Zaman is a medical doctor, medical anthropologist and literary writer. He obtained a PhD in social sciences at the University of Amsterdam and now teaches at the James P. Grant School of Public Health at BRAC University in Dhaka, Bangladesh.
----- Vertaling Deze studie laat zien dat de biomedische praktijk in tegenstelling tot het vermeende universalisme een product is van de lokale sociale condities. In de orthopedische afdeling van een ziekenhuis wordt de omringende samenleving weerspiegeld, omdat achter de verwondingen en de gebroken ledematen de verhalen van geweld, misdaad en intolerantie liggen uit een samenleving waar massa''s mensen vechten om de beperkte hulpbronnen. Deze shockerende maar ook humoristische studie laat zien hoe de dagelijkse medische praktijk is in een ziekenhuis in een ontwikkelingsland dat moet werken met te weinig staf, weinig middelen en bijna geen geld. Shahaduz Zaman is arts, medisch antropoloog en schrijver. Hij promoveerde aan de Universiteit van Amsterdam en geeft nu les aan de James P. Grant School of Public Health at BRAC University in Dhaka, Bangladesh.
Broken limbs, broken lives. Ethnography of a hospital ward in Bangladesh. (Studes in Medical Anthropology & Sociology, nr. 13)
€ 35,00
This study represents a trend in anthropology to shift its attention to places of modern technology and bureaucracy. Shahaduz Zaman carried out anthropological fieldwork in an orthopaedic ward in a large government teaching hospital of Bangladesh. The study shows that in contrast to the assumed universalism in biomedicine, biomedical practice is in fact a product of particular social conditions. The hospital reflects the features of its society.
Behind the injuries and broken limbs in the ward are stories of violence, crime and intolerance, occuring in a society where masses of people fight over limited resources. In the ward people interact in an extremely hierarchical manner. The patients, who are mainly from poor economic backgrounds, remain at the bottom of the hierarchy. Doctors and other staff members are often professionally frustrated. Strikes related to various professional demands made by hospital staff members, hamper the regular flow of work in the ward. Family members are engaged in nursing and provide and provide various kinds of support to their hospitalised relatives. Patients give small bribes to ward boys and cleaners to obtain their day-to-day necessities. Patients joke with each other and mock senior doctors. Thus they neutralise their powerlessness and drive away the monotony of their stay.
This shocking and humorous study shows how medical practice takes shape in an under-staffed, under-resourced and under-financed hospital of a low-income country, characterised by daily physical and structural violence.
Shahaduz Zaman is a medical doctor, medical anthropologist and literary writer. He obtained a PhD in social sciences at the University of Amsterdam and now teaches at the James P. Grant School of Public Health at BRAC University in Dhaka, Bangladesh.
----- Vertaling Deze studie laat zien dat de biomedische praktijk in tegenstelling tot het vermeende universalisme een product is van de lokale sociale condities. In de orthopedische afdeling van een ziekenhuis wordt de omringende samenleving weerspiegeld, omdat achter de verwondingen en de gebroken ledematen de verhalen van geweld, misdaad en intolerantie liggen uit een samenleving waar massa''s mensen vechten om de beperkte hulpbronnen. Deze shockerende maar ook humoristische studie laat zien hoe de dagelijkse medische praktijk is in een ziekenhuis in een ontwikkelingsland dat moet werken met te weinig staf, weinig middelen en bijna geen geld. Shahaduz Zaman is arts, medisch antropoloog en schrijver. Hij promoveerde aan de Universiteit van Amsterdam en geeft nu les aan de James P. Grant School of Public Health at BRAC University in Dhaka, Bangladesh.
Behind the injuries and broken limbs in the ward are stories of violence, crime and intolerance, occuring in a society where masses of people fight over limited resources. In the ward people interact in an extremely hierarchical manner. The patients, who are mainly from poor economic backgrounds, remain at the bottom of the hierarchy. Doctors and other staff members are often professionally frustrated. Strikes related to various professional demands made by hospital staff members, hamper the regular flow of work in the ward. Family members are engaged in nursing and provide and provide various kinds of support to their hospitalised relatives. Patients give small bribes to ward boys and cleaners to obtain their day-to-day necessities. Patients joke with each other and mock senior doctors. Thus they neutralise their powerlessness and drive away the monotony of their stay.
This shocking and humorous study shows how medical practice takes shape in an under-staffed, under-resourced and under-financed hospital of a low-income country, characterised by daily physical and structural violence.
