Positieve identiteitsontwikkeling met moslimjongeren. Een tool- en handboek voor eerstelijnswerkers
Eerstelijnswerkers die vandaag willen werken aan positieve identiteitsontwikkelingmet moslimjongeren staan onder een sterke maatschappelijke druk. Het publiekedebat is immers in de ban van thema’s als ‘terreur’, ‘religieus extremisme’, ‘radicalisme’.Thema’s waarbij voortdurend en vanzelfsprekend een link wordt gelegd metmoslims. De complexiteit van de actuele realiteit, de onduidelijkheid rond begrippenals terreur en radicalisering en de angst die hierdoor in de hand wordt gewerkt,creëren bij heel wat leerkrachten, schooldirecties, jeugdwerkers en hulpverlenerseen handelingsverlegenheid. Of erger: een handelingsdwang. Een repressieve veiligheidslogicadreigt in het eerstelijnswerk stilaan de ‘normale’ pedagogische logicate verdringen. Een antiradicaliseringsindustrie speelt daar gretig op in met praktischechecklists, quick fixes, hapklare ‘tools’ en handige methodiekjes. Met kortebijscholingsprogramma’s waarin experts pasklare antwoorden bieden op dringendepraktijkcases hopen we te leren hoe we radicaliserende jongeren vroegtijdig kunnendetecteren en weerwerk bieden. ‘Preventie van radicalisering’ is de bril gewordenwaardoor we naar ons dagelijkse werk met jongeren kijken. Maar werken weop die manier geen selffulfilling prophecy in de hand? In welke mate creëren weprecies het probleem dat we eigenlijk trachten in te dijken?
Dit tool- en handboek is een poging om in het huidige radicaliseringsdiscourseven een stapje achteruit te zetten en terug te keren naar de vraag: Wat is onzepedagogische opdracht als eerstelijnswerkers? Hoe verhouden we ons tot de actuelecontext en met welke visie gaan we daarin aan de slag? Hoe krijgen we deglazen in onze professionele bril weer helder? Wat is onze reële handelingsruimteen hoe kunnen we die ten volle gebruiken? Hoe krijgen we opnieuw vertrouwenin de deskundigheid waarover we beschikken om een diepgaande, constructieverol te spelen in de positieve identiteitsontwikkeling van (moslim)jongeren?Dit boek toont hoe visie, handelingssleutels en concrete methodische tools intrinsiekmet elkaar verbonden zijn. In het omgaan met (levensbeschouwelijke)diversiteit pleiten de auteurs ervoor om consequent te durven kiezen voor eentransformatielogica en een emancipatorische aanpak.
Positieve identiteitsontwikkeling met moslimjongeren. Een tool- en handboek voor eerstelijnswerkers
Eerstelijnswerkers die vandaag willen werken aan positieve identiteitsontwikkelingmet moslimjongeren staan onder een sterke maatschappelijke druk. Het publiekedebat is immers in de ban van thema’s als ‘terreur’, ‘religieus extremisme’, ‘radicalisme’.Thema’s waarbij voortdurend en vanzelfsprekend een link wordt gelegd metmoslims. De complexiteit van de actuele realiteit, de onduidelijkheid rond begrippenals terreur en radicalisering en de angst die hierdoor in de hand wordt gewerkt,creëren bij heel wat leerkrachten, schooldirecties, jeugdwerkers en hulpverlenerseen handelingsverlegenheid. Of erger: een handelingsdwang. Een repressieve veiligheidslogicadreigt in het eerstelijnswerk stilaan de ‘normale’ pedagogische logicate verdringen. Een antiradicaliseringsindustrie speelt daar gretig op in met praktischechecklists, quick fixes, hapklare ‘tools’ en handige methodiekjes. Met kortebijscholingsprogramma’s waarin experts pasklare antwoorden bieden op dringendepraktijkcases hopen we te leren hoe we radicaliserende jongeren vroegtijdig kunnendetecteren en weerwerk bieden. ‘Preventie van radicalisering’ is de bril gewordenwaardoor we naar ons dagelijkse werk met jongeren kijken. Maar werken weop die manier geen selffulfilling prophecy in de hand? In welke mate creëren weprecies het probleem dat we eigenlijk trachten in te dijken?
