“Pivot Politics. Changing cultural identities in early state formation processes” is toegevoegd aan je winkelwagen. Bekijk winkelwagen
Streetchildren in Bangalore (India). Their dreams and their future
€ 20,00
Numerous studies have been written about street children. Many have addressed the problems of children in the street, both in the West and in the South. As a result, there are many pages full of descriptions of the living and working conditions of these ch… meer
Op voorraad
Numerous studies have been written about street children. Many have addressed the problems of children in the street, both in the West and in the South. As a result, there are many pages full of descriptions of the living and working conditions of these children, their psychological and physical situations, their backgrounds, and the strategies they use to survive.
Patricia Nieuwenhuizen is a trained nurse and an anthropologist. She lives and works in Utrecht (the Netherlands) with Forum, Centre for multicultural development.
Boek informatie
ISBN 13
9789055892693
Aantal pagina's
152
Auteur(s)
Patricia Nieuwenhuizen
NUR
759 - Sociologie van beleidsprocessen
Gerelateerde producten
Geen voorraad
Nachtzwervers in Amsterdam 2003
€ 7,50
Dit rapport gaat over de nachtzwervers, daklozen die de nacht op straat doorbrengen. Hoeveel nachtzwervers zijn er in Amsterdam en over wat voor groep hebben we het? Om deze vragen te beantwoorden stroopten tachtig onderzoekers van de Universiteit van Amsterdam de straten af om de ‘echte’ daklozen te vinden en te enquêteren. Het resultaat van deze nachtelijke activiteit is een nuchter overzicht van feiten over een stedelijk verschijnsel dat nogal eens wordt omgeven met emoties. Dit onderzoek is de vijfde in een reeks vanaf 1995. Trends en trendbreuken tekenen zich af. Voor het eerst sinds 1999 is er weer een toename te zien van het aantal nachtzwervers, een groep die steeds verder veroudert en internationaliseert, een groep die steeds minder gebruik maakt van zorg en steun en een groep waarin verslaving aan harddrugs een grote rol speelt.
Léon Deben en Peter Rensen zijn socioloog en verbonden aan de Sectie Stadssociologie van de Universiteit van Amsterdam en aan het Amsterdam Study Centre for Metropolitan Environment (AME). Robert Duiveman studeert Stadssociologie aan de Universiteit van Amsterdam.
Geen voorraad
Nachtzwervers in Amsterdam 2003
€ 7,50
Dit rapport gaat over de nachtzwervers, daklozen die de nacht op straat doorbrengen. Hoeveel nachtzwervers zijn er in Amsterdam en over wat voor groep hebben we het? Om deze vragen te beantwoorden stroopten tachtig onderzoekers van de Universiteit van Amsterdam de straten af om de ‘echte’ daklozen te vinden en te enquêteren. Het resultaat van deze nachtelijke activiteit is een nuchter overzicht van feiten over een stedelijk verschijnsel dat nogal eens wordt omgeven met emoties. Dit onderzoek is de vijfde in een reeks vanaf 1995. Trends en trendbreuken tekenen zich af. Voor het eerst sinds 1999 is er weer een toename te zien van het aantal nachtzwervers, een groep die steeds verder veroudert en internationaliseert, een groep die steeds minder gebruik maakt van zorg en steun en een groep waarin verslaving aan harddrugs een grote rol speelt.
Léon Deben en Peter Rensen zijn socioloog en verbonden aan de Sectie Stadssociologie van de Universiteit van Amsterdam en aan het Amsterdam Study Centre for Metropolitan Environment (AME). Robert Duiveman studeert Stadssociologie aan de Universiteit van Amsterdam.
Geen voorraad
Money be man
€ 12,39
Health care policy should be based on understanding of what takes place at the community level. This study explores how people in a coastal village in Ghana perceive and use modern pharmaceuticals. In this G speaking community, 35 kilometers from the capital, there are no proper health care facilities. Most people purchase their medicines in two drugstores which sell products that they are not supposed to sell according to government rules. The author focuses on local perceptions of anatomy and etiology and on people's health expenditure. His book is a search for- the social and cultural basis of the popularity of pharmaceuticals. "Money be man", an inscription on a local lorry, captures the villagers' main concern: without money one cannot remain healthy.