Shahaduz Zaman is a medical doctor, medical anthropologist and literary writer. He obtained a PhD in social sciences at the University of Amsterdam and now teaches at the James P. Grant School of Public Health at BRAC University in Dhaka, Bangladesh.
----- Vertaling Deze studie laat zien dat de biomedische praktijk in tegenstelling tot het vermeende universalisme een product is van de lokale sociale condities. In de orthopedische afdeling van een ziekenhuis wordt de omringende samenleving weerspiegeld, omdat achter de verwondingen en de gebroken ledematen de verhalen van geweld, misdaad en intolerantie liggen uit een samenleving waar massa''s mensen vechten om de beperkte hulpbronnen. Deze shockerende maar ook humoristische studie laat zien hoe de dagelijkse medische praktijk is in een ziekenhuis in een ontwikkelingsland dat moet werken met te weinig staf, weinig middelen en bijna geen geld. Shahaduz Zaman is arts, medisch antropoloog en schrijver. Hij promoveerde aan de Universiteit van Amsterdam en geeft nu les aan de James P. Grant School of Public Health at BRAC University in Dhaka, Bangladesh.
Muslim Tribesmen and the Colonial Encounter in Fiction and on Film
€ 20,50
The bulk of the average Westerner’s infinitesimal knowledge of Islam and of Middle Eastern Muslim societies is derived from an image which not only film and television industries portray but also daily and weekly publications as well as the media in general. This knowledge of these Muslim societies which are tribally organized appears to be totally restricted to images of violence and terrorism that we associate with the Middle East.
In David Hart’s view all of this represents the grossest possible misrepresentation. He has singled out a small number of films and works of fiction, directed and written both by Westerners as well as by Muslims. They tend to show tribesmen as one admittedly small but nonetheless striking segment of the overall Middle Eastern Muslim population, in a more favorable light.
Just before the publication of this book David Montgomery Hart (1927-2001) left us. It gives this book a rather sad and nostalgic dimension, because it marks the end of an impressive series of publications on Morocco and the broader Islamic world over a period of nearly half a century.
Muslim Tribesmen and the Colonial Encounter in Fiction and on Film
€ 20,50
The bulk of the average Westerner’s infinitesimal knowledge of Islam and of Middle Eastern Muslim societies is derived from an image which not only film and television industries portray but also daily and weekly publications as well as the media in general. This knowledge of these Muslim societies which are tribally organized appears to be totally restricted to images of violence and terrorism that we associate with the Middle East.
In David Hart’s view all of this represents the grossest possible misrepresentation. He has singled out a small number of films and works of fiction, directed and written both by Westerners as well as by Muslims. They tend to show tribesmen as one admittedly small but nonetheless striking segment of the overall Middle Eastern Muslim population, in a more favorable light.
Just before the publication of this book David Montgomery Hart (1927-2001) left us. It gives this book a rather sad and nostalgic dimension, because it marks the end of an impressive series of publications on Morocco and the broader Islamic world over a period of nearly half a century.
International cooperation between politics and practice. How Dutch-Indonesian cooperation changed remarkably little after a diplomatic rupture
€ 29,50
This study questions how political decisions concerning foreign policy are actually implemented. Bilateral policy between Indonesia and the Netherlands provides the empirical data for the study. Mei Li Vos suggests that non-governmental actors have an influential role in the policy process, putting new ideas on the political agenda or removing some objectives that should not have been on the agenda at all. The fact that the shopfloor of the policy process has an initiating role does not necessarily lead to anarchy or undesired political effects.
In this case of bilateral cooperation between the Netherlands and Indonesia, policy did reflect the aspirations of citizens. These aspirations were not realized because government included them into policy objectives, but because there were opportunities in the policy process for the non-government actors to realise their own aspirations. Foreign policy, despite its hierarchic and state-centric connotations, is herein presented within the context of a bottom-up approach to policy making.
This book contains a thorough analysis of ‘sub-politics in practice’, which contributes to a rethinking on state-society relations and the structure of foreign policymaking.
This book is therefore of interest for academics in political science, public administration, development studies, and those involved in foreign policy.
Mei Li Vos is a political scientist and a lecturer at the Faculty of Social and Behavioural Sciences at the University of Amsterdam. She is currently engaged in research on ‘Good Governance’. She is also assigned to Infodrome, the government thinktank for the study on the implications of ICT for society and government.
Mei Li Vos is a political scientist and a lecturer at the Faculty of Social and Behavioural Sciences at the University of Amsterdam. She is currently engaged in research on ‘Good Governance’. She is also assigned to Infodrome, the government thinktank for the study on the implications of ICT for society and government.
