“Air-conditioned lifestyle. Nieuwe rijken in Jakarta” is toegevoegd aan je winkelwagen. Bekijk winkelwagen
Content and media factors in advertising
€ 52,75
Twee aspecten die cruciaal zijn in advertentiecampagnes – de inhoud van de boodschap en het medium waarmee de boodschap wordt overgebracht – vormen de centrale focus in deze bundel met bijdragen van gevestigde en goed-ingevoerde wetenschappers op het gebie… meer
Op voorraad
Twee aspecten die cruciaal zijn in advertentiecampagnes – de inhoud van de boodschap en het medium waarmee de boodschap wordt overgebracht – vormen de centrale focus in deze bundel met bijdragen van gevestigde en goed-ingevoerde wetenschappers op het gebied van reclame-onderzoek. Aan de orde komen: de rol van emoties, seks, het gebruik van babygezichten in campagnes, kinderen en ” brands”, merken, recalme-ontwijkend gedrag, winkeltijdschriften, het succes van vooraf testen. Allemaal onderwerpen die zowel belangrijk zijn in theorie-ontwikkeling in hedendaags recalme-onderzoek als ook in de dagelijkse praktijk van het maken van reclamecampagnes. Peter Neijens is hoogleraar Communicatie-wetenschappen en directeur van de Amsterdam School of Communications Research (ASCoR); Constanze Hess is nu hoofd van de R&D afdeling bij de Rheinische Post in Dusseldorf, Duitsland; Bas van den Putte en Edith Smit zijn beiden verbonden aan de Amsterdam School of Communjcations Research (ASCoR); Edith Smit is tevens directeur van de Stichting Wetenschappelijk Onderzoek Commerciele Communicatie (SWOCC).
Boek informatie
ISBN 13
9789055892280
Aantal pagina's
216
Auteur(s)
P. Neijens, C. Hess, B. van den Putte, E. Smit
NUR
756 - Sociologie algemeen
Gerelateerde producten
Ritueel van huiselijk geluk. Een cultuurhistorische verkenning van de familiefilm
€ 30,00
Steeds meer mensen nemen het vastleggen van hun eigen geschiedenis via film, foto en video zelf ter hand. Die amateurmedia werden in de loop van de twintigste eeuw zo populair, dat het inmiddels niet meer is voor te stellen dat iemand niet ergens een foto, film of video van zijn familie heeft liggen. Dit boek gaat over dat zelf filmen van het gezinsleven: de familiefilm.
De familiefilm biedt inzicht in hoe mensen kijken naar hun eigen wereld en hoe ze daaraan vorm geven. Het zijn eigenlijk dromen over het gezin, ideale constructies waaruit zorgvuldig de donkere zijden van het leven zijn geweerd, omgezet tot waardevolle herinneringen.
Meer dan alleen aan te zetten tot nostalgie, kan familiefilm ook aanleiding geven tot een andere vorm van geschiedschrijving. Het is een kwestie van het erkennen van de waarde van dit materiaal dat een blik gunt op de ''zijstraten van de geschiedenis''.
Familiefilm als vorm van cultuur – naïef, onschuldig, authentiek, geconstrueerd, fictief – is een rijke bron waarvan de betekenis niet enkel schuilt in de inhoud, maar in het hele proces van representatie: van inhoud, productie en vertoning. Van dat proces van representatie doet dit boek verslag.
Suzanne Aasman is historica en verbonden aan de Rijksuniversiteit Groningen.
Ritueel van huiselijk geluk. Een cultuurhistorische verkenning van de familiefilm
€ 30,00
Steeds meer mensen nemen het vastleggen van hun eigen geschiedenis via film, foto en video zelf ter hand. Die amateurmedia werden in de loop van de twintigste eeuw zo populair, dat het inmiddels niet meer is voor te stellen dat iemand niet ergens een foto, film of video van zijn familie heeft liggen. Dit boek gaat over dat zelf filmen van het gezinsleven: de familiefilm.
De familiefilm biedt inzicht in hoe mensen kijken naar hun eigen wereld en hoe ze daaraan vorm geven. Het zijn eigenlijk dromen over het gezin, ideale constructies waaruit zorgvuldig de donkere zijden van het leven zijn geweerd, omgezet tot waardevolle herinneringen.