Geen voorraad
Money be man
€ 12,39
Health care policy should be based on understanding of what takes place at the community level. This study explores how people in a coastal village in Ghana perceive and use modern pharmaceuticals. In this G speaking community, 35 kilometers from the capital, there are no proper health care facilities. Most people purchase their medicines in two drugstores which sell products that they are not supposed to sell according to government rules. The author focuses on local perceptions of anatomy and etiology and on people's health expenditure. His book is a search for- the social and cultural basis of the popularity of pharmaceuticals. "Money be man", an inscription on a local lorry, captures the villagers' main concern: without money one cannot remain healthy.
Zorgen over zorg. Traditie, verwantschapsrelaties, migratie en verzorging van Turkse ouderen in Nederland.
€ 13,40
Wanneer allochtone ouderen verzorgingsbehoeftig worden, verwachten ze deze zorg van hun eigen kinderen. Voor de kinderen blijft het vaak schipperen tussen de eisen die hun eigen leven stelt en de verwachtingen van hun ouders. De eerste generatie kon door het verblijf in Nederland zelf ook niet voor hun ouders zorgen, zoals het traditioneel gebruikelijk is. Zij hebben hun opvattingen over traditionele zorg daardoor ook enigszins al aangepast.
Bij de tweede/tussengeneratie allochtonen is onder invloed van Nederlandse waarden en normen - en hun betere kennis van de in Nederland goed ontwikkelde professionele zorg - sprake van een herdefinitie van de zorg aan hun ouders. Binnen de allochtone gemeenschap in Nederland is er nu een verscheidenheid aan zorgrelaties te constateren, variërend van traditionele zorg door de familie tot het volledig wegvallen deze informele zorg.
Vooral wanneer kinderen niet bereid zijn de verzorging voor hun ouders op zich te nemen, vallen er gaten die zorginstellingen niet lijken te kunnen opvullen. De thuiszorg, verzorgingstehuizen en andere Nederlandse voorzieningen kunnen allochtone ouderen vooralsnog vrijwel uitsluitend zorg bieden vanuit een Nederlands kader. Er lijkt weinig inzicht te bestaan in de manier waarop binnen de allochtone gemeenschap voor ouderen wordt gezorgd. Hierdoor is het moeilijk om in te spelen op hun zorgbehoeften. Deze studie vult deze lacune.
Ibrahim Yerden is verbonden aan het Noord-Hollands Participatie Instituut (NPI).
Zorgen over zorg. Traditie, verwantschapsrelaties, migratie en verzorging van Turkse ouderen in Nederland.
€ 13,40
Wanneer allochtone ouderen verzorgingsbehoeftig worden, verwachten ze deze zorg van hun eigen kinderen. Voor de kinderen blijft het vaak schipperen tussen de eisen die hun eigen leven stelt en de verwachtingen van hun ouders. De eerste generatie kon door het verblijf in Nederland zelf ook niet voor hun ouders zorgen, zoals het traditioneel gebruikelijk is. Zij hebben hun opvattingen over traditionele zorg daardoor ook enigszins al aangepast.
Bij de tweede/tussengeneratie allochtonen is onder invloed van Nederlandse waarden en normen - en hun betere kennis van de in Nederland goed ontwikkelde professionele zorg - sprake van een herdefinitie van de zorg aan hun ouders. Binnen de allochtone gemeenschap in Nederland is er nu een verscheidenheid aan zorgrelaties te constateren, variërend van traditionele zorg door de familie tot het volledig wegvallen deze informele zorg.