International cooperation between politics and practice. How Dutch-Indonesian cooperation changed remarkably little after a diplomatic rupture
€ 29,50
This study questions how political decisions concerning foreign policy are actually implemented. Bilateral policy between Indonesia and the Netherlands provides the empirical data for the study. Mei Li Vos suggests that non-governmental actors have an influential role in the policy process, putting new ideas on the political agenda or removing some objectives that should not have been on the agenda at all. The fact that the shopfloor of the policy process has an initiating role does not necessarily lead to anarchy or undesired political effects.
In this case of bilateral cooperation between the Netherlands and Indonesia, policy did reflect the aspirations of citizens. These aspirations were not realized because government included them into policy objectives, but because there were opportunities in the policy process for the non-government actors to realise their own aspirations. Foreign policy, despite its hierarchic and state-centric connotations, is herein presented within the context of a bottom-up approach to policy making.
This book contains a thorough analysis of ‘sub-politics in practice’, which contributes to a rethinking on state-society relations and the structure of foreign policymaking.
This book is therefore of interest for academics in political science, public administration, development studies, and those involved in foreign policy.
Mei Li Vos is a political scientist and a lecturer at the Faculty of Social and Behavioural Sciences at the University of Amsterdam. She is currently engaged in research on ‘Good Governance’. She is also assigned to Infodrome, the government thinktank for the study on the implications of ICT for society and government.
Mei Li Vos is a political scientist and a lecturer at the Faculty of Social and Behavioural Sciences at the University of Amsterdam. She is currently engaged in research on ‘Good Governance’. She is also assigned to Infodrome, the government thinktank for the study on the implications of ICT for society and government.
Die tijd komt nooit meer terug. De arbeidsmarkt aan het eind van de eeuw
€ 13,40
''Die tijd komt nooit meer terug'' verzuchtte premier Den Uyl ooit naar aanleiding van de eerste oliecrisis. Jan Godschalk zegt het hem na en pats het toe in deze bundel op de arbeidsmarkt in Nederland op de rand van een nieuw millennium. Ook de overige auteurs - allen hoog aangeschreven vakspecialisten - maken de balans op van het poldermodel.
Aan de orde komen de veranderingen in het arbeidsbestel, de waarde van het onderwijs en de daaraan verbonden diploma''s, de toenemende ongelijke inkomensverdeling, de positie van vrouwen, de rol immigranten, de opvatting van de vakbonden over de flexibilisering van de arbeid, en een optimistische kijk op de ''onderkant'' van de arbeidsmarkt.
Velen houden zich bezig op de deelterreinen die in deze bundel aan de orde komen. Daardoor is dit brede overzicht van op de arbeidsmarkt een welkome, zo niet onmisbare, basisstudie voor allen die werken, studeren of op andere wijze betrokken zijn bij het sociale en economische welzijn van Nederland.
Jan Godschalk is socioloog en verbonden aan de afdeling Sociologie van de Faculteit der Maatschappij- en Gedragswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam.
Die tijd komt nooit meer terug. De arbeidsmarkt aan het eind van de eeuw
€ 13,40
''Die tijd komt nooit meer terug'' verzuchtte premier Den Uyl ooit naar aanleiding van de eerste oliecrisis. Jan Godschalk zegt het hem na en pats het toe in deze bundel op de arbeidsmarkt in Nederland op de rand van een nieuw millennium. Ook de overige auteurs - allen hoog aangeschreven vakspecialisten - maken de balans op van het poldermodel.
Aan de orde komen de veranderingen in het arbeidsbestel, de waarde van het onderwijs en de daaraan verbonden diploma''s, de toenemende ongelijke inkomensverdeling, de positie van vrouwen, de rol immigranten, de opvatting van de vakbonden over de flexibilisering van de arbeid, en een optimistische kijk op de ''onderkant'' van de arbeidsmarkt.
Velen houden zich bezig op de deelterreinen die in deze bundel aan de orde komen. Daardoor is dit brede overzicht van op de arbeidsmarkt een welkome, zo niet onmisbare, basisstudie voor allen die werken, studeren of op andere wijze betrokken zijn bij het sociale en economische welzijn van Nederland.
Jan Godschalk is socioloog en verbonden aan de afdeling Sociologie van de Faculteit der Maatschappij- en Gedragswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam.
