“Air-conditioned lifestyle. Nieuwe rijken in Jakarta” is toegevoegd aan je winkelwagen. Bekijk winkelwagen
Pivot Politics. Changing cultural identities in early state formation processes
€ 17,02
Boek informatie
ISBN 13
9789055890071
Auteur(s)
Martin van Bakel, Renee Hagesteijn, Pieter van de Velde (eds)
NUR
-
Gerelateerde producten
Ritueel van huiselijk geluk. Een cultuurhistorische verkenning van de familiefilm
€ 30,00
Steeds meer mensen nemen het vastleggen van hun eigen geschiedenis via film, foto en video zelf ter hand. Die amateurmedia werden in de loop van de twintigste eeuw zo populair, dat het inmiddels niet meer is voor te stellen dat iemand niet ergens een foto, film of video van zijn familie heeft liggen. Dit boek gaat over dat zelf filmen van het gezinsleven: de familiefilm.
De familiefilm biedt inzicht in hoe mensen kijken naar hun eigen wereld en hoe ze daaraan vorm geven. Het zijn eigenlijk dromen over het gezin, ideale constructies waaruit zorgvuldig de donkere zijden van het leven zijn geweerd, omgezet tot waardevolle herinneringen.
Meer dan alleen aan te zetten tot nostalgie, kan familiefilm ook aanleiding geven tot een andere vorm van geschiedschrijving. Het is een kwestie van het erkennen van de waarde van dit materiaal dat een blik gunt op de ''zijstraten van de geschiedenis''.
Familiefilm als vorm van cultuur – naïef, onschuldig, authentiek, geconstrueerd, fictief – is een rijke bron waarvan de betekenis niet enkel schuilt in de inhoud, maar in het hele proces van representatie: van inhoud, productie en vertoning. Van dat proces van representatie doet dit boek verslag.
Suzanne Aasman is historica en verbonden aan de Rijksuniversiteit Groningen.
Ritueel van huiselijk geluk. Een cultuurhistorische verkenning van de familiefilm
€ 30,00
Steeds meer mensen nemen het vastleggen van hun eigen geschiedenis via film, foto en video zelf ter hand. Die amateurmedia werden in de loop van de twintigste eeuw zo populair, dat het inmiddels niet meer is voor te stellen dat iemand niet ergens een foto, film of video van zijn familie heeft liggen. Dit boek gaat over dat zelf filmen van het gezinsleven: de familiefilm.
De familiefilm biedt inzicht in hoe mensen kijken naar hun eigen wereld en hoe ze daaraan vorm geven. Het zijn eigenlijk dromen over het gezin, ideale constructies waaruit zorgvuldig de donkere zijden van het leven zijn geweerd, omgezet tot waardevolle herinneringen.
Meer dan alleen aan te zetten tot nostalgie, kan familiefilm ook aanleiding geven tot een andere vorm van geschiedschrijving. Het is een kwestie van het erkennen van de waarde van dit materiaal dat een blik gunt op de ''zijstraten van de geschiedenis''.
Familiefilm als vorm van cultuur – naïef, onschuldig, authentiek, geconstrueerd, fictief – is een rijke bron waarvan de betekenis niet enkel schuilt in de inhoud, maar in het hele proces van representatie: van inhoud, productie en vertoning. Van dat proces van representatie doet dit boek verslag.
Suzanne Aasman is historica en verbonden aan de Rijksuniversiteit Groningen.
Geen voorraad
Multiculturalisme in Canada, Australië en de Verenigde Staten. Ideologie en beleid, 1950-2000.
€ 20,00
Canada, Australië en de Verenigde Staten zijn de kenmerkende voorbeelden van immigratielanden. De nieuwkomers kwamen overal vandaan en moesten samenleven. Hans Vermeulen en Boris Slijper zijn nagegaan hoe de verschillende regeringen en beleidsmakers in die landen zijn omgegaan met al die verschillende achtergronden en hoe ze het proces hebben proberen te beïnvloeden en in een gewenste richting te sturen.
