Perspectieven op literatuur. Filosofische reflecties bij Barnes, Camus, De Koninck, Hesse, Houellebecq, Roth, Streuvels en Winterson (Reeks Literatuur in veelvoud, nr. 23)
€ 21,00
Eindigheid en sterfelijkheid zijn belangrijke en veel terugkerende thema’s in de wereldliteratuur. We
vinden ze niet enkel in het werk van prominente Amerikaanse schrijvers, maar evenzeer in ons
eigen Vlaamse proza. Soms leidt het inzicht van deze eindigheid tot aanvaarding en berusting,
soms wordt tegen de erkenning van de eindigheid in gedacht, wat heel vaak aanleiding geeft
tot morele (of immorele) bijklanken. Dit boek reflecteert diepgaand over de wijze waarop deze
thema’s werkzaam zijn in het oeuvre van Herman de Coninck, Stijn Streuvels, Julian Barnes,
Albert Camus, Hermann Hesse, Michel Houellebecq, Jeanette Winterson en Philip Roth.
Willy Coolsaet is ere-professor aan de vakgroep Wijsbegeerte en Moraalwetenschap van de Universiteit Gent. Hij heeft in zijn werk een filosofie van eindigheid en sterfelijkheid ontworpen, waarin die begrippen niet noodzakelijk negatief ingekleurd worden, maar via de aanvaarding ervan veeleer positieve mogelijkheidsvoorwaarden scheppen om überhaupt in staat te zijn een goed leven te leiden.
Willy Coolsaet is ere-professor aan de vakgroep Wijsbegeerte en Moraalwetenschap van de Universiteit Gent. Hij heeft in zijn werk een filosofie van eindigheid en sterfelijkheid ontworpen, waarin die begrippen niet noodzakelijk negatief ingekleurd worden, maar via de aanvaarding ervan veeleer positieve mogelijkheidsvoorwaarden scheppen om überhaupt in staat te zijn een goed leven te leiden.
Perspectieven op literatuur. Filosofische reflecties bij Barnes, Camus, De Koninck, Hesse, Houellebecq, Roth, Streuvels en Winterson (Reeks Literatuur in veelvoud, nr. 23)
€ 21,00
Eindigheid en sterfelijkheid zijn belangrijke en veel terugkerende thema’s in de wereldliteratuur. We
vinden ze niet enkel in het werk van prominente Amerikaanse schrijvers, maar evenzeer in ons
eigen Vlaamse proza. Soms leidt het inzicht van deze eindigheid tot aanvaarding en berusting,
soms wordt tegen de erkenning van de eindigheid in gedacht, wat heel vaak aanleiding geeft
tot morele (of immorele) bijklanken. Dit boek reflecteert diepgaand over de wijze waarop deze
thema’s werkzaam zijn in het oeuvre van Herman de Coninck, Stijn Streuvels, Julian Barnes,
Albert Camus, Hermann Hesse, Michel Houellebecq, Jeanette Winterson en Philip Roth.
Willy Coolsaet is ere-professor aan de vakgroep Wijsbegeerte en Moraalwetenschap van de Universiteit Gent. Hij heeft in zijn werk een filosofie van eindigheid en sterfelijkheid ontworpen, waarin die begrippen niet noodzakelijk negatief ingekleurd worden, maar via de aanvaarding ervan veeleer positieve mogelijkheidsvoorwaarden scheppen om überhaupt in staat te zijn een goed leven te leiden.
Willy Coolsaet is ere-professor aan de vakgroep Wijsbegeerte en Moraalwetenschap van de Universiteit Gent. Hij heeft in zijn werk een filosofie van eindigheid en sterfelijkheid ontworpen, waarin die begrippen niet noodzakelijk negatief ingekleurd worden, maar via de aanvaarding ervan veeleer positieve mogelijkheidsvoorwaarden scheppen om überhaupt in staat te zijn een goed leven te leiden.
Solidariteit – Rivaliteit. Ruil en gift bij Marcel Mauss en Pierre Bourdieu
€ 31,00
Solidariteit en rivaliteit zijn twee krachten die in de fundamenten van onze
maatschappij aan het werk zijn. Ze bepalen hoe wij ons tegenover anderen
verhouden en positioneren, wat wij willen delen en wat wij liever voor onszelf
houden. In dit boek wordt, aan de hand van het concept ‘gift’ en aanverwante
begrippen zoals ‘ruil’ en ‘wederkerigheid’, op diepgaande wijze over
deze kernbegrippen nagedacht via de confrontatie met het werk van twee
voorname Franse sociologen: Marcel Mauss en Pierre Bourdieu.
In Mauss’ beroemde Essai sur le don worden de begrippen don en contredon (waarbij we vooral denken aan de potlatch) ten onrechte haast exclusief als rivaliserend tegenover elkaar gesteld. Dat leidt tot een confrontatie met Bourdieus opvattingen over le sens de l’honneur in de Kabylische samenleving. Ook bij hem ontbreekt echter elke verwijzing naar solidariteit. Om deze uiteenzettingen goed te begrijpen, worden de grondbegrippen van Bourdieus sociologie en zijn uitlatingen over eer, ruil en gift in de Kabylische samenleving hier grondig en kritisch tegen het licht gehouden. Van daaruit spiegelen we zijn opvattingen aan die van sociologen als Max Weber en Peter Berger en wordt een filosofie van de solidariteit opgezet die nauw verwant is met wat Alain Caillé en Jacques Godbout in een aantal werken over l’esprit du don gezegd hebben.