In een stad waar niemand je kent, kun je doen wat je wilt. Noord-Afrikaanse jongeren in een Amsterdamse coffeeshop
€ 15,90
Negen maanden lang stond Ingrid Viskil achter de bar van ‘De Palm’, een coffeeshop in de Amsterdamse binnenstad. Op deze plek won zij het vertrouwen van een dertigtal Noord-Afrikaanse migranten, jongeren uit Marokko, Algerije en Tunesië. Ieder vertelde haar zijn levensverhaal. Aan de hand van deze verhalen beschrijft de auteur de grote diversiteit die deze groep kenmerkt. Beland in de marge van de Nederlandse samenleving, ontwikkelden zij onmaatschappelijk gedrag. De meesten willen ver van hun moederland maar één ding: overleven.
De coffeeshop speelt een belangrijke rol in hun dagelijkse, actieve leven; daar leggen ze contacten en ontmoeten ze vrienden. Zij zijn op zoek naar gezelligheid, maar in ‘De Palm’ draait het vooral om vertrouwen. Uiteindelijk redt ieder zijn eigen hachje, desnoods ten koste van anderen. Of, zoals een van de bezoekers van de coffeeshop het typeert: ‘He is my very best friend, but when I turn, he fucks me!’
In dit boek geeft Ingrid Viskil een levensechte beschrijving van het bestaan binnen zo’n microkosmos, die niet voor niets is bekroond door Het Parool en de Universiteit van Amsterdam.
Ingrid Viskil is antropologe en verbonden aan het Amsterdams Centrum Buitenlanders.
In een stad waar niemand je kent, kun je doen wat je wilt. Noord-Afrikaanse jongeren in een Amsterdamse coffeeshop
€ 15,90
Negen maanden lang stond Ingrid Viskil achter de bar van ‘De Palm’, een coffeeshop in de Amsterdamse binnenstad. Op deze plek won zij het vertrouwen van een dertigtal Noord-Afrikaanse migranten, jongeren uit Marokko, Algerije en Tunesië. Ieder vertelde haar zijn levensverhaal. Aan de hand van deze verhalen beschrijft de auteur de grote diversiteit die deze groep kenmerkt. Beland in de marge van de Nederlandse samenleving, ontwikkelden zij onmaatschappelijk gedrag. De meesten willen ver van hun moederland maar één ding: overleven.
De coffeeshop speelt een belangrijke rol in hun dagelijkse, actieve leven; daar leggen ze contacten en ontmoeten ze vrienden. Zij zijn op zoek naar gezelligheid, maar in ‘De Palm’ draait het vooral om vertrouwen. Uiteindelijk redt ieder zijn eigen hachje, desnoods ten koste van anderen. Of, zoals een van de bezoekers van de coffeeshop het typeert: ‘He is my very best friend, but when I turn, he fucks me!’
In dit boek geeft Ingrid Viskil een levensechte beschrijving van het bestaan binnen zo’n microkosmos, die niet voor niets is bekroond door Het Parool en de Universiteit van Amsterdam.
Ingrid Viskil is antropologe en verbonden aan het Amsterdams Centrum Buitenlanders.
Morgen bloeit het diabaas. De Antilliaanse volksklasse in de Nederlandse samenleving
€ 20,40
Van Antilliaanse immigranten werd verwacht dat zij weinig problemen zouden hebben zich aan te passen aan de Nederlandse samenleving, maar niets bleek minder waar. De slechte aansluiting tussen de Antilliaanse en de Nederlandse samenleving kan als een van de diepingrijpende oorzaken voor de problemen van veel Antillianen in Nederland worden beschouwd.
Hans van Hulst heeft in deze studie voor het ministerie van V.W.S. die verschillen nauwgezet in kaart gebracht
Hans van Hulst is antropoloog en momenteel als zelfstandig onderzoeker verbonden aan Onderzoek- en Adviesbureau OKU.
Hans van Hulst heeft in deze studie voor het ministerie van V.W.S. die verschillen nauwgezet in kaart gebracht
Hans van Hulst is antropoloog en momenteel als zelfstandig onderzoeker verbonden aan Onderzoek- en Adviesbureau OKU.
Morgen bloeit het diabaas. De Antilliaanse volksklasse in de Nederlandse samenleving
€ 20,40
Van Antilliaanse immigranten werd verwacht dat zij weinig problemen zouden hebben zich aan te passen aan de Nederlandse samenleving, maar niets bleek minder waar. De slechte aansluiting tussen de Antilliaanse en de Nederlandse samenleving kan als een van de diepingrijpende oorzaken voor de problemen van veel Antillianen in Nederland worden beschouwd.