Deze studie plaatst de discussie in Nederland en West-Epa over assimilatie en erkenning van culturele diversiteit in een zo gewenst breder perspectief.
Hans Vermeulen en Boris Slijper zijn beiden verbonden aan het Instituut voor Migratie- en Etnische Sudies (IMES) van de Universiteit van Amsterdam.
Hans Vermeulen en Boris Slijper zijn beiden verbonden aan het Instituut voor Migratie- en Etnische Sudies (IMES) van de Universiteit van Amsterdam.
Geen voorraad
Multiculturalisme in Canada, Australië en de Verenigde Staten. Ideologie en beleid, 1950-2000.
€ 20,00
Canada, Australië en de Verenigde Staten zijn de kenmerkende voorbeelden van immigratielanden. De nieuwkomers kwamen overal vandaan en moesten samenleven. Hans Vermeulen en Boris Slijper zijn nagegaan hoe de verschillende regeringen en beleidsmakers in die landen zijn omgegaan met al die verschillende achtergronden en hoe ze het proces hebben proberen te beïnvloeden en in een gewenste richting te sturen.
Deze studie plaatst de discussie in Nederland en West-Epa over assimilatie en erkenning van culturele diversiteit in een zo gewenst breder perspectief.
Hans Vermeulen en Boris Slijper zijn beiden verbonden aan het Instituut voor Migratie- en Etnische Sudies (IMES) van de Universiteit van Amsterdam.
Hans Vermeulen en Boris Slijper zijn beiden verbonden aan het Instituut voor Migratie- en Etnische Sudies (IMES) van de Universiteit van Amsterdam.
Geen voorraad
Facades. Oostenrijkers en het oorlogsverleden
€ 18,50
Ingelijfd bij Duitsland vochten en werkten Oostenrijkers in de Tweede Wereldoorlog samen met de Duitsers op alle fronten, in de vernietigingskampen, in de bezette gebieden, thuis. Samen met de Duitsers verloren ze.
Alle betrokkenen moesten na deze collectieve ervaring van geweld, samen verder, aan welke kant ze ook gestaan hadden. Zoals er steeds opnieuw samenlevingen zijn, die na een oorlog, na etnische zuiveringen, na terreur en verlies met elkaar verder moeten.
Herinneren is niet alleen een psychisch maar ook sociaal fenomeen. We herinneren wat gedeeld wordt met anderen. De herinnering is steeds opnieuw een constructie en tegelijkertijd een reconstructie: ze gaat terug, reageert en borduurt voort op wat er vroeger gebeurd is. Het verleden krijgt vorm en wordt steeds aangepast, becommentarieerd, verdraaid en bestreden.
De herinnering beperkt zich niet tot de taal: ze wordt vastgelegd in allerlei vormen, ze gaat schuil achter allerlei façades, zoals een illustratie, een monument, een foto, een bepaalde melodie, een gebaar, een pijnlijke stilte.
Anne Gevers laat in deze studie zien hoe die herinneringen gestalte hebben gekregen in een Oostenrijkse stad. Ze traceert het complexe samenspel tussen dominante, verborgen en contrasterende interpretaties van dit uiterst omstreden maar niet vergeten verleden.
Anne Gevers (1951) was ten tijde van het onderzoek als antropologe verbonden aan The Amsterdam School for Social Science Research.
Geen voorraad
Facades. Oostenrijkers en het oorlogsverleden
€ 18,50
Ingelijfd bij Duitsland vochten en werkten Oostenrijkers in de Tweede Wereldoorlog samen met de Duitsers op alle fronten, in de vernietigingskampen, in de bezette gebieden, thuis. Samen met de Duitsers verloren ze.