Vooral wanneer kinderen niet bereid zijn de verzorging voor hun ouders op zich te nemen, vallen er gaten die zorginstellingen niet lijken te kunnen opvullen. De thuiszorg, verzorgingstehuizen en andere Nederlandse voorzieningen kunnen allochtone ouderen vooralsnog vrijwel uitsluitend zorg bieden vanuit een Nederlands kader. Er lijkt weinig inzicht te bestaan in de manier waarop binnen de allochtone gemeenschap voor ouderen wordt gezorgd. Hierdoor is het moeilijk om in te spelen op hun zorgbehoeften. Deze studie vult deze lacune.
Ibrahim Yerden is verbonden aan het Noord-Hollands Participatie Instituut (NPI).
Geen voorraad
Facades. Oostenrijkers en het oorlogsverleden
€ 18,50
Ingelijfd bij Duitsland vochten en werkten Oostenrijkers in de Tweede Wereldoorlog samen met de Duitsers op alle fronten, in de vernietigingskampen, in de bezette gebieden, thuis. Samen met de Duitsers verloren ze.
Alle betrokkenen moesten na deze collectieve ervaring van geweld, samen verder, aan welke kant ze ook gestaan hadden. Zoals er steeds opnieuw samenlevingen zijn, die na een oorlog, na etnische zuiveringen, na terreur en verlies met elkaar verder moeten.
Herinneren is niet alleen een psychisch maar ook sociaal fenomeen. We herinneren wat gedeeld wordt met anderen. De herinnering is steeds opnieuw een constructie en tegelijkertijd een reconstructie: ze gaat terug, reageert en borduurt voort op wat er vroeger gebeurd is. Het verleden krijgt vorm en wordt steeds aangepast, becommentarieerd, verdraaid en bestreden.
De herinnering beperkt zich niet tot de taal: ze wordt vastgelegd in allerlei vormen, ze gaat schuil achter allerlei façades, zoals een illustratie, een monument, een foto, een bepaalde melodie, een gebaar, een pijnlijke stilte.
Anne Gevers laat in deze studie zien hoe die herinneringen gestalte hebben gekregen in een Oostenrijkse stad. Ze traceert het complexe samenspel tussen dominante, verborgen en contrasterende interpretaties van dit uiterst omstreden maar niet vergeten verleden.
Anne Gevers (1951) was ten tijde van het onderzoek als antropologe verbonden aan The Amsterdam School for Social Science Research.
Geen voorraad
Facades. Oostenrijkers en het oorlogsverleden
€ 18,50
Ingelijfd bij Duitsland vochten en werkten Oostenrijkers in de Tweede Wereldoorlog samen met de Duitsers op alle fronten, in de vernietigingskampen, in de bezette gebieden, thuis. Samen met de Duitsers verloren ze.
Alle betrokkenen moesten na deze collectieve ervaring van geweld, samen verder, aan welke kant ze ook gestaan hadden. Zoals er steeds opnieuw samenlevingen zijn, die na een oorlog, na etnische zuiveringen, na terreur en verlies met elkaar verder moeten.
Herinneren is niet alleen een psychisch maar ook sociaal fenomeen. We herinneren wat gedeeld wordt met anderen. De herinnering is steeds opnieuw een constructie en tegelijkertijd een reconstructie: ze gaat terug, reageert en borduurt voort op wat er vroeger gebeurd is. Het verleden krijgt vorm en wordt steeds aangepast, becommentarieerd, verdraaid en bestreden.
De herinnering beperkt zich niet tot de taal: ze wordt vastgelegd in allerlei vormen, ze gaat schuil achter allerlei façades, zoals een illustratie, een monument, een foto, een bepaalde melodie, een gebaar, een pijnlijke stilte.
Anne Gevers laat in deze studie zien hoe die herinneringen gestalte hebben gekregen in een Oostenrijkse stad. Ze traceert het complexe samenspel tussen dominante, verborgen en contrasterende interpretaties van dit uiterst omstreden maar niet vergeten verleden.
Anne Gevers (1951) was ten tijde van het onderzoek als antropologe verbonden aan The Amsterdam School for Social Science Research.