Willy Coolsaet is ere-professor aan de vakgroep Wijsbegeerte en Moraalwetenschap van de Universiteit Gent. Dit boek is een verdere uitdieping van wat hij een filosofie van de eindigheid noemt. Daarin wordt dit begrip niet negatief ingekleurd, maar via de aanvaarding ervan schept het veeleer positieve mogelijkheidsvoorwaarden om überhaupt in staat te zijn een goed leven te leiden.
In Mauss’ beroemde Essai sur le don worden de begrippen don en contredon (waarbij we vooral denken aan de potlatch) ten onrechte haast exclusief als rivaliserend tegenover elkaar gesteld. Dat leidt tot een confrontatie met Bourdieus opvattingen over le sens de l’honneur in de Kabylische samenleving. Ook bij hem ontbreekt echter elke verwijzing naar solidariteit. Om deze uiteenzettingen goed te begrijpen, worden de grondbegrippen van Bourdieus sociologie en zijn uitlatingen over eer, ruil en gift in de Kabylische samenleving hier grondig en kritisch tegen het licht gehouden. Van daaruit spiegelen we zijn opvattingen aan die van sociologen als Max Weber en Peter Berger en wordt een filosofie van de solidariteit opgezet die nauw verwant is met wat Alain Caillé en Jacques Godbout in een aantal werken over l’esprit du don gezegd hebben.
Willy Coolsaet is ere-professor aan de vakgroep Wijsbegeerte en Moraalwetenschap van de Universiteit Gent. Dit boek is een verdere uitdieping van wat hij een filosofie van de eindigheid noemt. Daarin wordt dit begrip niet negatief ingekleurd, maar via de aanvaarding ervan schept het veeleer positieve mogelijkheidsvoorwaarden om überhaupt in staat te zijn een goed leven te leiden.
Solidariteit – Rivaliteit. Ruil en gift bij Marcel Mauss en Pierre Bourdieu
€ 31,00
Solidariteit en rivaliteit zijn twee krachten die in de fundamenten van onze
maatschappij aan het werk zijn. Ze bepalen hoe wij ons tegenover anderen
verhouden en positioneren, wat wij willen delen en wat wij liever voor onszelf
houden. In dit boek wordt, aan de hand van het concept ‘gift’ en aanverwante
begrippen zoals ‘ruil’ en ‘wederkerigheid’, op diepgaande wijze over
deze kernbegrippen nagedacht via de confrontatie met het werk van twee
voorname Franse sociologen: Marcel Mauss en Pierre Bourdieu.
In Mauss’ beroemde Essai sur le don worden de begrippen don en contredon (waarbij we vooral denken aan de potlatch) ten onrechte haast exclusief als rivaliserend tegenover elkaar gesteld. Dat leidt tot een confrontatie met Bourdieus opvattingen over le sens de l’honneur in de Kabylische samenleving. Ook bij hem ontbreekt echter elke verwijzing naar solidariteit. Om deze uiteenzettingen goed te begrijpen, worden de grondbegrippen van Bourdieus sociologie en zijn uitlatingen over eer, ruil en gift in de Kabylische samenleving hier grondig en kritisch tegen het licht gehouden. Van daaruit spiegelen we zijn opvattingen aan die van sociologen als Max Weber en Peter Berger en wordt een filosofie van de solidariteit opgezet die nauw verwant is met wat Alain Caillé en Jacques Godbout in een aantal werken over l’esprit du don gezegd hebben.
Willy Coolsaet is ere-professor aan de vakgroep Wijsbegeerte en Moraalwetenschap van de Universiteit Gent. Dit boek is een verdere uitdieping van wat hij een filosofie van de eindigheid noemt. Daarin wordt dit begrip niet negatief ingekleurd, maar via de aanvaarding ervan schept het veeleer positieve mogelijkheidsvoorwaarden om überhaupt in staat te zijn een goed leven te leiden.
In Mauss’ beroemde Essai sur le don worden de begrippen don en contredon (waarbij we vooral denken aan de potlatch) ten onrechte haast exclusief als rivaliserend tegenover elkaar gesteld. Dat leidt tot een confrontatie met Bourdieus opvattingen over le sens de l’honneur in de Kabylische samenleving. Ook bij hem ontbreekt echter elke verwijzing naar solidariteit. Om deze uiteenzettingen goed te begrijpen, worden de grondbegrippen van Bourdieus sociologie en zijn uitlatingen over eer, ruil en gift in de Kabylische samenleving hier grondig en kritisch tegen het licht gehouden. Van daaruit spiegelen we zijn opvattingen aan die van sociologen als Max Weber en Peter Berger en wordt een filosofie van de solidariteit opgezet die nauw verwant is met wat Alain Caillé en Jacques Godbout in een aantal werken over l’esprit du don gezegd hebben.
Willy Coolsaet is ere-professor aan de vakgroep Wijsbegeerte en Moraalwetenschap van de Universiteit Gent. Dit boek is een verdere uitdieping van wat hij een filosofie van de eindigheid noemt. Daarin wordt dit begrip niet negatief ingekleurd, maar via de aanvaarding ervan schept het veeleer positieve mogelijkheidsvoorwaarden om überhaupt in staat te zijn een goed leven te leiden.