Alle betrokkenen moesten na deze collectieve ervaring van geweld, samen verder, aan welke kant ze ook gestaan hadden. Zoals er steeds opnieuw samenlevingen zijn, die na een oorlog, na etnische zuiveringen, na terreur en verlies met elkaar verder moeten.
Herinneren is niet alleen een psychisch maar ook sociaal fenomeen. We herinneren wat gedeeld wordt met anderen. De herinnering is steeds opnieuw een constructie en tegelijkertijd een reconstructie: ze gaat terug, reageert en borduurt voort op wat er vroeger gebeurd is. Het verleden krijgt vorm en wordt steeds aangepast, becommentarieerd, verdraaid en bestreden.
De herinnering beperkt zich niet tot de taal: ze wordt vastgelegd in allerlei vormen, ze gaat schuil achter allerlei façades, zoals een illustratie, een monument, een foto, een bepaalde melodie, een gebaar, een pijnlijke stilte.
Anne Gevers laat in deze studie zien hoe die herinneringen gestalte hebben gekregen in een Oostenrijkse stad. Ze traceert het complexe samenspel tussen dominante, verborgen en contrasterende interpretaties van dit uiterst omstreden maar niet vergeten verleden.
Anne Gevers (1951) was ten tijde van het onderzoek als antropologe verbonden aan The Amsterdam School for Social Science Research.
Geen voorraad
Nachtzwervers in Amsterdam 2003
€ 7,50
Dit rapport gaat over de nachtzwervers, daklozen die de nacht op straat doorbrengen. Hoeveel nachtzwervers zijn er in Amsterdam en over wat voor groep hebben we het? Om deze vragen te beantwoorden stroopten tachtig onderzoekers van de Universiteit van Amsterdam de straten af om de ‘echte’ daklozen te vinden en te enquêteren. Het resultaat van deze nachtelijke activiteit is een nuchter overzicht van feiten over een stedelijk verschijnsel dat nogal eens wordt omgeven met emoties. Dit onderzoek is de vijfde in een reeks vanaf 1995. Trends en trendbreuken tekenen zich af. Voor het eerst sinds 1999 is er weer een toename te zien van het aantal nachtzwervers, een groep die steeds verder veroudert en internationaliseert, een groep die steeds minder gebruik maakt van zorg en steun en een groep waarin verslaving aan harddrugs een grote rol speelt.
Léon Deben en Peter Rensen zijn socioloog en verbonden aan de Sectie Stadssociologie van de Universiteit van Amsterdam en aan het Amsterdam Study Centre for Metropolitan Environment (AME). Robert Duiveman studeert Stadssociologie aan de Universiteit van Amsterdam.
Geen voorraad
Nachtzwervers in Amsterdam 2003
€ 7,50
Dit rapport gaat over de nachtzwervers, daklozen die de nacht op straat doorbrengen. Hoeveel nachtzwervers zijn er in Amsterdam en over wat voor groep hebben we het? Om deze vragen te beantwoorden stroopten tachtig onderzoekers van de Universiteit van Amsterdam de straten af om de ‘echte’ daklozen te vinden en te enquêteren. Het resultaat van deze nachtelijke activiteit is een nuchter overzicht van feiten over een stedelijk verschijnsel dat nogal eens wordt omgeven met emoties. Dit onderzoek is de vijfde in een reeks vanaf 1995. Trends en trendbreuken tekenen zich af. Voor het eerst sinds 1999 is er weer een toename te zien van het aantal nachtzwervers, een groep die steeds verder veroudert en internationaliseert, een groep die steeds minder gebruik maakt van zorg en steun en een groep waarin verslaving aan harddrugs een grote rol speelt.
Léon Deben en Peter Rensen zijn socioloog en verbonden aan de Sectie Stadssociologie van de Universiteit van Amsterdam en aan het Amsterdam Study Centre for Metropolitan Environment (AME). Robert Duiveman studeert Stadssociologie aan de Universiteit van Amsterdam.