Meer dan alleen aan te zetten tot nostalgie, kan familiefilm ook aanleiding geven tot een andere vorm van geschiedschrijving. Het is een kwestie van het erkennen van de waarde van dit materiaal dat een blik gunt op de ''zijstraten van de geschiedenis''.
Familiefilm als vorm van cultuur – naïef, onschuldig, authentiek, geconstrueerd, fictief – is een rijke bron waarvan de betekenis niet enkel schuilt in de inhoud, maar in het hele proces van representatie: van inhoud, productie en vertoning. Van dat proces van representatie doet dit boek verslag.
Suzanne Aasman is historica en verbonden aan de Rijksuniversiteit Groningen.
Geen voorraad
Multiculturalisme in Canada, Australië en de Verenigde Staten. Ideologie en beleid, 1950-2000.
€ 20,00
Canada, Australië en de Verenigde Staten zijn de kenmerkende voorbeelden van immigratielanden. De nieuwkomers kwamen overal vandaan en moesten samenleven. Hans Vermeulen en Boris Slijper zijn nagegaan hoe de verschillende regeringen en beleidsmakers in die landen zijn omgegaan met al die verschillende achtergronden en hoe ze het proces hebben proberen te beïnvloeden en in een gewenste richting te sturen.
Deze studie plaatst de discussie in Nederland en West-Epa over assimilatie en erkenning van culturele diversiteit in een zo gewenst breder perspectief.
Hans Vermeulen en Boris Slijper zijn beiden verbonden aan het Instituut voor Migratie- en Etnische Sudies (IMES) van de Universiteit van Amsterdam.
Hans Vermeulen en Boris Slijper zijn beiden verbonden aan het Instituut voor Migratie- en Etnische Sudies (IMES) van de Universiteit van Amsterdam.
Geen voorraad
Multiculturalisme in Canada, Australië en de Verenigde Staten. Ideologie en beleid, 1950-2000.
€ 20,00
Canada, Australië en de Verenigde Staten zijn de kenmerkende voorbeelden van immigratielanden. De nieuwkomers kwamen overal vandaan en moesten samenleven. Hans Vermeulen en Boris Slijper zijn nagegaan hoe de verschillende regeringen en beleidsmakers in die landen zijn omgegaan met al die verschillende achtergronden en hoe ze het proces hebben proberen te beïnvloeden en in een gewenste richting te sturen.
Deze studie plaatst de discussie in Nederland en West-Epa over assimilatie en erkenning van culturele diversiteit in een zo gewenst breder perspectief.
Hans Vermeulen en Boris Slijper zijn beiden verbonden aan het Instituut voor Migratie- en Etnische Sudies (IMES) van de Universiteit van Amsterdam.
Hans Vermeulen en Boris Slijper zijn beiden verbonden aan het Instituut voor Migratie- en Etnische Sudies (IMES) van de Universiteit van Amsterdam.
Geen voorraad
Facades. Oostenrijkers en het oorlogsverleden
€ 18,50
Ingelijfd bij Duitsland vochten en werkten Oostenrijkers in de Tweede Wereldoorlog samen met de Duitsers op alle fronten, in de vernietigingskampen, in de bezette gebieden, thuis. Samen met de Duitsers verloren ze.
Alle betrokkenen moesten na deze collectieve ervaring van geweld, samen verder, aan welke kant ze ook gestaan hadden. Zoals er steeds opnieuw samenlevingen zijn, die na een oorlog, na etnische zuiveringen, na terreur en verlies met elkaar verder moeten.
Herinneren is niet alleen een psychisch maar ook sociaal fenomeen. We herinneren wat gedeeld wordt met anderen. De herinnering is steeds opnieuw een constructie en tegelijkertijd een reconstructie: ze gaat terug, reageert en borduurt voort op wat er vroeger gebeurd is. Het verleden krijgt vorm en wordt steeds aangepast, becommentarieerd, verdraaid en bestreden.
De herinnering beperkt zich niet tot de taal: ze wordt vastgelegd in allerlei vormen, ze gaat schuil achter allerlei façades, zoals een illustratie, een monument, een foto, een bepaalde melodie, een gebaar, een pijnlijke stilte.