Dit tool- en handboek is een poging om in het huidige radicaliseringsdiscourseven een stapje achteruit te zetten en terug te keren naar de vraag: Wat is onzepedagogische opdracht als eerstelijnswerkers? Hoe verhouden we ons tot de actuelecontext en met welke visie gaan we daarin aan de slag? Hoe krijgen we deglazen in onze professionele bril weer helder? Wat is onze reële handelingsruimteen hoe kunnen we die ten volle gebruiken? Hoe krijgen we opnieuw vertrouwenin de deskundigheid waarover we beschikken om een diepgaande, constructieverol te spelen in de positieve identiteitsontwikkeling van (moslim)jongeren?Dit boek toont hoe visie, handelingssleutels en concrete methodische tools intrinsiekmet elkaar verbonden zijn. In het omgaan met (levensbeschouwelijke)diversiteit pleiten de auteurs ervoor om consequent te durven kiezen voor eentransformatielogica en een emancipatorische aanpak.
Een derde testament. Bevrijdende schriftlezingen
Wat kan een mens in de 21ste eeuw nog met de Heilige Boeken van joden, christenen en moslims?
Vormen zij werkelijk het dynamiet onder onze interculturele en interreligieuze samenleving? Of kunnen zij een bijdrage leveren aan een meer rechtvaardige en solidaire wereld?
De vraag die de auteurs in dit boek als uitgangspunt nemen, luidt dan ook: is het bevrijdend karakter van deze Boeken niet weggegomd? Is het volk niet veel onthouden aan innerlijke kracht en innig engagement vanuit de Schriften? En kunnen we opnieuw ‘van onderuit’ beginnen en met een andere bril naar de teksten gaan kijken?
Dit boek bundelt een verzameling van lezingen die steeds die onder- en achterkant van de werkelijkheid willen opdelven om soms rauw en tegendraads, soms teder en bemoedigend, de bevrijdende dimensies van deze teksten weer lucht te geven.
Naast een theoretische toelichting van elke lezing, volgt telkens een bijdrage over de concrete toepassing van een leeswijze met methodische tips.
Een derde Testament is dan ook een onmisbare handleiding voor weerbarstige zinzoekers die op een bevrijdende en hedendaagse manier oor willen lenen aan de Schriften in leerhuizen en bijbelgroepen, bij vormingsmomenten in moskee of cultureel centrum.
(lees meer)
Inhoudsopgave
Een derde testament. Bevrijdende schriftlezingen
Wat kan een mens in de 21ste eeuw nog met de Heilige Boeken van joden, christenen en moslims?
Vormen zij werkelijk het dynamiet onder onze interculturele en interreligieuze samenleving? Of kunnen zij een bijdrage leveren aan een meer rechtvaardige en solidaire wereld?
De vraag die de auteurs in dit boek als uitgangspunt nemen, luidt dan ook: is het bevrijdend karakter van deze Boeken niet weggegomd? Is het volk niet veel onthouden aan innerlijke kracht en innig engagement vanuit de Schriften? En kunnen we opnieuw ‘van onderuit’ beginnen en met een andere bril naar de teksten gaan kijken?
Dit boek bundelt een verzameling van lezingen die steeds die onder- en achterkant van de werkelijkheid willen opdelven om soms rauw en tegendraads, soms teder en bemoedigend, de bevrijdende dimensies van deze teksten weer lucht te geven.
Naast een theoretische toelichting van elke lezing, volgt telkens een bijdrage over de concrete toepassing van een leeswijze met methodische tips.
Een derde Testament is dan ook een onmisbare handleiding voor weerbarstige zinzoekers die op een bevrijdende en hedendaagse manier oor willen lenen aan de Schriften in leerhuizen en bijbelgroepen, bij vormingsmomenten in moskee of cultureel centrum.
(lees meer)
Inhoudsopgave