Hans van Hulst heeft in deze studie voor het ministerie van V.W.S. die verschillen nauwgezet in kaart gebracht
Hans van Hulst is antropoloog en momenteel als zelfstandig onderzoeker verbonden aan Onderzoek- en Adviesbureau OKU.
Hans van Hulst heeft in deze studie voor het ministerie van V.W.S. die verschillen nauwgezet in kaart gebracht
Hans van Hulst is antropoloog en momenteel als zelfstandig onderzoeker verbonden aan Onderzoek- en Adviesbureau OKU.
Nederland en zijn islam. Een ontzuilende samenleving reageert op het ontstaan van een geloofsgemeenschap.
€ 18,15
Met de komst van immigranten uit Turkije, Marokko, Suriname, Indonesië en andere landen is ook het aantal moslims in Nederland gegroeid. Zij hebben inmiddels talrijke instellingen op islamitische grondslag in het leven geroepen: van gebedsruimten tot scholen, van slagerijen tot omroeporganisaties. Langzaam maar zeker worden de contouren zichtbaar van een islamitische geloofsgemeenschap. Sommigen gaan zelfs zover te spreken van een `islamitische zuil''.
In het publieke debat over deze ontwikkelingen keren vrijwel steeds dezelfde thema''s terug: de scheiding van kerk en staat, de voortschrijdende ontzuiling in Nederland, de grondwettelijke vrijheid van godsdienst en het gelijkheidsbeginsel. Maar dit debat wordt gehinderd door het feit dat er geen systematisch overzicht van de stand van zaken beschikbaar is. Dit boek vult die leemte.
Het Instituut voor Rechtssociologie van de Katholieke Universiteit Nijmegen en het Instituut voor Migratie- en Etnische Studies van de Universiteit van Amsterdam hebben geïnventariseerd welke instituties in de loop van de jaren zijn opgericht, welke (nationale en lokale) partijen zich daarin hebben geroerd en welke politieke en ideologische posities zij hebben ingenomen. De uitkomsten zijn vergeleken met de situatie in België en Groot-Brittannië.
Aldus verschaft Nederland en zijn islam een verhelderend en ontnuchterend inzicht in de mate waarin de Nederlandse samenleving ruimte biedt (en heeft geboden) voor de islam als `nieuwe'' geloofsgemeenschap.
Jan Rath, Rinus Penninx en Astrid Meyer zijn verbonden aan het Instituut voor Migratie- en Etnische Studies (UvA), Kees Groenendijk aan het Instituut voor Rechtssociologie (KUN)
Nederland en zijn islam. Een ontzuilende samenleving reageert op het ontstaan van een geloofsgemeenschap.
€ 18,15
Met de komst van immigranten uit Turkije, Marokko, Suriname, Indonesië en andere landen is ook het aantal moslims in Nederland gegroeid. Zij hebben inmiddels talrijke instellingen op islamitische grondslag in het leven geroepen: van gebedsruimten tot scholen, van slagerijen tot omroeporganisaties. Langzaam maar zeker worden de contouren zichtbaar van een islamitische geloofsgemeenschap. Sommigen gaan zelfs zover te spreken van een `islamitische zuil''.
In het publieke debat over deze ontwikkelingen keren vrijwel steeds dezelfde thema''s terug: de scheiding van kerk en staat, de voortschrijdende ontzuiling in Nederland, de grondwettelijke vrijheid van godsdienst en het gelijkheidsbeginsel. Maar dit debat wordt gehinderd door het feit dat er geen systematisch overzicht van de stand van zaken beschikbaar is. Dit boek vult die leemte.
Het Instituut voor Rechtssociologie van de Katholieke Universiteit Nijmegen en het Instituut voor Migratie- en Etnische Studies van de Universiteit van Amsterdam hebben geïnventariseerd welke instituties in de loop van de jaren zijn opgericht, welke (nationale en lokale) partijen zich daarin hebben geroerd en welke politieke en ideologische posities zij hebben ingenomen. De uitkomsten zijn vergeleken met de situatie in België en Groot-Brittannië.
Aldus verschaft Nederland en zijn islam een verhelderend en ontnuchterend inzicht in de mate waarin de Nederlandse samenleving ruimte biedt (en heeft geboden) voor de islam als `nieuwe'' geloofsgemeenschap.
Jan Rath, Rinus Penninx en Astrid Meyer zijn verbonden aan het Instituut voor Migratie- en Etnische Studies (UvA), Kees Groenendijk aan het Instituut voor Rechtssociologie (KUN)