Anne Gevers laat in deze studie zien hoe die herinneringen gestalte hebben gekregen in een Oostenrijkse stad. Ze traceert het complexe samenspel tussen dominante, verborgen en contrasterende interpretaties van dit uiterst omstreden maar niet vergeten verleden.
Anne Gevers (1951) was ten tijde van het onderzoek als antropologe verbonden aan The Amsterdam School for Social Science Research.
Geen voorraad
Facades. Oostenrijkers en het oorlogsverleden
€ 18,50
Ingelijfd bij Duitsland vochten en werkten Oostenrijkers in de Tweede Wereldoorlog samen met de Duitsers op alle fronten, in de vernietigingskampen, in de bezette gebieden, thuis. Samen met de Duitsers verloren ze.
Alle betrokkenen moesten na deze collectieve ervaring van geweld, samen verder, aan welke kant ze ook gestaan hadden. Zoals er steeds opnieuw samenlevingen zijn, die na een oorlog, na etnische zuiveringen, na terreur en verlies met elkaar verder moeten.
Herinneren is niet alleen een psychisch maar ook sociaal fenomeen. We herinneren wat gedeeld wordt met anderen. De herinnering is steeds opnieuw een constructie en tegelijkertijd een reconstructie: ze gaat terug, reageert en borduurt voort op wat er vroeger gebeurd is. Het verleden krijgt vorm en wordt steeds aangepast, becommentarieerd, verdraaid en bestreden.
De herinnering beperkt zich niet tot de taal: ze wordt vastgelegd in allerlei vormen, ze gaat schuil achter allerlei façades, zoals een illustratie, een monument, een foto, een bepaalde melodie, een gebaar, een pijnlijke stilte.
Anne Gevers laat in deze studie zien hoe die herinneringen gestalte hebben gekregen in een Oostenrijkse stad. Ze traceert het complexe samenspel tussen dominante, verborgen en contrasterende interpretaties van dit uiterst omstreden maar niet vergeten verleden.
Anne Gevers (1951) was ten tijde van het onderzoek als antropologe verbonden aan The Amsterdam School for Social Science Research.
Bridges & Watersheds. A narrative analysis of watermanagement in England, Wales and the Netherlands
€ 22,50
What is good water management, if we take scarcity of water, combined with climate change, the rise of sea level and a growing world population into account? Can water management be privatized? Or should the role and the position of the nation state even be strengthened to protect the environment and the citizens? Dicke has conducted a narrative analysis of water management in England, Wales and the Netherlands. Hundred years ago, water used to be a national public good. The nation state was pivotal in water management. Nowadays, water is considered to be part of a global water system. This view transforms water from a national to a global public good. As a result, the nation state is not the only actor, which has a say in the management of this global public good. This transformation places the public private divide once again at the center of attention.
The present debate about privatization, both in England and in the Netherlands, is incomplete. It does not take all dimensions of the public private divide into account. Dicke suggests that both visibility (transparency) and collectivity (water belongs to us all) should be considered. The issue is not whether water management is provided by a nation state or not. The issue should be whether the dimensions of collectivity and visibility are well balanced. This can only be achieved through a restoration of the link between water and society.
Willemijn Dicke is assistant professor at Delft University of Technology at the Department of Public Management Organisation & Management.
Bridges & Watersheds. A narrative analysis of watermanagement in England, Wales and the Netherlands
€ 22,50
What is good water management, if we take scarcity of water, combined with climate change, the rise of sea level and a growing world population into account? Can water management be privatized? Or should the role and the position of the nation state even be strengthened to protect the environment and the citizens? Dicke has conducted a narrative analysis of water management in England, Wales and the Netherlands. Hundred years ago, water used to be a national public good. The nation state was pivotal in water management. Nowadays, water is considered to be part of a global water system. This view transforms water from a national to a global public good. As a result, the nation state is not the only actor, which has a say in the management of this global public good. This transformation places the public private divide once again at the center of attention.
The present debate about privatization, both in England and in the Netherlands, is incomplete. It does not take all dimensions of the public private divide into account. Dicke suggests that both visibility (transparency) and collectivity (water belongs to us all) should be considered. The issue is not whether water management is provided by a nation state or not. The issue should be whether the dimensions of collectivity and visibility are well balanced. This can only be achieved through a restoration of the link between water and society.
Willemijn Dicke is assistant professor at Delft University of Technology at the Department of Public Management Organisation & Management.
